兒童早期焦慮在沙盤遊戲中的表現

引導語：通過兒童的沙盤遊戲，我越來越相信兒童問題的根源來自於早期焦慮。下面是yjbys小編為你帶來的兒童早期焦慮在沙盤遊戲中的表現，希望對大家有所幫助。

正如克萊因所説，它首先表現為對生命滅絕的恐懼，是一種死本能焦慮。而且我認為，它不僅包含有個體潛意識焦慮，也包含了集體潛意識焦慮。這可以下面的例子來證明。

晶晶是一個10歲的女孩，讀四年級。來諮詢的原因是因為她在教室裏看了一個碟片後，就不停地害怕死亡，思考死亡，做與死亡有關的夢，夢見自己被一個惡魔吞噬。以至於經常哭泣，睡不着覺。第一次諮詢，我就邀請她做沙盤。沒想到，整整45分鐘，她沒有一刻間歇，一邊做沙盤遊戲，一邊講述沙盤呈現的情境故事。從動物與動物的戰爭到動物與人類的戰爭再到人類與人類的戰爭，結尾是(人)建立了一個國家——美國。當她講完以後，長吁了一口氣，對我説“我從來也沒有説過這麼多話”。我問她，你還害怕嗎?她搖搖頭“不怕了”。

第二次諮詢，整個人就像變了一樣，她媽媽也反映説她這一週很快樂，而且一改往日退縮的形象，變得愛管閒事了，大膽了。而她，則像卸下來千斤重擔，變得輕鬆活潑。從晶晶的沙盤故事呈現，我們可以看出，晶晶對死亡的焦慮更是一種集體潛意識中對生命滅絕的恐懼。當她把潛意識中承載的人類對死亡的恐懼用沙盤故事再現的時候，這種恐懼就釋放出來了，她卸下了重擔，可以快樂成長了。

榮格在講到“兒童”原型的時候，他寫道：“兒童……用每一種方式來表現最強烈、最不可避免的本能，也即是本能的自我實現，它由自然力量和本能裝備……”儘管這裏的兒童原型，不僅僅包括兒童本身，但是，真實的兒童，正是用每一種方式來表現其最強烈、最不可避免的本能。所以，他們在沙盤中所説的所做的都是最真實的，不帶有任何的掩飾。他們離無意識最近。

兒童的沙盤，第一階段往往表現的都是動物。國際沙盤遊戲治療學會(ISST)主席茹思·安曼(Ruth Ammann)説：“它代表了孩子發展過程中的動物階段。在這個時期的大多數時候，孩子都會無意識地或前意識地捲入到身體的世界、本能的世界、驅力的世界和情緒的世界中。動物代表了這個世界各種各樣有活力的、活動的和易變的。”

在一個五歲兒童的初始沙盤中，整個沙盤裏沒有人，只有動物。既有代表兇猛的令人恐懼的恐龍、獅子、老虎、狼、蜘蛛，也有代表善良、馴服的熊貓、長頸鹿、猴子、貓、公雞等等。她來諮詢的症狀表現是因為被電視畫面嚇着，從此害怕電視。但從初始沙盤來看，呈現的依然是潛意識中的死亡焦慮。從她所站的位置看，代表兇猛的`動物都在上方，代表馴服良善的動物在下方。根據茹思·安曼的空間現象的象徵性詮釋指導圖，上方，代表集體潛意識的內在世界;下方左邊代表的是本能、產生新衝動的無意識海洋，具有吞噬性。這幅沙盤，體現了來訪者內在的弱小、馴良，被吞噬和更深層面的兇猛、吞噬的衝突。這顯然也是死亡的潛意識焦慮體現，是自體焦慮的潛意識表現，不可避免的本能，而不單純是外在症狀的體現。

