史記讀書筆記範文（通用26篇）

當閲讀了一本名著後，你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的史記讀書筆記，歡迎大家分享。

史記讀書筆記 篇1

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什麼?那是因為數的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺得自己就這樣死的話，輕於鴻毛。於是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神。現在的孩子，物質條件非常的優越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播裏報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那麼將來的重任如何擔當?

在平時的學習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提並論，不過我卻在努力鍛鍊自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關。為了增強體質，提高自己的體育成績，我定下了鍛鍊身體的計劃，同時我也下定了鍛鍊自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起牀跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那麼容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己。現在我已經堅持了一年多，身體結實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛鍊自己，才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現實，努力拼搏吧!

史記讀書筆記 篇2

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷濛。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳説到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統地記敍了我國這一時期政治、經濟和文化諸多方面的發展歷史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有卧薪嚐膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經説過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”宮刑對司馬遷來説無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的ròu tǐ，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終於完成了《史記》這部內容浩繁的鉅著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

史記讀書筆記 篇3

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

史記讀書筆記 篇4

《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現着古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負重，花了十幾年時間才寫成的。魯迅先生稱其為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或採食植物的果實·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那麼大方，遇上災年，常有人餓死，身為部落首領的炎帝時常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發明出許多農具。人們為了感謝他對農業的貢獻，都稱他神農氏。神農氏為了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嚐遍各種植物，這就是有名的“神農氏嘗百草”。他在嚐遍百草的過程中，發現了許多可食用植物，但是也有好幾次因為吃了有毒的植物差點喪命，幸虧他找到了草藥，掙脱了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險，仍去嘗試各種植物，最後，他嚐到一種名叫斷腸草的，無可救藥的植物，不幸去世了。

《史記》，給後世的影響深遠，是我們的必讀之書。

我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。

也許是因為歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀後，一種百感交集的情緒充斥着身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎麼也揮之不去。

我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所説，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背後耍心計得要來的強。”我喜歡楚霸王在生命的最後，用盡自己的最後一點餘力來拼搏。然後在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的淒涼迴盪。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然後儘自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經歷。可是我知道自己喜歡什麼人物，因為《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現在，我懂了。

史記讀書筆記 篇5

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到三千五百多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜然。

品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能苟且偷生！於是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧兄弟情義的劊子手。

成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味着另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。

姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

歷史風雲，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐卧薪嚐膽，終於報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……

有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……

史記讀書筆記 篇6

《史記》是中國傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了生動的人物形象，揭示了歷史變化的規律。

在這本書裏。我有一個最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。

戰國時期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中説，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個錯誤：改它，怕這個秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。於是，趙王召集文武百官商議此事。

在大家無奈的時候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國後，秦王在張台與他相遇，但秦王得了財的口，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。

誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就説：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”

秦王擔心玉，就把地圖上的十五個城市指給藺相如看。藺相如又説：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意。”秦王答應後，藺相如下令把玉偷偷送走

五日後，藺相如説明禹已歸趙，對秦王説：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應，只好走了。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳裏，不知為何，他聽後總是避着廉頗。廉頗得意極了。可後來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那麼秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，於是就赤着上身，綁着荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關於藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑑，可以明得失;以古為鑑，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書裏面的故事。

史記讀書筆記 篇7

自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷着對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，併為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現的事情，於是自然就衍生出了不朽的理念。

古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功。”並很有把握地認為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因着突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由於不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。所以，當這樣的選擇出現在司馬遷面前時，他經過深思熟慮和無數次的自我思想抗爭之後艱難的選擇了比死還痛苦的生，並且最終提出了“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為後人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿着整部《史記》的創作過程的始終。

擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇鉅製的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味着肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之後，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕於鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問着司馬遷飽受重創的心靈，與此同時，也無時無刻地向後人發出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學傑作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。我們可以認為，經此一役，司馬遷已經完全經受住了生與死輪迴的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結晶，也是維護人格尊嚴與追求永恆不朽的偉大結晶。

