明清園林的特點主要是什麼

明清園林代表了中國古典園林的最高成就，也是現存中國古典園林的主要組成部分。下面是本站小編給大家整理的明清園林的特點，希望能幫到大家!

明清園林具有三個明顯的特點：師法自然，巧於因借;含蓄內秀，小中見大;詩情畫趣，無限意境。

師法自然

中國古代園林的營造體現在人和自然的和諧統一。園林中的自然景觀是華夏大地錦繡河山的濃縮。比如説山的表現，或者像杭州西湖羣山、四川峨眉山那樣的蜿蜒起伏、蒼翠欲滴，或者像黃山、廬山的奇峯怪石、懸崖峭壁、高峯峽谷，或者像桂林石林神祕洞府那樣的靈秀神祕;園林的水或者表現如太湖、西湖那樣的海闊天空，或者再現河流那樣的迂迴曲折，或者表現瀑布溪流那樣的奔騰歡跳等等;園林中的樹木花草是山林野趣、荷塘秀色、鳥語花香和春夏秋冬四季景色的提煉和寫照。這一切自然景觀雖是人工創造，但也是師法自然的，故而象是天生地就的一樣。正好像是明代造園藝術家計成在他的書《園冶》中所説“雖由人作，宛自天開”。園林中的廳、堂、軒、榭、亭、廊、橋等等建築是源於生活的，是地方民居建築的昇華、再現，它們的形象通透輕盈、變化多端，大小相間、錯落有致融化在自然山水之中，使建築和自然和諧統一，進而達到人與自然的和諧。

巧於因借

巧於因借表現在兩個方面，一方面就是充分利用自然的環境，化不利因素為有利因素。例如，疊山理水，面對高低不平的地形，採取低處挖土成湖，高處築土為山，運用因勢利導的方法順理成章地創造自然山水景觀。園林建築隨地形變化而靈活佈置，隨地勢變化而高下曲折有致。當方的就方，該曲的就曲，就是半亭半廊也能恰到好處。對於古樹名木更加珍惜愛護，當建築和古樹名木矛盾的時候，寧可建築移位，即使萬不得已也只修剪幾根枝杈，保全樹木，以取得雕樑畫棟和古樹庭蔭相得益彰的效果。與西方古典園林講究對稱、規整，甚至是對有生命的植物也要修剪成幾何圖案，以表現人是自然的主宰是完全不同的。

含蓄內秀

含蓄內秀是中國文化的特點，體現在園林裏就是高築園牆，屏去園外的鬧市繁景，使之成為一個與世隔絕，鬧中取靜的人間天堂。私家園林的用地是有限的，皇家園林用地雖然廣闊，但是也是有限的，要在有限的範圍內創造無限的景色，達到小中見大是明清園林的一個很重要的特點。利用山、石、樹木、建築來分隔空間，劃分景區，組織景象形成園中有園，景中有景的格局。例如蘇州留園小蓬萊——涵碧山房，曲折的遊廊，聞林樨香亭，曲溪樓，五峯仙館等園中園、景中景一系列不同情趣的園林空間，給人以庭院深深深幾許的含蓄感。而圓明園、頤和園、北海公園則是運用園中園、景中景的手法，創造了一個皇家園林的恢宏氣度。

小中見大

園中園、景中景是通過一系列起接開合，明暗對比鮮明的一系列空間和靈活多變的遊覽路線形成動態的立體畫卷。在這動態的立體畫卷中，全園景色最優美、意義最深刻的組景放在園子的.深部，達到景越長、境界越大的目的。在這高潮出來之前並沒有設置重重的、曲折的、晦暗的過渡空間，而是漸入佳境，豁然開朗，引起遊人極高的審美情趣。這種手法與西方同一時期的古典園林一目瞭然是完全不一樣的。

頤和園從廣場進東宮門、仁壽殿，再穿行於仁壽殿的排坊，殿堂的庭院之中，再走出一道看不透卻走得通的小丘，在不經意之間，空間豁然開朗。西山雲影、浩蕩昆明湖，金壁輝煌的萬壽山突然奔來眼底，空間在此一截，這一截截得氣象萬千，大有如眾流歸海的氣概。蘇州留園在大門口與園區之間，有一道50來米狹長通道，造園匠師把它處理成了一個廳室走廊，山石庭院等十多個空間，相互穿叉，大小相間，創造了一個非常有興趣的空間。當你來到主體園林的入口古木交叉的地方，園林的景色還只能透過一個一個的漏窗若隱若現地出現。最後通過一道洞門來到一個敞台，這時美麗多姿的湖光山色才和盤托出，把人的審美情趣推到了高潮。

