《聊齋志異之餘德》原文及譯文
引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小説家蒲松齡創作的短篇小説集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之餘德》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
武昌尹圖南，有別第[1]，嘗為一秀才税居[2]。半年來，亦未嘗過問。一日，遇諸其門，年最少，而客儀裘馬，翩翩甚都[3]。趨與語，即又藴藉可愛[4]。異之。歸語妻。妻遣婢託遺問以窺其室[5]。室有麗姝，美豔逾於仙人;一切花石服玩[6]，俱非耳目所經[7]。尹不測其何人，詣門投謁[8]，適值他出。翼日，即來答拜。展其刺呼[9]，始知余姓德名。語次，細審官閥，言殊隱約[10]。固詰之，則曰：“欲相還往，僕不敢自絕。應知非寇竊逋逃者[11]，何須逼知來歷。”尹謝之。命酒款宴，言笑甚歡[12]。向暮，有崑崙捉馬挑燈[13]，迎導以去。
明日，折簡報主人。尹至其家，見屋壁俱用明光紙裱，潔如鏡。金狻猊異香[14]。一碧玉瓶，插鳳尾孔雀羽各二，各長二尺餘。一水晶瓶，浸粉花一樹，不知何名，亦高二尺許，垂枝覆幾外;葉疏花密，含苞未吐;花狀似濕蝶斂翼[15];蒂即如須[16]。筵間不過八簋[17]，而豐美異常。既[18]，命童子擊鼓催花為令[19]。鼓聲既動，則瓶中花顫顫欲拆[20];俄而蝶翅漸張;既而鼓歇，淵然一聲[21]，蒂須頓落，即為一蝶，飛落尹衣。餘笑起，飛一巨觥;酒方引滿[22]，蝶亦去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集餘冠。餘笑雲：“作法自弊矣[23]。”亦引二觥。三鼓既終，花亂墮，翩翻而下[24]，惹袖沾衿[25]。鼓僮笑來指數：尹得九籌[26]，餘四籌。尹已薄醉，不能盡籌，強引三爵，離席亡去。由是益奇之。
然其為人寡交與，每闔門居，不與國人通吊慶[27]。尹逢人輒宣播;聞其異者，爭交歡餘，門外冠蓋常相望[28]。餘頗不耐，忽辭主人去。去後，尹人其家，空庭灑掃無纖塵;燭淚堆擲青階下[29];窗間零帛斷線，指印宛然。惟舍後遺一小白石缸，可受石許。尹攜歸，貯水養朱魚。年水清如初貯。後為傭保移石，誤碎之。水蓄並不傾瀉。視之，缸宛在，們之虛耍。手入其中，則水隨手泄;出其手，則複合。冬月亦不冰。一夜，忽結為晶，魚遊如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之漸播，索玩者紛錯於門[30]。臘夜[31]，忽解為水，蔭濕滿地，魚亦渺然。其舊缸殘石猶存。忽有道士踵門求之。尹出以示。道士曰：“此龍宮蓄水器也。”尹述其破而不泄之異。道士曰：“此缸之魂也。”殷殷然乞得少許。問其何用，曰：“以屑合藥[32]，可得水壽。”予一片，歡謝而去。
註釋：
[1]別第：正宅以外的宅舍;別墅。
[2]税：租賃。
[3]翩翩甚都：儀表文雅優美。翩翩，形容儀態文雅。都，美。[4]藴藉：含蓄、寬厚。《後漢書·桓榮傳》：“榮被服儒衣，温恭有藴藉。”
[5]遺 (Wei慰)問：備禮探望。遺，贈予。
[6]花石服玩：花草、異石、服飾、珍玩。
[7]耳目所經：耳所聞，目所見。經，經歷。
[8]詣門投謁：登門請見。投，投刺，投遞名帖。
[9]刺呼：名帖上的署名。刺，古時在竹木簡片上刻刺名字，因稱“刺”，猶後世的名帖。
[10]言殊隱約：説得非常含糊。隱約，謂話語閃爍、支吾。[11]非寇竊逋逃者：並非盜賊之類的逃亡者。逋逃，畏罪逃亡。
[12]甚：此據鑄雪齋抄本，原作“言”。
[13]崑崙：代稱奴僕。我國古代稱膚色黑的人為崑崙，見《晉書·后妃列傳》。唐代泛稱南洋諸島及其居民為崑崙，用這個地區的人為如僕稱“崑崙奴”。唐裴《傳奇·崑崙奴傳》所寫的磨勒即是崑崙奴。[14]金狻猊異香：金獅子香爐裏點燃着珍貴的奇香。狻猊，獅子。金狻猊，一種金屬香爐，上鑄有狻猊，有口可通煙火。
[15]濕蝶斂翼：沾水的蝴蝶閉上雙翅。
[16]蒂：花蒂;花與枝相連的部位。
[17]八簋 (guǐ軌)：指八樣菜餚。簋，古代食器。
[18]既：指人席之後。
[19]擊鼓催花為令：打鼓催促花開，以此作為酒令。唐南卓《羯鼓錄》謂唐玄宗令高力士取羯鼓臨軒縱擊，奏《春光好》曲，曲罷，花已發坼。[20]拆：綻開。