史記讀書筆記 篇8

記得很小的時候，家裏有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象裏，那是多麼枯燥而晦澀難懂的書啊。後來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發現，我已經被吸引住了。

首先它的真實性，客觀性。原來我所瞭解的大多都是通過看影視，小説等，在腦海裏形成一個或好或壞的歷史人物，他們經過編者的再創造，加工，已經變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視裏的一直是個暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記裏，卻記敍了他的歷史功過，政治上有作為，有創新，同時為了加強中央集權，又採用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為後人傳頌。難怪後來的大詞人李清照説：生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敍的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關係分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經常會急於知道後文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，遊俠，醫者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛誇，正因為如此，就更加吸引人去看。

但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敍事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有讚揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分説明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產生共鳴。

《史記》的特色很多，讀的越多，越能發現它的價值。有人總結：以史為鑑，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。

史記讀書筆記 篇9

《史記》誕生於公元前1世紀中國西漢時候，它記載了從中國上古開始到西漢時期，長達3000年的政治、經濟、文化、歷史。《史記》是中國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會中一部劃時代的鴻篇鉅製。它開創了古代史學的體制和規模，對中國史學及其文學的影響至為深遠。

想要了解一個民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養。無數的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個體生命會消融，而他的影響已留在周圍人的生命裏，記載在史書裏，熔鑄在歷史遺蹟裏，遺落在他曾如此熱情地生活過的每一寸土地上。這種影響在無限廣闊的時空裏傳播、增長廣大，在冥冥中塑造着一代又一代的人們，影響着他們的選擇。仁人志士的產生，往往是受了前人的影響。翻開一本發黃的史書，不覺入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活於此土地之上，從而立志奮發，會聚羣英，內成就一代豪傑，外開歷史之新篇章。對真理的追尋通過歷史薪火相傳。一個民族真正的進步也常來自於對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的座標系，發展就失去的方向。

《史記》不僅是一部史家傑作，而且也是一部偉大的文學作品，魯迅先生評價其是“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱吒風雲的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個個形象生動，栩栩如生。讀《史記》，裏面充溢着人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開創了後代歷史的基業。德行是這裏最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會懷疑，這樣一個世界是歷史的真實嗎？讀過《史記》的人們都應該會想這樣一個問題。不過也難怪，因為在我們生活的現實生活中，以及在幾百年前的生活社會中，充滿了太多勾心鬥角、笑裏藏刀，無數的文人騷客曾感歎社會的黑暗，批判黑暗的統治；無數革命烈士，用鮮血寫下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書中的描寫差了太多了。

瞭解歷史，回想今世。我們從這些歷史書籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對於今世社會的反思。

史記讀書筆記 篇10

司馬遷為了完成《史記》，忍受着他人不能忍受之痛，在精神和肉體的雙重打擊之下，發憤寫作，撥開歷史風雲的迷霧，用了整整18年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實現了司馬遷自我生命的最高價值，也啟發和滋養了一代又一代的文學大師，

作為炎黃子孫的我們，生在一個優秀傳統文化傳承千年的國家，一個物阜民豐的泱泱大國。這裏的歷史長河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現如今的我們，通過這些穿越千年的文字，感受當時的驚心動魄，思考着曾經的紛紛擾擾，也在茫茫書海里，學習做人所需要的傲然正氣，

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳説，從商周的歷史事件，春秋戰國時期的天下爭霸。跨越三千多年的時間，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的'政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷。”

歷史風雲，世間百態，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點點充實我的內心。因為《史記》，我從不曾懷疑這個繽紛的世界：勾踐卧薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，而成諸侯強國，最終報了滅國之仇；四面楚歌中，項羽不肯過江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難裏麗，藺相如展現豪情大度，化解危機；大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患；呂不韋流放蜀地，並未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給後人……

正是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，迴盪心間。

《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢開闊，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法開創先河。生動詮釋了什麼是：古今多少事，皆付笑談中。

