邊遠少數民族地區國中作文教學論文
作文不僅需要生活積累、大量的閲讀，而且要付之於長期的寫作實踐。作文在各種統考中佔據着語文成績的半壁江山，其重要性顯而易見。但是，很多教師（特別是邊遠少數民族地區教師）在作文教學中精力花得不少，卻見效甚微，感到與內地學生相比，差距不小，而沒有認真地去分析箇中緣由。筆者認為教師要意識到：相當一部分學生的寫作水準忽上忽下，要有心理準備，逐步殲滅入侵寫作之敵；要意識到作文不應該有固定的模式，那隻會讓學生疲於奔命，喪失寫作的信心；寫作要把握機會，體現“水到渠成”，讓學生在輕鬆愉快的環境中完成作文，即順其自然，彰顯個性。在這裏，筆者結合邊遠少數民族地區實際，談談自己的見解。
一邊遠地區作文水平難以提高的緣由
1．審題馬虎，列提綱、打草稿實為無奈之舉
沒有讀題審題的意識，寫作前只是將題目粗略地瀏覽一遍，如果遇到似曾相識的題目或話題，如人教版（所舉例均為人教版，以下同）九年級（下）第一單元作文為以“土地”為話題，寫一篇抒情性文章，相當一部分學生看到“土地”二字，就激動不已，大寫特寫水土流失帶來的破壞，因而要重視環保，萬變不離其宗，忽略了話題中對“土地”讚美的主旨，文章也就偏離題意了。
在時間允許的條件下，寫作之前列提綱、打草稿，可以幫助我們劃出文章主次，突出重點，避免離題，使自己的文章具體、生動、形象。但多數學生沒有把它當做一回事，仍然我行我素，一直到交作文那天才動筆。這樣臨時抱佛腳寫出來的文章，不可避免地要跑題離題了。
2．生搬硬套，缺乏真情
由於學風不夠好，師兄師妹一屆接一屆，無論什麼樣的題目，無論什麼樣的要求，他們總能“以不變應萬變”，事先從《全國優秀作文選》、《考場滿分作文》等雜誌、書籍中尋找幾篇類似的作文對號入座、生搬硬套，缺乏從生活中找“米”的意識，更不用説選材立意的求新、求高了，同時作文空談，寫不具體，作文語言成人化，缺乏真情實感也就在所難免。寫老師，總是廢寢忘食，挑燈夜戰；寫父母，總是雨中撐過來一把傘；寫老人，總是過世後想起老人的慈愛、對自己的的關懷與教誨，缺乏真情實感。
3．應試教育及家庭疏於管理
當前，國家為了減輕學生的負擔，促進學生體質發展，在全國大力推行素質教育，但大學聯考、會考仍然堅定不移地站在考試的前沿，教學評價仍以教學成績為主。這樣的背景，這樣的形勢，使得應試教育影響着教育的方方面面，幼兒讀一年級要考試，國小升國中要考試，老師們為了提升語文成績，就根據以往考試情況親自寫或選幾篇作文讓學生死記硬背，以應考試急需，學生升入國中後，其寫作基礎還得從頭抓起。更主要的是隨着國中學習階段科目的增加，學習難度在年年加大，當代中學生愛趕潮流，要穿名牌高檔服裝，上ktv唱卡拉ok，同學之間比賽請客；相當一部分學生呼哥喚妹地去網吧，網上的內容魚目混珠，好壞難辨，使得他們開口閉嘴都是網上的語言，幾乎把所有的課餘時間都花在網吧裏，要想叫他們寫篇像樣的作文，是有些困難。
由於邊遠少數民族地區經濟相對落後、生活拮据，為了改善生活條件，年輕力壯的父母都雙雙外出打工或做生意，家裏剩下的是老的老、小的小，對於孩子在學校的表現幾乎不過問，只管吃飽穿暖，自制力較弱、沒有學習目標的學生，對學習也就失去了信心。
二邊遠少數民族地區國中作文教學的路徑
1．關愛之心，寫作的信心
老師就是第二父母，我們沒有理由放任寄予厚望的花兒一朵朵地凋零，我們要有一顆愛心，一種關愛之心。學沒有唸完不要緊，老師要充滿着期待，學生今天的作文沒有自己的語言，更多的是範文選取的段落的組合，老師也要肯定他的思考佈局合理，播一顆希望的種子，明天你會欣喜地看到他的寫作來源於生活實踐和自己的理性思考。面對他們懵懂一時的意識和行為，作為教師，要有一種敬業和奉獻精神，深入宿舍，和他們談心，到野外散步，與他們交朋友，暢談家事、國事、天下事，讓他們感到你是師長，亦是朋友，可親可敬，從而燃起他們對生活的熱愛，激起寫作的真情實感，發出“都是同齡人，我們也能上”的感慨。要看到，即使最差的學生也有勝過他人的一面，世上“沒有教不好的學生”。
2．順其自然，創設寬鬆的作文環境
