唐太宗論蘇轍唐太宗之賢答案

唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。然傳子至孫，遭武氏之亂，子孫為戮，不絕如線，後世推原其故而不得。以吾觀之，惜乎其未聞大道也哉！

貞觀之間，天下既平，征伐四夷，滅突厥，夷高昌，殘吐谷渾，兵出四克，務勝而不知止。最後親征高麗，大臣力爭不從，僅而克之，其賢於隋氏者，幸一勝耳。而帝安為之，原其意，亦欲誇當世、高後世耳。太子承乾既立十餘年，復寵魏王泰，使兄弟相傾。承乾既廢，晉王，嫡子也，欲立泰，而使異日傳位晉王，疑不能決，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之間，以愛故輕予奪至於如此。

帝嘗得祕讖，言唐後必中微，有女武代王。以問李淳風，欲求而殺之。淳風曰：“其兆既已成，在宮中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及無辜，且自今已往四十年，其人已老，老則仁。雖受終易姓，必不能絕李氏，若殺之復生壯者，多殺而逞，則子孫無遺類矣。”帝用其言而止。然猶以疑似殺李君羨①。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以殺人弭之，難哉！

帝之老也，將擇大臣以輔少主。李績起於布衣，忠力勁果，有節俠之氣，嘗事李密，友單雄信。密敗，不忍以其地求利。密死，不廢舊君之禮。雄信將戮，以股肉啖之，使與俱死。帝以是為可用，疾革，謂高宗：“爾於績無恩，今以事出之，我死，即授以僕射。”高宗從之。及廢皇后，立武昭儀，召績與長孫無忌、褚遂良計之，績稱疾不至。帝曰：“皇后無子，罪莫大於絕嗣，將廢之。”遂良等不可。他日績見，帝曰：“將立昭儀，而顧命大臣皆以為不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不須問外人。”由此廢立之議遂定。績，匹夫之俠也，以死徇人不以為難，至於禮義之重，社稷所由安危，績不知也。而帝以為可以屬幼孤，寄天下，過矣！且使績信賢，託國於父，竭忠力以報其子，可矣。何至父逐之，子復之，而後可哉！挾數以待臣下，於義既已薄矣。凡此皆不知道之過也。苟不知道，則凡所施於世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，雖失國而必復。太宗惟不知道，雖天下既安且治，而幾至於絕滅。

（選自《欒城後集卷十》）

9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．自三代以下，未見其比也 比：等同

B．原其意，亦欲誇當世、高後世耳 原：原來

C．夫天命之不可易 易：改變

D．而帝以為可以屬幼孤 屬：託付

10．下列各組語句中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．子孫為戮，不絕如線 慎勿為婦死，貴賤輕何薄

B．其賢於隋氏者，幸一勝耳 冰，水為之，而寒於水

C．帝之老也，將擇大臣以輔少主 師道之不傳也久矣

D．竭忠力以報其子 封閉官室，還軍霸上，以待大王來

11．以下各組句子中，全都表現唐太宗“未聞大道”的一組是

①恭儉節用，天下幾至刑措 ②兵出四克，務勝而不知止

③復寵魏王泰，使兄弟相傾 ④徒使疑似之戮，淫及無辜

⑤皇后無子，罪莫大於絕嗣，將廢之 ⑥挾數以待臣下，於義既已薄矣

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．作者認為唐太宗能任人唯才，以仁德治國，是從夏、商、週三代以來獨一無二的賢君。

B．作者認為唐太宗親征高麗，就是想要在當世炫耀自己的武功，提高自己在後世的影響罷了。

C．作者認為唐太宗不注意修養德行，卻聽信李淳風的話錯殺了李君羨，埋下了女武代王的禍根。

D．作者認為李績雖能盡忠效力，卻是一個有勇無謀的人，唐太宗把天下託付給他，鑄成了大錯。

13．把文言文閲讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。（5分）

（2）苟不知道，則凡所施於世，必有逆天理，失人心，而不自知者。（5分）

試題答案：

9．B（原：推究）

10．A（為：被/因為。B．於，表比較。C．之，用在主謂之間，取消獨立性。D．以，表目的，來。）

11．D（①表現唐太宗的治國之才，④是李淳風的假設，⑤是高宗的行為）

12．C（唐太宗殺李君羨並不是聽信李淳風的話）

13．（1）他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的人的，恭謹儉約節省費用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。（2）天命不能改變，只有修養德行或許才能使它消除，而太宗想要靠殺人消除它，難以辦到啊！