詩情畫趣

詩情美主要通過匾聯來體現，匾聯通常利用極其精煉的語言和書法的形式作為該景點的命名，或者是作為景物特色的描述，或者是作者心中情感的一種表達，其中不少是取自歷史名人詩篇的句子，通過匾聯把文學藝術、書法藝術、建築藝術和園林藝術結合起來。比如頤和園的知春亭出自於蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”點出了春天的意境;而“山色湖光共一樓”道出了登樓遠眺，湖光山色齊收眼底的妙境。蘇州拙政園“四面荷風亭”的匾表達了主人清高、脱俗的氣節，又使深入其境者產生無風也有風的感受，使人回味無窮。而“滄浪亭”的對聯“明月清風本無價，遠山近水皆有情”既點出了景點的環境特徵，又道出了主人對大自然一往情深的追求。明清園林的匾聯多得數不勝數，好的匾聯就是一份無聲的説明書。

無限意境

古典園林的畫境美是詩情美的基礎，是詩與畫的統一，只有優美的風景才能引發出詩的激情。園中的山水植物建築景觀的創造都是受山水畫的影響。比如假山的堆砌，要講究主峯

最宜高聳、山形步步移，還要橫看成林側成峯，東西南北各不同，以及要高遠、平遠、深遠的層次感，還應該有洞窟、溪澗、山泉的動靜結合與虛實相生。

我國造園藝術有着悠久的歷史，據記載三代時期已有供帝王狩獵之苑囿，秦漢以後，除建造宮室外，兼及注意供遊賞的宮廷園林。唐宋之御苑當以宋微宗營建之延福宮及壽山良嶽最為宏偉。而私人園林於六朝唐宋亦有很大發展。古代園林建造大多與享樂生活有密切關係，然而經過歷代匠師的創造，以人工設計建造天然優美的景物，點綴環境，積累了豐富的經驗，形成了獨具風格的藝術特色。

隨着社會經濟的發展和統治階級的生活需要，明清時期的園林藝術出現了繁盛的局面，皇家苑圃和私人園林的數量、規模都大大超越前代，特別在繪畫、詩文影響下，在意境設計、氣氛渲染上有着不少值得重視的創造。

明清兩代皇家在建造官殿同時，以巨大的人力與財力不斷地營建園林，至清代康熙、雍正、乾隆時而達到高潮。皇家園林集中於首都北京，有附屬於宮廷的御苑(如故宮御花園、乾隆花園及三海)，也有建立在郊區風景勝地的離宮(如頤和園、圓明園等)。此外，在某些地區還建有行宮，其中承德之避暑山莊，尤具有巨大的規模。

包括現今北海在內的西苑，是明清時代皇城內規模最大的園林，它的歷史可以遠溯到遼代在這裏建立“瑤嶼行宮”，金大定年間又疏溶水道擴大湖面，將挖出泥土堆成小島，並沿湖修建離宮。元忽必烈以這裏為中心，修建大部，將宮闕建築排列在太液池的東西兩岸，巧妙地將巍峨的宮闕和旖旎秀麗的水上風光結合在一起，使這裏成為皇城內御苑。明清兩代就是在此基礎上進一步營建亭台閣榭，堆山疊石，使景色更加秀麗宜人。

西苑風景區是利用天然條件，以人工點綴美化環境的古代園林範例。全園以水為主，以高聳的瓊島白塔為中心。自瓊島前方觀覽，巍峨的團城和葱蘢的瓊島上殿閣相連，金碧輝煌，自湖北岸遙望，碧波盪漾，瓊島及白塔浮現湖上，長橋卧波，湖岸婉蜒，一洗宮廷莊嚴呆滯之感而彷彿進入仙境。沿湖除北岸幾組梵剎殿宇外，基本上是平緩柔和的輪廓線，散落佈置着造型精巧參差錯落臨水而建的五龍亭、華麗莊嚴的小西天、天王殿、東岸一帶更有清幽的濠濮澗，雅緻優美的畫肪齋等，構成為具有特色的“園中之園”。

