孟嘗君列傳讀後感

大家一定知道齊國的孟嘗君吧，今天我讀了《孟嘗君列傳》，體會到了孟嘗君對國家的忠心，孟嘗君列傳讀後感。他足智多謀，待人和氣，忠心耿耿，為了國家的利益處處謙讓，他雖然出身低賤，門第低下，但他是一個很有本事的人。

在孟嘗君出生的時候，他的父親靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要養活他，他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書，一有空就學習，十二歲時就上知天文、下知地理，説起兵書來滔滔不絕。這時候他的父親靖郭君才開始器重他，讓他主持家事，接待使者。孟嘗君對衞國使者説了降齊國和聯盟的好處，衞王立刻降了齊國，從此孟嘗君的名聲也傳揚。晉楚兩國請孟嘗君為太子，孟嘗君急忙推辭，説自己不能國家，做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來迎孟嘗君，封他為丞相。在後來的日子裏，孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨，派人乘機出兵，奪取了三郡，受到了齊王的信任。呂計心懷嫉妒，孟嘗君反叛齊國，當時的齊閔王是個，他讒言，便準備對孟嘗君削職，許多人暗暗齊閔王，朝廷的個個辭官回鄉。孟嘗君見因為自己使得朝廷大亂，便棄官回鄉。

從孟嘗君的身上我體會到了我們要勤學苦練、奮發圖強地學習，用功讀書，為國家奉獻自己知識的力量，長大好好報效祖國。要熱愛自己的國家，面對極大的時，不能做出對國家有的事情，不能背信棄義、恩將仇報。當別人你時，你要冷靜，不能衝動，要心平氣和地對別人説出自己並沒有做這件事情，要以大局為重，寧可自己利益。不能因為別人的對自己的從而放棄，要勇敢的面對困難。寧小利，換取祖國太平。

孟嘗君，姓田名文，齊王同。其人素有賢名，與趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君並稱為戰國四公子。

公元前299年，齊、秦交好，孟嘗君應秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人，孟嘗君，欲殺之。幸賴食客中雞鳴狗盜者之力，孟嘗君才得以狼狽逃回齊國。自此，孟嘗君深怨秦國。

孟嘗君回國後，齊閔王任命他為齊相。不久，孟嘗君就聯合韓、魏攻秦，歷時三年，終於攻破函谷關，秦國朝野震動。此時的孟嘗君，可謂是一雪前恥，意氣風發，在四方諸侯中聲名大顯。最後，秦國求和，歸還先前侵佔韓、魏的土地。而齊國地處東海之濱，與西邊的秦國相隔十萬八千里，在這場連續數年的戰爭中，齊國沒能得到秦國的一寸土地，反而大大耗損了自己的國力，加重百姓的負擔，實在得不償失。

後來，齊閔王忌憚孟嘗君的威勢，準備除掉他。孟嘗君得到消息後，逃到魏國。魏昭王任用孟嘗君為相，他又聯合秦、趙，幫助燕國攻打齊國，齊國戰敗，幾乎。這件事固然是齊閔王對不起臣下在先，但孟嘗君確實是把自身利益看得比國家利益重要，為了個人安危家國，置百姓於之中，這種人實為君子所不齒，又怎麼配稱賢明呢？

在人主眼裏，舊主的人是的，更何況自己國家的人。這樣的人，人主可能會因為暫時的利益任用他們，但卻不會從心裏真正信任他們。齊國戰敗之後，孟嘗君也離開魏國，回到領地薛邑，割據一方，與各諸侯國之間保持中立的關係。

可是好景不長，孟嘗君死後，其子爭相，齊、魏兩國趁機聯手消滅孟嘗君全族，並瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預料的吧！

大家一定知道齊國的孟嘗君吧，今天我讀了《孟嘗君列傳》，體會到了孟嘗君對國家的忠心。他足智多謀，待人和氣，忠心耿耿，為了國家的利益處處謙讓，他雖然出身低賤，門第低下，但他是一個很有本事的人。