培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。

讀《史記》彷彿一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調裏，我體會到了歷史風雲，世間百態。

在迅速發展的當今社會，我們擁有先進的科學技術，

史記讀書筆記 篇11

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”是大文豪魯迅對《史記》這一經典名著的稱讚，《史記》無愧與這個稱讚。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國第一部紀傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國上古傳説中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描述了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項羽；有統一六國，功大於過的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們都彷彿出此刻了我的眼前，太史公極高的文學素養讓讀者在閲讀這本書時，不禁神遊其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產生矛盾，就總是躲着他。之後，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳的負荊請罪的故事。

讀了這個故事，我不僅僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓着廉頗，而是跟他爭鬥，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多麼重要。在生活中，如果別人犯了錯誤，我們就應寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯誤，就就應知錯能改，像別人承認錯誤。有一次我弄壞了別的同學的東西，同學不明白是誰幹的，大發雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認了錯誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認錯誤，我有可能就失去了這個朋友。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強不息，奮發圖強，以頑強的毅力，

就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最後完成了《史記》這一不朽的經典。他這種精神，難道不值得我們學習嗎？

讀着《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

史記讀書筆記 篇12

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裏能找到相同的火花，多交流。

在我很小的時候，就聽説過司馬遷發奮寫《史記》的故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑託司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺牆頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最後，一部鴻篇鉅著《史記》誕生了。

《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳説，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，《史記》與司馬遷讀後感。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關注。

《史記》的史學價值還體現在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對獨立的學者立場，為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實現了自我生命的最高價值，讀正是由於司馬遷對歷史和社會具有獨特而深刻的理解與感受，對各種人物在歷史座標中的生存狀態和活動具有巨大的包容性，並突破了正統思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內容豐富博大，獨具魅力，而區別於後代的正史《史記》同時有着很高的文學價值。開創了我國傳記，文學的先河。啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話；彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

史記讀書筆記 篇13

司馬遷的著作——《史記》。為了寫作，司馬遷可以説耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。於是，司馬遷説，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開脱，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。三年後，他被赦出獄，更加發奮寫作史記，大約在徵和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸於世，一直流傳至現在……

漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免於徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下，十歲時已能閲讀誦習古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年，司馬談到京師長安任太史令一隻，而司馬遷則繼續留在龍門老家。

他從小接受父親關於歷史的教育，對歷史產生了極大的興趣，他從二十歲開始的幾次全國性的遊歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時初步熟悉了全國的地理環境，廣泛接觸了廣大人民和現實生活，更加促使他立志要寫一部空前的史書。

為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客。每天一辦完公務，就鑽進書房裏去了，一直寫到深夜，正當他寫的比較順利時，又因為意外的事，逼使她不得不臨時中斷寫作。

後來因為李陵之事，司馬遷被關入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想着出獄後，接着完成他的著作，誰知一年以後，司馬遷不但沒有被釋放，反而加重了刑罰，對他施以宮刑。

他聽到這個消息後想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著作，便咬緊牙關，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

後來，他遇赦出獄，並奉旨當了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的長相和近似女人説話的聲音，面對這麼多困難，他沒有放棄。

就這樣，整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌鉅著。如果從二十歲蒐集資料時算起，他完成了這部著作共用了四十年時光。

我想：為了這部著作才活下來的，他一定會向窗外的古板一樣，不怕風吹雨打，堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風雨的洗禮，做一個成功的追夢人。

史記讀書筆記 篇14

周亞夫是周勃之子，後來繼承了侯位。在細柳時因治軍有方，得到漢文帝讚賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最後卻因對賞封的肉不滿而大發牢騷被漢景帝判罪餓死。

評：周亞夫是一位優秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂。

首先是在軍細柳時，面對御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無罪受賞。不過細想一下，倘若周亞夫是在為高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權。這種時候，略微做出一副軍紀嚴格的樣子就行了，裝完後，應立即見天子，言辭應尊重、敬畏，如此這般，才能達到：既讓天子看到你的忠於職守，又讓天子看到你的高情商，一舉多得。