兒童沙盤中，經常呈現出這樣的吞噬感。他們把兇猛動物與良馴動物擺在沙盤上以後，就開始了撕咬、踢打、埋入等潛意識幻想衝突。這是生本能與死本能相沖突的體現，這種衝突帶給兒童的是焦慮感與罪惡感。所以，兒童因不同症狀表現來諮詢，但很快呈現在沙盤上的，是兒童症狀的根源所在，即其與生俱來的潛意識自體焦慮。也就是克萊因所説的，“焦慮是被來自於死之本能且威脅到生物體的威脅所誘發的”。伴隨生命滅絕的恐懼性焦慮是兒童的罪惡感，是由於生本能與死本能的衝突拉鋸成為一個持續因子，進入所有的焦慮情境。兒童的沙盤遊戲真實印證了克萊因的觀點。我們還可以用另一個案例來再次證明。

慶慶是一個六歲的男孩，兔脣，在孤兒院長大，後被一個外國人(女)領到另一個城市助養。長期住在該城市某康健園，只在節假日時候到助養人那裏。據瞭解，慶慶對人有很大的敵意，情緒極不穩定，有退縮表現。我們對他進行了三個多月的沙盤治療後，人變得開朗，主動和人打招呼。

慶慶的沙盤遊戲很有特點，他選擇沙具時從沒有片刻的猶豫或停留，彷彿心中有數，行雲流水般把整個情境故事呈現在沙盤。他一邊擺放一邊尖叫，有時候是魔怪般的吼聲，有時候是嬰兒般尖細的哭叫聲，因為是兔脣，基本聽不清楚他在説什麼，但能夠感受到他的情緒狀態，當我把他的感受表達出來的時候，他就會點頭或者就不再尖叫了，或者尖叫的時候再看我，等我再次表達。結束的時候，他一定要自己把沙具放回去，而且記憶力驚人，擺回沙架的位置與原來的完全一致。

慶慶所做的沙盤，可以用驚心動魄來形容，既能擺放出讓人歎為觀止的圖景，但瞬間狂風暴雨般被摧毀。他從未在沙盤中呈現過他的現實生活故事，全是他的潛意識幻想衝動與施虐受虐的衝突表現。我們以第三次的沙盤記錄為例(節選)：

1、 車、標牌(禁止通行)，碰撞，翻車

2、 兩個戴眼鏡的小人(一模一樣的)