在孟嘗君出生的'時候，他的父親靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要養活他，他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書，一有空就學習，十二歲時就上知天文、下知地理，説起兵書來滔滔不絕。這時候他的父親靖郭君才開始器重他，讓他主持家事，接待各國使者。孟嘗君對衞國使者説了降齊國和聯盟的好處，衞王立刻降了齊國，從此孟嘗君的名聲也傳揚各國。晉楚兩國請孟嘗君為太子，孟嘗君急忙推辭，説自己不能背叛國家，做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來迎孟嘗君，封他為丞相。

在後來的日子裏，孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨，派人乘機出兵，奪取了三郡，受到了齊王的信任。奸臣呂計心懷嫉妒，誣陷孟嘗君反叛齊國，當時的齊閔王是個昏君，他聽信讒言，便準備對孟嘗君削職，許多人暗暗唾罵齊閔王昏庸，朝廷的忠臣個個辭官回鄉。孟嘗君見因為自己使得朝廷大亂，便棄官回鄉。

從孟嘗君的身上我體會到了我們要勤學苦練、奮發圖強地學習，用功讀書，為國家奉獻自己知識的力量，長大好好報效祖國。要熱愛自己的國家，面對極大的誘惑時，不能做出對國家有傷害的事情，不能背信棄義、恩將仇報。當別人誤解你時，你要冷靜，不能衝動，要心平氣和地對別人説出自己並沒有做這件事情，要以大局為重，寧可捨棄自己利益。不能因為別人的對自己的偏見從而放棄，要勇敢的面對困難。寧捨棄小利，換取祖國太平。

寫評論重在立意，而立意又重在有新意，否則人云亦云，講一些誰都知道的觀點和理論，當然就失去了評論的意義。唐宋散文八大家之一的王安石，在評論方面，就很善於突破陳規，立意高遠，從而寫出觀點新穎，同時又立得住腳的奇文。篇幅不到一百字的《讀孟嘗君傳》就是這方面的代表。

孟嘗君善於結交豪傑，廣納賢才，例如，他對於馮諼，可謂一忍再忍，不管馮諼做得如何過分，孟嘗君都以容忍的姿態對待。孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠，因此馮諼讓他一次次逢凶化吉，總是獲得重用，最終有了安全的歸宿。

最傳奇的例子是孟嘗君被困在秦國期間，為了脱身，他手下的門客偷來白狐裘送給秦王的寵姬，從而獲得秦王寵姬説情，得到秦王許可離開秦國。正當秦王反悔，孟嘗君逃跑到函谷關時，又是門客假裝雞鳴，矇騙守門吏打開了函谷關，孟嘗君從而得以脱身。對於這段傳奇歷史，王安石做了簡單扼要的敍述：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脱於虎豹之秦。”世人都説孟嘗君能得人才，天下賢才因此紛紛歸附他，最終孟嘗君也靠這些人的力量，從虎豹一般兇狠的秦國安全脱身。

接下來，王安石筆鋒一轉，開始批評孟嘗君。王安石將所謂“士”的標準提高，不是説有一技之長，能偷東西，能學雞叫就算作是“士”。真正的“士”，應該能夠安邦定國，抵禦侵略，孟嘗君如果真的能得到“士”，那麼就應該可以讓齊國更強大，從而制服秦國，“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦”。

這句話可謂擊中了要害，讓人重新審視孟嘗君的那些傳奇事蹟，王安石確實沒有説錯，孟嘗君所謂的那些“士”，除了雞鳴狗盜，為孟嘗君的個人和家族利益打算盤，對齊國幾乎毫無貢獻，沒能幫助齊國抵禦強敵，振興國力。相形之下，魏國信陵君手下的士，能助他擊退強秦，拯救趙國，兩者素質根本不在同一個層面。

因為史書上確實沒有孟嘗君振興國家擊退強敵的例子，王安石輕輕一句，很有説服力，顛覆了讀者對孟嘗君的形象，接下來又揭示孟嘗君不能得到真正賢才的原因，門下雞鳴狗盜之輩太多，真正的賢才就進不去，因為兩者是相排斥的。

八十多個字的文章，寫得波瀾起伏，環環緊扣，可見評論也像故事一樣，需要波折和懸念。

孟嘗君，姓田名文，齊王同宗。其人素有賢名，與趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君並稱為戰國四公子。