參考譯文：

像唐太宗這樣有才能的人，從西漢以來，只有這一人罷了。他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的.人的，恭謹儉約節省費用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。自從夏、商、週三個朝代以來，沒有見過能夠和他相匹敵的。然而傳位給兒子再到孫子，就遭受武氏之亂，子孫被殺，局勢危急，像差點兒就要斷掉的線一樣，後世人從本原上推究落得這樣結局的原因卻找不到。以我看來，可惜的是他不明白治世原則啊！

貞觀年間，天下平定以後，征伐四周邊緣地區的少數民族，滅掉突厥，消滅高昌，打敗吐谷渾，兵出四方，攻無不克，追求勝利而不知停止。最後御駕親征高麗，大臣極力勸阻卻不聽從，結果只是攻佔幾座城池，他超過隋朝的是，幸而獲得一次勝利罷了。而太宗對做這些事感到很滿足，推究他的本意，就是想要在當世炫耀，提高自己在後世的影響罷了。長子承幹被立為太子已經十多年了，卻又寵愛魏王李泰，使兄弟互相傾軋。承幹被廢太子以後，晉王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰為太子，而讓李泰將來傳位給晉王，猶豫而不能決斷，以至於舉起佩刀要刺自己，大臣阻止他才停下來。父子之間，因為寵愛的緣故而隨意賜予和剝奪到了這種地步。

唐太宗曾經得到一個奧祕的讖語，説大唐以後一定會中道衰微，將有女主武王取代其天下。太宗拿這個讖語來問李淳風，想要找到這個女人殺了她。李淳風説：“這預兆既然已經形成，這人就在宮中啊。這是上天的定數，不可除掉。只會使似是而非的殺戮，禍及無辜，況且從今以後四十年，那人已年老，年老了就會仁慈。即使承受帝位改變姓氏，一定不能斷絕李氏香火，如果殺了她，上天一定會重新生出一個更年輕的，恣意多殺，那麼你的子孫恐怕就沒有幸存者啊。”太宗採納了他的意見就不再追究。然而還是因為疑心殺了李君羨。天命不能改變，只有修養德行或許才能使它消除，而太宗想要靠殺人消除它，難以辦到啊！

太宗年紀老了，將要挑選大臣來輔佐少主。李績出身於平民，盡忠效力，剛毅果敢，有重節操的俠士之氣，曾侍奉李密，和單雄信交好。李密戰敗，李績不忍心憑藉他的地盤謀求私利。李密死後，李績沒有捨棄對舊君的禮節。單雄信將要被殺時，李績割下自己大腿上的肉給單雄信吃，讓自己的肉與單雄信一起死。太宗因此認為李績可以重用。太宗病情危急時，對高宗説：“你對李績沒有恩惠，我現在藉故貶他出京，我死後，你就任命他擔任僕射。”高宗聽從了太宗的安排。等到高宗要廢皇后，立武昭儀時，召李績與長孫無忌、褚遂良商議這件事，李績稱有病沒有到。高宗説：“皇后沒有生兒子，罪過沒有比斷絕後代更大的了，將要廢掉她。”褚遂良等人沒有答應。過了幾天，李績晉見，高宗説：“我將要立武昭儀為皇后，而顧命大臣都認為不可以，現在中止了。”李績説：“這是陛下的家事，不須問外人。”因此廢立的事就確定了。李績，是一個有勇無謀的人，以死來依從他人不認為困難，至於禮義之重，社稷安危的根源，李績卻不明白。而太宗認為可以把幼孤託付給他，把天下託付給他，這就錯了！況且假使李績確實有才能，太宗把國家託付給他，盡心盡力來回報他的兒子，就可以了。何至於父驅逐他，子又起用他，而後才可以呢！懷着權術來對待臣下，在義的方面就已經不厚道了。所有這些都是他不明白治世原則的過錯啊。如果不明白治世原則，那麼凡是在世上施行的政策，一定有違背天理，喪失人心，卻不知道是自己錯誤的。所以楚昭王正是因為明白治世原則，雖然喪失了國家而一定能恢復。唐太宗正是因為不明白治世原則，雖然天下已經治理得非常安定，卻幾乎到了絕滅的結局。

唐太宗論蘇轍唐太宗之賢,_文言文翻譯及試題答案