3、 又一個交通標牌，兩個交通標牌把兩個小人壓在下面

4、 籠子把小人蓋在下面

5、 兩個大機器人(一直用的兩個)，放在籠子邊上，車要進入籠子，不成功。

6、 欄杆，2個印第安人門擺成拱形門，小人從中間走過

7、 大機器人將房子、拱形門摧毀

8、 埋欄杆，用籠子挖沙子埋

9、 另一個人進攻，房子倒了

10、又一輛車(救火車)，先把雲梯修好，拉長雲梯。

11、 大機器人繼續對房子進攻

12、 房子反攻，攪動沙子

13、 1輛車(警車)，交通柱2個，機器人1個上船，船開，船把小人壓在下面，碾過，繼續前進，機器人和交通柱下船，船停

14、 用交通柱圍起一個區域，其他沙具檔在外面，裏面有1個機器人，1個小人，1個竹排三樣東西

15、 石膏柱三個，疊高，小人站在上面，2個機器人在下面兩邊

16、 機器人推倒石膏柱，小人落下

17、 把一個小人放在鍋子裏，鍋子放在爐子上，開火煮小人

18、 另一個小人在房子的煙囱上站着，面向爐子和鍋子

19、 教堂把爐子推翻

20、 教堂放在機器人面前

21、 大鏟子，舀沙，往大房子裏倒沙子，窗户壞了，嘗試修，沒有修好

22、 想把房子的煙囱打開，使沙子流出來沒有成功

23、 用抖動的辦法把沙子從房子裏抖出來。又嘗試修好窗户

24、 用教堂把沙子推出一個小高地，將房子放在上面

25、 雲梯一端深入房子，一端在地面

26、 螺旋形沙具，鑽進房前的沙子裏

27、 埋交通柱

28、 雲梯動了，房子翻倒

29、 救火車走了一大圈

30、 用鍋扣出一個圓形沙柱，小人站在上面，教堂推翻沙柱，小人掉落

31、 第三個一模一樣的戴眼鏡小人

32、 兩條龍，籠子，小人在籠子下面，龍在籠子兩邊

33、 籠子反轉過來，小人站在上面，再蓋上蓋子，沙子堆起，使籠子站穩

34、 另外2個小人、機器人將龍推翻，站在籠子兩邊，把小人塞進籠子

35、 帳篷放在籠子邊上，小人在裏面

36、 全部翻倒了，三個小人在一起(出來了，開心)

37、 三個小人一起回到大房子裏

38、 其他沙具全翻倒了

39、 一個大烏龜

40、 用鏟子進攻房子，房子翻，門打開，小人被抖出來，傷心地看着落下門和窗，把門和窗放到船上去

41、 把1個小人放進小玻璃杯裏，放在石膏柱的對面遠的地方。欄杆圍在酒杯外邊

42、 1只小鳥進入教堂裏

慶慶的沙盤，給我的感受就是狂風暴雨，驚濤駭浪，他把所有的內在能量都呈現在沙盤上。從精神分析的角度來看，本我的原欲興奮尚未轉化，潛意識幻想中的施虐衝動體現得淋離盡至。事實上，他多次在沙盤中煮人，食人，甚至把我的手“切”下來，一塊一塊地放到嘴裏吃。這就是克萊因説的“在挫折與焦慮的狀態下，口腔施虐與食人的慾望被增強”。

他在沙盤中建立，摧毀，再建立，再摧毀，正是自我在本我與超我的衝突中成長髮展，最後，他把一個小人放進小玻璃杯裏，用欄杆圍着，使之處於安全地帶，遠離那片摧毀之地。這是他的核心自體的建立。類似的情形在後來的沙盤中有更多的體現，他明確地説這是我的家，是我，這片領域，有森林，有房子，或者是一束插在花瓶裏的花，無論摧毀多少東西，這裏總是安然無恙。隨着核心自體的建立，他的狀態也越來越穩定。通過把壞客體全部投射到諮詢師這邊來對抗、減緩潛意識焦慮。

沙盤中的機器人，他認為是諮詢師，有時候機器人很厲害，把所有壞的東西打敗，保護小人;有時候，他又把機器人打得東倒西歪。諮詢師坐在哪裏，他就把蛇、骷髏、帶骷髏的房子放在那邊。甚至把骷髏藏在沙發底下，突然拿出來，哈哈大笑，好像是跟母親作惡作劇。沙盤室給孤兒重新建立了母嬰相連的情境，吞噬、投射、分裂、內攝，所有的潛意識幻想與施虐衝動都在沙盤中再現與實現。諮詢師的抱持、接納和共情過程，就是慶慶的自我成長的過程。

探索兒童的早期焦慮，還可以深入到俄狄浦斯衝突焦慮、本我與超我衝突焦慮等等。本文篇幅有限，不能面面俱到，這裏重點想強調的是，兒童諮詢中，首先呈現給諮詢師的往往是兒童與生俱來的潛意識自體焦慮，它是一種對生命滅絕的恐懼，是生本能與死本能衝突導致的焦慮情境。

諮詢師應把這點作為思考的重點，對諮詢才更有幫助。沙盤遊戲，猶如兒童返回子宮中的鍊金過程，兒童在這裏呈現出他/她的潛意識幻想與施虐衝動，在分裂與整合中緩解焦慮，釋放焦慮，從而建立更穩定的核心自體，去應對現實生活的真實矛盾與困難。諮詢師只有在瞭解兒童的施虐潛意識幻想與衝動的基礎上，對兒童進行抱持、接納與共情，才能真正幫助兒童。