公元前299年，齊、秦交好，孟嘗君應秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑撥，囚禁孟嘗君，欲殺之。幸賴食客中雞鳴狗盜者之力，孟嘗君才得以狼狽逃回齊國。自此，孟嘗君深怨秦國。

孟嘗君回國後，齊閔王任命他為齊相。不久，孟嘗君就聯合韓、魏攻秦，歷時三年，終於攻破函谷關，秦國朝野震動。此時的孟嘗君，可謂是一雪前恥，意氣風發，在四方諸侯中聲名大顯。最後，秦國被迫求和，歸還先前侵佔韓、魏的土地。而齊國地處東海之濱，與西邊的秦國相隔十萬八千里，在這場連續數年的戰爭中，齊國沒能得到秦國的一寸土地，反而大大耗損了自己的國力，加重百姓的負擔，實在得不償失。

後來，齊閔王忌憚孟嘗君的威勢，準備除掉他。孟嘗君得到消息後，逃到魏國。魏昭王任用孟嘗君為相，他又聯合秦、趙，幫助燕國攻打齊國，齊國戰敗，幾乎亡國。這件事固然是齊閔王對不起臣下在先，但孟嘗君確實是把自身利益看得比國家利益重要，為了個人安危背叛家國，置百姓於水深火熱之中，這種人實為君子所不齒，又怎麼配稱賢明呢？

在人主眼裏，背叛舊主的人是危險的，更何況背叛自己國家的人。這樣的人，人主可能會因為暫時的利益任用他們，但卻不會從心裏真正信任他們。齊國戰敗之後，孟嘗君也離開魏國，回到領地薛邑，割據一方，與各諸侯國之間保持中立的關係。

可是好景不長，孟嘗君死後，其子爭相奪權，齊、魏兩國趁機聯手消滅孟嘗君全族，並瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預料的吧！

在電影《天下無賊》中，有這樣一句台詞：“21世紀什麼最貴？人才！”不僅僅在21世紀，在離我們非常遙遠的戰國時代，人才也是相當重要的，只不過當時不叫人才，叫做“士”。

在中國古代，“士”的含義甚廣，既可指士兵、武士，也可指士大夫、貴族，還可以指青壯年男子，但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才幹的人和知識分子，《孟嘗君傳》中的“士”應該只能是後面的兩種人。既然只要是具有某種品質、技能和才幹的人就可以稱為“士”，而不一定必須是知識分子，那就不應該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外，因為畢竟他們也有一技之長啊，而且除了“雞鳴狗盜”以外，他們應該還有其它的技能和才幹，他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇，否則，孟嘗君就是一個白痴，每年費許多財力去養活那些一無所長的廢人。有什麼用呢？

其實，在孟嘗君門下，有很多符合王安石標準的“士”，就是馮諼。一次，孟嘗君派馮諼到薛地收回利息，但馮諼發現很多人還沒有能力償還利息，於是他假傳孟嘗君的命令，收回債券，並當場燒燬，令在場的人無不為之感動。

又過了一年，有人在齊愍王面前詆譭孟嘗君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣當作自己的臣”為藉口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相後返回自己的封地，距離薛邑尚有百里，百姓們早已扶老攜幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意，感慨地對馮諼説：“先生所為文市義者，乃今日見之！”

有這個故事可見，孟嘗君手下不乏各種精英，也難怪，孟嘗君就是一個喜歡結交門士的人，手下的門士近3000餘人，難道説這3000多人都是“雞鳴狗盜之徒”嗎？我們不能因為一兩個人的長處與傳統觀念不符，就認為孟嘗君手下養着3000多的“雞鳴狗盜之徒”。這是對孟嘗君的褻瀆，更是對歷史的褻瀆！

在孟嘗君被囚禁的時候，誰能帶着他逃脱？只有那些“雞鳴狗盜之徒”。孟嘗君不僅是“雞鳴狗盜之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的這篇文章，從文學角度來説是非常精彩的，“轉折有力，首尾無百餘字，嚴勁緊束，而宛轉凡四五處，此筆力之絕。”但是，若從歷史的角度來看，這篇文章不夠好，他可能夾雜了王安石的某些個人情感。他之所以這麼寫，是想指出當時對人才的高要求，從而表明自己的抱負。