[21]淵然：形容鼓聲低沉。《詩·商頌·那》：“鼓淵淵。”[22]引滿：斟酒滿杯。此指於杯。
[23]作法自弊：《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰： ‘商君之法，舍人無驗者坐之。’商君喟然歎曰：‘嗟乎，為法之敝，一至此哉!’”後因稱自己立法反使自己受害為”作法自敝”。敝，同“弊”。
[24]翩翻：上下飛動。
[25]惹袖沾衿：紛落在袖襟之上。惹，沾染。
[26]籌：酒籌，飲酒計數之具。
[27]國人：指社會上的人們。
[28]冠蓋常相望：達宮貴人來訪者，常常絡繹不絕。晁錯《論貴粟疏》：“千里遊敖，冠蓋相望。”冠，冠服。蓋，車蓋。
[29]燭淚：流滴的燭油。青階：青石階。
[30]紛錯：形容人來人往，極為繁多。
[31]臘夜：臘日之夜。臘，祭名，歲終祭諸神。漢代於農歷十二月初八日臘祭，稱這天為臘日。
[32]合藥：配藥。
譯文：
武昌人尹圖南有一所別墅，曾經租給一個修改居住，半年多尹生也沒有去拜訪過。
一天，尹圖南別墅前遇見了那秀才，見他很年輕，生得儀表不凡，穿着華麗的服裝，騎着駿馬。風度翩翩。於是他就過去搭話，又發現那秀才性情温厚可愛。尹圖南深以為奇，回家後同妻子談起此事，他的`妻子便派丫鬟假借探望私下觀察秀才的居室。見他屋裏有個美女，豔麗勝過仙人。室內的花木、奇石、衣物、玩器都是平時所未見聞過的。尹圖南一時猜不透秀才的來歷，便又去登門拜訪，恰好那秀才出門了。
幾天後，秀才來回拜。尹圖南展開他投上的名片，才知道秀才名叫餘德。談話間，尹圖南詳細詢問了餘德的身世，餘德回答得十分含糊。尹同南表示一定要問清楚，餘德便説：“先生想同我相交，我不敢拒絕，要知道我絕不是什麼盜賊或逃犯，何必定要逼問我的來歷呢?”尹圖南連忙向他道歉，並設酒相待。彼此間談笑無拘無束，非常融洽。傍晚時，有兩個奴僕挑着燈牽着馬把餘德接了回去。
第二天，餘德致書回請，尹圖南便來到了餘家。只見屋牆都是用明光紙裱的，像鏡子一樣亮潔。狻猊狀的金香爐內散出奇異的香氣，一隻碧玉瓶中，插着鳳尾和孔雀毛各兩根，每根2尺多長;一個水晶瓶裏，浸着一束白花，尹圖南叫不出名字來，也是兩尺多高，低垂的枝條伸出桌至外，花密葉疏，正值含苞未放之時;花瓣如同蝴蝶將弄濕的翅膀稍稍收起的樣子;花蒂像老者的長髯。席上菜餚不過八種，卻異常豐美。席間，餘德命童子以擊鼓催花為酒令。鼓聲剛作，瓶中的花枝便也隨聲而顫動，似乎要折斷。接着花葉像蝴蝶的翅膀一樣漸漸地伸展開。一會，鼓聲停止，咚的一聲，花蒂頓時掉下來，花兒立即變成一隻蝴蝶?輕輕落在尹圖南的衣服上。餘德便笑着起身拿起一隻大杯，酒剛剛斟滿，蝴蝶便飛去了。一會兒鼓聲又響了，兩隻蝴蝶飛落在餘德的帽子上。餘德笑道：“我這是自己立令，自己受罰呀。”於是也飲了兩人懷。等到3通鼓後，蝶花翩翩飛舞，亂落在兩人的衣眼帶子和衣油上。擊鼓的小童笑着過來數了數。結果尹圖南身上落了九朵，餘德四朵。尹圖南此時已有兒分醉意了，不能盡飲，強飲3樸，便離席告辭了。
從此，尹圖肖越發覺得餘生不足一般人了。然而餘德為人不善交往，總是閉門獨居，也不參與慶弔之類應酬的事。尹圖南逢人便傳揚餘生。聽説了那些異事的人，便爭着要結交餘德。從此，餘家門外車馬不斷，人來人往。餘德很不耐煩，便攜家辭別尹圖南而去。餘家搬走後，尹圖南來到餘生的舊居，只見空庭被打掃得無一絲塵土，燒剩的殘燭整齊地堆放在青石階下;窗櫺間零散的線帛，還留着清晰的指印。只有屋後遺留下來一隻小白石缸，大約可以裝一擔水。圖南把它帶回家，盛上水用來養金魚。過了一年，水欣然像剛灌進去一樣的清澈。後來一個笨手笨腳的僕人移動石頭，不慎將缸打壞了，可是缸水卻沒有瀉出來。看上去，好像缸並沒有破。用於一攬，才覺無物。把手放入水中，水就順着手瀉了出來;手一拿出來，水又重新合在了一起。冬天水也不結冰。一天，缸水突然結成了水晶，而魚卻依舊在其中間遊戲。尹圖南怕人知曉，就一直把它放在密室裏，非至親不讓觀賞。但日子一長，外面人使也漸漸知道了。於是，請求賞玩的人便紛紛前來。一個冬夜，異物突然化成了一泓清水，將地面都潤濕了，魚也不見了。可那舊缸的殘石仍在。
一天，忽然來了個道士登門請求一觀，尹圖南便把殘石讓他看了。道士説：“這是龍宮裏盛水的器物呀。”尹圖南又向道士講了此缸雖破而水不瀉的異處。道士説：“這是玉缸的精魂哪。”道士向尹圖南懇求要幾片殘百，問他做什麼用，答道：“拿石屑和藥，吃了可以長生不老。”尹圖南便給了他一片。道士高興地拜謝而去。