其次，是平吳楚之亂時，周亞夫以樑國為誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計無妨（本是景帝默許）。只是委屈了樑王，樑王是皇親國戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成後必定引起樑王與皇帝的不滿，況且他遲遲不支援與樑王，更是大錯特錯。倘若當時周亞夫先給樑王講明：他的用意在不斷的為樑王增援，事後再給樑王賠個罪，這事不就過去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了樑王的懷恨，又引起景帝與樑王的君臣不和，惡性循環，周亞夫必定會被雙方排擠。

最後是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結果卻截然不同。張良為幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發動政變，奪下曹魏政權；但是周亞夫一病，直接失了官位，為什麼呢？因為周亞夫不懂得處理君臣關係。君主就像老闆，臣子就像員工，員工的工資由老闆發，員工的工作與老闆關係重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老闆的祕書（即竇太后）與高管（即樑王），祕書與高管都是老闆的親信，而與他們作對無異於和老闆作對。當景帝給他吃肉沒有切塊時，周亞夫不樂意了，那景帝自然不悦：工資都發到你賬户還嫌沒親自送到你手上。得寸進尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。

其實周亞夫也可以避免犯錯。當景帝封賞非劉氏諸侯時，如果周亞夫能學習他父親周勃對呂太后説“分封誰都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話反駁，君臣關係便不會被撕裂，他也就不會日後落得慘死的命運。

史記讀書筆記 篇15

做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個擁有 出色傳統式的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先輩使我們留出了不計其數的文言文著作，作為後代後代子孫的我們在一望無際書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之後，也線好多年曆史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識愁滋味的另外更體會來到中華文化的源遠流長。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，也是講解一種精神實質，蘇武牧羊的熱愛祖國與固執，張騫出使的剛毅與無所畏懼，陳勝舉兵的大義與凜厲。品位全書，我心中只有一個人可以説為英雄項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫到：我國一向就少有失敗的英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰的武人。但我覺得項羽是個列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百餘，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無法拭去的污漬，他終歸是個不管不顧手足之情的劊子手。於他，項羽但是便是宂雜而虛渺的銜接之夢。夢醒之時，天地咫尺。於我，他終僅僅個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風口浪尖上爭奪，在其中一人的不成功便代表着另一個人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀律，國家必須周武王那樣一位領導者。正好相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿意現有的封地，引起戰爭，最後也不過是不成氣候的過江龍。

歷史風雲，人間百態，一次次朦朧了眼睛；千迴百轉，人情淡薄，一點點冰霜我的思緒。可我在未曾猜疑這一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐卧薪嚐膽，總算報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰事亦有友誼，事情總會有雙面，我相信老天爺的公平。古今多少事，皆付笑談中。

史記讀書筆記 篇16

作為中國人的後代，我們感到榮幸。這是一個有着優秀傳統的神祕國度，一個有着偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個有着傑出人物的古老文明。聖賢給我們留下了浩瀚的古代經典。作為後人的後代，我們在浩瀚的書海中尋找古代聖賢的蹤跡，感受着過去的驚險，思考着過去的煩惱。作為一箇中國兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年曆史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時，他們也體會到了中國文化的博大精深。

我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛國與堅忍，張謇使命的剛毅與無畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嚐遍整本書，我心中只有一個人可以被形容為英雄——項羽。沒錯，就是那個被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫道：中國從來沒有幾個失敗的英雄，沒有幾個堅韌的抵抗，也沒有幾個敢於獨自戰鬥的勇士。但我覺得項羽是個例外。他被漢軍圍困。一個人殺了上百個敵人，戰鬥到死。吳江亭長尊稱他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個人怎麼能苟且偷生呢？於是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恆的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來説，項羽只是一個漫長而虛幻的過渡之夢。當你醒來，世界就在眼前。對我來説，他只是一個為權力而活的梟雄。輸贏，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風口浪尖上競爭無數次，一個的失敗意味着另一個的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業，為了翻炮的懲罰所造成的無辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢乾的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個像周武王這樣的領袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿現存的封地，引發戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。

歷史，這個世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點點凍結。但我從未懷疑過這個多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終於報了滅國之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買單。