明清皇家的離官主要在北京西郊一帶。這裏山巒起伏，水道縱橫，經過歷代開拓經營而越發秀美，佛寺禪林園林別業點綴其間，早就成為貴族文人宴遊詠唱的勝地。又經明清兩代大力興建，特別是清代在這一帶大規模的施工幾無虛日，湧現出著名的暢春園、圓明園、玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山清漪園(即頤和園)等“三山五園”。其中現今保存最完整和規模最大之園林為頤和園。

頤和園地處北京西北郊，距城二十華里，附近玉泉山有清冽的泉水，金代時山上即建有行宮，玉泉山泉水匯成甕山前的大片湖泊(七裏泊)，元代時曾由此引水到大部，對運輸及京都用水起過重要作用。明代稱七裏泊為西湖，甕山前有長堤直延，山上建有圓通寺，湖中遍植蓮菱，遠處西山隱然如畫，湖光山色，宛然有江南意趣，已成為人們流連忘返之處。清乾隆皇帝為了給其母慶賀六十壽辰，開始了以甕山西湖為主體的清漪園大規模營建工程，並將甕山更名萬壽山，西湖名為昆明湖。清漪園的修建共用十五年時間，其間擴展了昆明湖面積，傍山臨湖大興土木，又在後湖沿岸修建仿江南的臨水街市，基本上具備了今天的規模。造園耗費大量財力，在一八六○年、一九○○年兩次遭到英法聯軍及八國聯軍的焚燒洗劫，慈禧太后為了滿足其窮奢極欲的生活又兩次挪用鉅款進行修復，並更名為頤和園。

頤和園作為封建皇帝的離宮，集當時南北園林建築之長而兼備官廷、庭園之特色。全園包括以仁壽殿為中心的政治活動區，樂壽堂、玉瀾堂、德和同等生活區及以萬壽山昆明湖為主的湖山遊覽區。政治活動區及生活區建設基本上是嚴謹的殿堂形制，裝修佈置豪華富麗，但院中佈置假山遍植花木，一定程度上減弱官廷嚴肅呆滯的氣氛，與園林相映成趣。

萬壽山和昆明湖是全園的主體，佔據了絕大多數面積，較成功地利用天然地勢精心進行了點綴營建。萬壽山是全園制高點，隆起於昆明湖北岸，在前山從下到頂佈置了一系列氣勢宏偉的建築羣，層層排列，雕樑畫棟金碧輝煌，從山腰的排雲殿至山麓的佛香閣智慧海而達高潮，在中軸線主體建築的兩旁還佈置有不同風格的亭台樓閣，登之可鳥瞰全湖景色。這些富麗的殿閣，以精美的形制和鮮明的色彩與山勢和葱綠的樹色相結合，構成壯麗優美的形象。而橫貫山下的一條七二八米的彩畫長廊象一條綵帶一樣將湖山遊覽區與生活區連貫起來，萬壽山前的廣闊的昆明湖，碧波盪漾，又築以長堤將湖面分為三部，堤上遍植桃柳，又佈置種種不同風格的橋，在形象及色彩上都增添了變化。縱目西望，玉泉及西山諸峯盡收眼底，巧妙地將園外景色收入園內，用借景手法擴大了視野，使景色更加壯美。

頤和園後湖後山古樹參天，曲徑通幽，與前山相比別有清幽境界，這裏山上原建築有藏式廟字，臨湖有仿江南市肆的街道也都別具一格。頤和園湖濱及環山還佈置了許多精巧的亭榭及優美庭院，特別是位於後湖東端的諧趣園，園中池水清澈，周圍用曲折的遊廊連接亭台樓閣，系仿自無錫寄暢園，具有江南特色。

遭到八國聯軍焚燒破壞而成為一片廢墟的圓明園，是清代皇家園林中難得的傑作。圓明園始建於清代康熙年間，以後一百五十多年中續有修建。包括圓明園、長春園、萬春園三部分，共佔地五千多畝，有風景點一百多處，被譽為“萬園之園”，從規模及建築藝術水平上都超過頤和園。