史記讀書筆記 篇17

翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河裏，留下了自己創造的精彩時刻。

司馬遷出生於宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的薰陶，自己最後也成為一名史官。也因此有了後來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最後整理記載史書裏，所議論讀後感，那是必要説記載歷代帝王政績的十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀理性以及正直的態度去記述了百餘位皇帝的興廢成敗。

首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，並對堯舜禹等聖明君主進行了讚揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來欺壓百姓。

史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過於漢文帝--劉恆。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來説他的光榮事蹟，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災害，糧食顆粒無收。他立即頒發詔令減免百姓糧食上供，並且還打開糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心説錯話而入獄。因內刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，儘量節省民力，下葬品也多為陶瓷。

史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實帝王統治提供資料的教科書。

史記讀書筆記 篇18

學習古代文學史的時候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學家、批評家金聖歎對《史記》的評價。我想，金聖歎應當是司馬遷的知己了。他在評價《屈原賈生列傳》中説司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金聖歎那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動。

一段文字流傳千古，依舊動人心絃。這本身就是一段傳奇。

我們小時候都學過一句話“人固有一死，死有重於泰山或輕於鴻毛，用之所趨異也”。當時讀的時候只震驚於這句話所説的對比，幼時的我難以想象一個人的生命，怎麼會有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以後會成為什麼樣的人？我會成為泰山還是鴻毛呢？後來發現，在我讀書的十數年光陰裏，太史公的文字從未缺席。國小的《紀昌學箭》教導我們要刻苦學習，吃得苦中苦，方為人上人；國中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學的《報任安書》……

深入的學習瞭解司馬遷其人和其書之後，我決心要認真品讀《史記》。不僅是因為想要學好古文學和古漢語，繞不開《史記》。更是因為司馬遷這位歷史名人給我帶來的精神上的震撼，我想我必須要仔細的閲讀《史記》。只有真誠的閲讀，能夠帶領我們透過文字，去感受那個時代一位史學家剛正不阿的文人風骨、經世濟民的士人情懷。太史公學通天人，會貫古今，用開闊的視野，描述歷史發展的進程，探究歷史發展的因果規律。他的這一思想來源於中國傳統的儒家思想，同時也用實踐為後世的史學家驗證了學兼天人，貫通古今的觀念。

這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序裏就説“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時，也會褒貶善惡，表達自己的立場。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統，以筆為刀，懲惡揚善。漢代楊雄也曾評價司馬遷説“不虛美，不隱惡”，他讚揚的就是《史記》的實錄精神，不僅為我們真實的記錄歷史事實，還敢於表達作者對於歷史事件的真實評價。自從《史記》被譽為“實錄”之後，這種求實精神就成為了大多數史學家畢生追求的目標，後世逐漸形成了“求實直書，書法不隱”的優良的史學傳統。

史記讀書筆記 篇19

中華民族國學博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財富！

兒時記憶，剛學會説話時媽媽就教我學《弟子規》，《三字經》雖不懂什麼意思，媽媽説我讀的還很認真，我一年年長大，就越來越喜歡讀國學，尤其對《史記》產生了濃厚的興趣。

《史記》這本書是由我國偉大的史學家、文學家司馬遷忍辱負重用心血寫成的。全面地記述了我國在這時期政治、經濟、文化各方面的發展歷程，通過這本書，我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……

司馬遷在寫史記時，吃了不少的苦頭。原來，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺願，堅強的活了下來，完成了史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，優美的語言，生動而又形象的把每一個鮮明的個性描述的此起彼伏。在《項羽本記》這一篇文章中，筆下的項羽氣宇軒昂，躊躇滿志，一心想要幹成大事業，但項羽的性格目空一切，自以為是，戰略上的失誤，雖有大志但無謀，最終走投無路、烏江自刎的下場。項羽為什麼會落此下場，在《項羽本記》一文中司馬遷生動傳神的描寫，項羽少年時學書學劍都不成，他卻總有自己的道理：書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。意思是説，讀書寫字只要能用來記姓名就行了，擊劍只能對付一個人，不值得學，要學會對付萬人的本領。他的一番話體現出了不懂得循序漸進，逐步積累自己的能力和實踐經驗，要使自己有足夠的能力來對付在作戰中所遇到的各種突發情況。見此情形，他的叔父又讓他學兵法，最終還是半途而廢。