圓明園建築形式豐富多彩，佈局設計靈活生動。其中有供皇帝朝會的正大光明殿及官員的朝房，景色開闊的九洲清宴，湖面浩茫的福海，海中有按宋趙伯駒《仙山樓閣圖》畫意設計的蓬島瑤台，園中還有包括300多間遊廊殿宇的宗教建築舍衞城，收藏四庫全書的藏書樓文源閣，刊刻淳化閣帖的淳化軒，娛樂演戲的同樂園，仿江南市肆的暄鬧的街道和仿農村景物的北遠山村。其他如仿杭州西湖、蘇州獅子林、海寧安瀾園、江寧瞻園等名跡建造的景物更是舉不勝舉。值得注意的是圓明園還建造了西洋式的建築羣，並覆以中國式的彩色琉璃屋頂，樓前安裝人工噴泉，將中西建築形式成功的加以融合。這些不同的景色被匠師們巧妙而協調的分佈於園內，各帶有莊嚴、富麗、活潑、清幽、純樸、雄奇、平淡、新奇等特色，與自然環境相結合，構成絕妙的天然圖畫。

圓明園在清代帝王生活中有特殊地位，他們一年中的大部分時間在此園居住，成為僅次於紫禁城的政治中心，在優美的宮苑殿閣中所收蓄着文物書畫珠寶奇珍，成為宏偉富麗的藝術之宮。

位於河北省北部的承德，是清代帝王夏季避暑和從事政治活動的地方。承德北部的山區森林密佈，又是清代帝王秋季狩獵的極好圍場。因此，從康熙到乾隆的八十餘年在這裏建成了宮廷、園林、廟字相結合的避暑山莊和外八廟，由於這裏羣山環抱，奇峯疊出，景色雄偉，幅員寬闊，因此富有另一番天然意趣。山莊的官殿區，以澹泊敬誠殿為中心，採用木結構，不加彩飾，在隆重莊嚴的造型中具有古樸的風致。以熱河源構成的湖區風景，多數模仿江南景色，而北岸平原區的萬樹園古木參天綠草成茵，麋鹿成羣，具有天然野趣，清帝每在這裏搭設氈包篷帳野宴蒙古王公貴族。莊外東面和北面的山麓分別建有傅善寺、溥仁寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊象寺、廣安寺等，其中普陀宗乘之廟繫於乾隆三十二年仿拉薩布達拉宮樣式建成，是在準噶爾叛亂平定不久，為接待青海新疆各族上層人物而建。須彌福壽之廟系乾隆四十五年為了接待後藏宗教首領班禪六世到承德朝覲，而仿照他在日喀則居住的扎什倫布寺的形式興建的。這兩廟在外八廟中規模最大，分別仿前後藏喇嘛寺廟的風格，並融入漢族建築藝術，以大紅台為主體，鎏金銅瓦頂，風格獨特，蔚為壯觀。

私人園林在明清兩代也有極大的發展，一些官僚士大夫鉅商富户的深宅大院之中常有精緻的園林池榭，風景幽勝處又建有別墅。他們或裝點山林，或優遊林下以娛晚年，因此，擇地疊石造園蔚然成風。特別是在經濟繁榮達官文人薈萃之地蘇州、揚州、無錫、松江、杭州、嘉興一帶更為發達。前代園林得到修整與改建，新修園林爭奇鬥勝，私人造園出現前代未有的盛況。

蘇州在明清為工商繁盛，文人薈萃，詩文書畫及工藝美術異常發達的城市，名園眾多為各地之冠。如滄浪亭(始建於宋)，獅子林(始見於元)，拙政園、留園、五峯園(始建於明)，怡園、耦園、網師園、鶴園等(均始建於清)皆比較完整的保存到今天，致使蘇州成為世界著名的美麗的花園城市。揚州在清代為鹽商聚集之所，又是文人云集之地，清帝數次南巡，大事鋪張，更促成此一地區園林之繁盛，至乾隆時自揚州北門沿瘦西湖至平山堂一帶，樓台相接，園林相望，花香鳥語，蕭鼓樓船，城中名園亦不下數十，此一盛況在《揚州畫舫錄》一書中可見其勝概。今存之瘦西湖各風景點及城中個園等猶見其水平高超。其他如上海之豫園、南翔之古漪園、北京之勺園、漫園均為著名之園林。

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