但項羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹雲霄，震懾諸侯，和秦軍展開生死決戰，殺死宋義，大破秦軍。那時起，他是楚人的驕傲。

面對危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣，項羽的缺點和優點在司馬遷的描述下是個非常鮮明的人物。

司馬遷把一個個耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當我讀了這本偉大的史學鉅著之後，使我更加了解歷史，讓我深深地體會到要想國家強大，自己強大，就在必須努力學習，有所作為，如果不付出艱辛，就不會有好成績！

史記讀書筆記 篇20

歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視羣雄。時間埋沒了過去的輝煌，但它是不可磨滅的，因為那上古至漢武的五千年文明永恆的定在了那本不朽的史冊中--《史記》。

人人都説，國中三年的生活是枯燥無味的，但是伴我度過國中三年的，確是這本書，《史記》。

《史記》是一部不朽的書，也是一本不屈的書。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。

是它，讓我體會到了上古的大同安定，是它，讓我體會到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身於戰國之亂，同時也讓我體會到人民對於戰爭的痛苦與無奈。

沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛上了它，與它在一起的歲月裏，我們來到牧野，同周王討伐商紂，剷除暴君;來到大齊，目睹桓公稱霸諸侯，葵丘會盟;馳騁沙場，同白起大戰趙軍，長平大捷;秦王宮裏，陪藺相如智鬥秦王，完璧歸趙;齊魯大地，伴孔子周遊列國，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢遊這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：

我明白了大禹三過家門而不入的衞國精神;我體會到了百花齊放，百家爭鳴的活躍思想;我同情於商鞅心繫天下，盡力變法卻車裂而死;我佩服於白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項羽四面楚歌，烏江自刎。

《史記》讓我學到了許多，它教會我不瘋狂的追求功名利祿，它教會我要以禮服人，寬容待人，它教會我心繫天下，憂國憂民，它也教會我奉獻社會，自強不息。我也學會了不張揚，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。

《史記》是一本經典的好書，它的價值不僅在於它的真實性，更在於它對人思想的影響，對人品德的修養。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長，一生不會孤獨。

史記讀書筆記 篇21

《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執着，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能苟且偷生!於是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是宂長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味着另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

史記讀書筆記 篇22

弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。

——題記

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生説過。它是我國曆史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優秀的文筆，大放光華於世界之文化之中。它便是——《史記》。

太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時間的長河，進入那畫卷——

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，彷彿看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然後攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶湧波濤，浪花一朵接又一朵。

再看那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—

—漢北。去漢北之時，屈原望江而歎，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨着呼嘯的江風，迴盪在江中。楚國亡後，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家着想，死了也要忠烈報國！後人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節吃粽子的來源。讓我們永遠記住屈原！

想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火台，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終於揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎麼不會亡國！到後來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國！

……

司馬遷曾説過：“僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經的人情百態；緬懷曾經的人情往事；愁悵曾經的愛恨糾紛！

史記讀書筆記 篇23

在歷史文學的滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最為熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，諸侯爭霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史，司馬遷以其“窮無人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀傳體通史。而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利、深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

《史記》對後世史學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。其豐富的藝術價值被古代的小説、戲劇、傳記、文學、散文所傳承並不斷髮展。從魯迅“史學之絕唱，無韻之離騷”的高度評價中就可以看出它對後世的影響。

讀了《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳·····歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，促使你進入他們的世界。司馬遷在撰寫這部歷史鉅著時，投入了自己的情感，或豪情萬丈，或嫉惡如仇，一個個鮮明的形象浮現在他的筆下。那些沉睡在歷史長河中的人，不負甦醒，他們早已不在，而他們的骨氣和情懷，透過司馬遷的筆，映照着我們的心，歷史就是在警示世人，我們要重新找回當年英雄的風光無限，也要注意不能像失敗者一樣，重蹈他們的覆轍。歷史終究是歷史，當我們再去翻看當年的史書時，歲月的痕跡佈滿了泛黃的紙頁。英雄英雄已自刎烏江，勇士已亂箭而死，我不禁感慨：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

史記讀書筆記 篇24

翻看《史記》，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，能夠忍辱負重，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

雖飽受命運的捉弄，但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於完成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事裏吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。於是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終於，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所鬆懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家裏盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吳王醉酒時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。後來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衞殺死了。公子光見行刺成功，最後自立為新的吳王。

專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為着公子光，甚至獻出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專諸這個人物。

《史記》中每一個人物都刻畫的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀《史記》，你會很容易的跟着司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，才能更好的去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收穫所在。

史記讀書筆記 篇25

在世界文壇中，一本本文著的問世，震撼着人們的心，而在中國文壇上，不計其數的名著則令人心潮澎湃。《紅樓夢》的悠然動人;《三國演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩句;《亮-劍》的扣人心絃……其中最讓我記憶猶深的一本書是《史記》，雖然沒有太過華麗的語言，但卻記載了戰國、西夏、商朝、周代、春秋時期的名人大事，收錄了史書、古典小説，可謂包羅萬象啊!

《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀”到“太史公自序”，令我大飽眼福。《史記》中有正義之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蠍心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰;越王勾踐的忍辱負重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對《史記》更加崇拜，卻還透着一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監獄，一個為國效忠的正臣被奸佞害得成了一個囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個人的榮辱全部都埋在心底，經過13年的嘔心瀝血，終於完成了這部50萬字鉅著!

司馬遷崇高的精神震撼着我，為了自己的理想忍下如些恥辱，可見《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮鬥的能源。生活中的我，有時也是這樣的：一次在練鋼琴曲時，我一時大意擦掉了一個重要的音符，這首曲子要在比賽時合奏呀!我怎麼能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個一個地找，由於是雙手搭配，要兩個音符同時按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個一個地試，顧不上手指的痠軟，我堅信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終於，一個低音“re”使這一段曲子和諧悦耳，我一陣激動，我把整首曲子和起來彈奏了一遍，與剛開始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長長地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫完《史記》時露出的笑吧!我體會到了!

文學鉅著多如繁星，但是每一本書都有自己的道理。《史記》雖然沒有《三國演義》的精彩絕倫;《西遊記》的耐人尋味，但我仍然對它充滿敬佩，因為堅信是動力，希望是能源，而能促進這些的是永不放棄的夢想!

史記讀書筆記 篇26

在看完《史記》中彌子瑕與衞君的故事後，我的心中湧起一股悲切之感。人生在事，都脱離不了“捧與棄”這兩種形態。可如何使自身不迷失在他人的影響中，清醒地活出自我呢？我認為，當本分行事，對贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。

君王本分，應理大於情，公正嚴明。自古以來，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衞君，不應以己情愛，對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對於君王而言，身上承擔的，是國家、是子民。衞君未遵守自己本分，此乃其錯。

臣子本分，應嚴守規矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對譽非的良好態度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協理君王治理天下，而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯。

君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏徵是流傳千古的君臣典例。魏徵辭世，唐太宗言：“徵逝，吾失臂膀。”彌子瑕，在衞君過分寵愛他時，並未勸諫衞君，反而失了本分；衞君，在容貌優異的臣子面前未樹立出君王威嚴。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯。

萬事紛紛擾擾，榮辱循環不定。沒有哪一個人的一生全是一帆風順的，也沒有哪一個人的一生全是荊棘滿地的。事物前進是發展性與曲折性的統一。即使道路坎坷，也要相信，未來光芒四射，希望充盈於生活。因此，一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我，只有堅守住自己，明白自身本分，才可以萬事處之泰然。

“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”現今社會，多的是“衞君”和"彌子瑕”。無數因反腐落馬的"人民官"、偷息逃税的企業家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在慾望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。

人生路漫漫。希望每個人都能恪守本分，對生活中的福禍，泰然處之。