（1）打破作文與生活的“厚障壁”。作文與生活是密不可分的，教師要耐心細緻地開闊學生的視野，啟發他們不必侷限於個人的上網、看刺激讀物等小圈子，當你深入生活這片廣闊的天地時，你會發現它是那樣的豐富多彩，是那樣的令人陶醉、流連忘返，有數不盡的事、抒不完的情，讓你寫作的激情慾罷不能，從而不斷超越，貼近生活，貼近實際，貼近社會。這時，你就沒有理由不深入生活、熱愛生活。作為學生，可從瞭解家鄉的民俗文化等方面激起自己寫作的慾望。
這方面，瑤族學生王××在《人生的轉折點》一文中，用昂揚、向上的筆調，寫出了瑤族從出生到成人所經歷的種種苦難，認識到人類出生的艱辛，意識到人要活下去，必須有堅強的意志，從而培養了學生觀察生活、積累語文知識的能力。
教師在命題時，要儘可能貼近學生（特別是寫作基礎較差一點的學生）的實際，在不偏離作文範圍或寫作要求的前提下，也可讓學生自擬題目，放開手腳，自己去寫。一次有趣的談話，可以使學生感受八面來風，觸發他的靈感，開拓他的視野，啟發他的想象，題目的創新，乃至內容的創新也會得到體現。以“青春”為話題，學生就自擬出這樣的題目：《劃痕?成長》、《愛我，就別把我抱得太緊》。對於讀書幾乎失去信心的學生，也有過令人激動不已的往事，教師要給予關注、引導，如學生李××就用《享受失敗》，把自己想發明物理某個定律的往事訴之於文字，説明只要奮鬥過，失敗了也是幸福的。
王棟生老師説得好：“你的生活很重要，但我們不是為了寫好作文才去關注生活的，實在是因為生活在顯示我們的生命價值，生活太值得我們熱愛。”鑑此，你有什麼理由不熱愛生活呢！你又有什麼理由不提起筆來抒寫一番呢！
（2）在教學細節上多下功夫。九年義務教育國中語文實驗教材是按不同時代、生活來進行單元編寫的，我們可以在遵循課程標準規定的每學期作文不少於七次的前提下，將作文教學貫穿於閲讀教學中，模仿範文進行寫作。著名作家茅盾説過：“模仿可以説是創造的第一步。”藉助教材範文進行模仿寫作，使學生多了一根支撐的“枴杖”，在模仿中逐步加深對範文的思考與理解，從而內化為自己的語言，能順暢地用自己的嘴説出來，使學生看得見，夠得着，同時也體會到文章的謀篇佈局等寫作技巧。通過模仿起步及堅持不懈的努力，寫作才會走上創新之路。一旦時機成熟，內容適中，就應該在閲讀教學中進行作文訓練。
實施寫後改不容忽視，它包括三方面的意思：一是學生作文交上來後，先由同桌互改，互相學習，找出寫得好的方面與不足之處，後由教師收齊，根據互改情況進行點評，並及時做好記錄，這樣，既提高了學生的寫作技能，又彌補了教師批改的不足；二是教師不能僅僅打一個分數了事，要進行評講，寫得好的作文要指出好在什麼地方，個別篇目能進行朗讀，讓大家分享一下；三是儘可能發現後進生作文的可取之處，必要時進行善意的“打擊”，並根據修改意見進行第二次乃至第三次作文，直至基本符合要求，重寫作文不宜過多，要讓每個人都有摘得到葡萄的感覺，不能總説葡萄都是酸的。
3．彰顯個性，注意真實與創新
學生作文出現千人一面、雷同化的現象，主要在於對生活的認識面狹窄，沒有創意，缺乏真情實感。“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”是《語文課程標準》對國中學生的要求，簡言之，就是要説真話，抒真情，即要有真情實感。為此，我們在作文教學中要注意以下幾點：
（1）作文不是生活的.刻板，但它源於生活，在生活真實的基礎上進行提煉、概括。寫真實要允許學生虛構，學生都是活生生的人，只有經過他們的思考、感悟等，才能不斷積累，化為呼之欲出的激情才會“寫真實”，作為教師不要在真實的原始性上較真，對號入座，從而使學生喪失了聯想和想象，那種耕田時“人在前來牛在後”的秀才文章不應再重現。要將寫“有意義”的觀念轉化為寫“有趣的事情”，從而避免將作文過於政治化而失去了生活的真實，生活中有許多事物是不能用簡單的意義去認識的。
（2）結合課文閲讀教學，儘可能把文章寫生動。要寫作者的主觀感受，包括情節曲折多變引人入勝，有着出人意料的開端或結局，與眾不同的特點，我們可以採用多種寫作技巧，比如學會賣關子、“用伏筆”或調整敍述順序。要善用比喻、排比、擬人等修辭手法，使筆下的人物、事物等形象生動、栩栩如生。也可抓住課文中人物最突出、給人印象最深的特徵來進行學習和描寫。如《故鄉》中對閏土、楊二嫂的肖像描寫，孫犁《蘆花蕩》中表現老交通員自尊自信、愛憎分明，要求自己近於苛刻，偶有過失就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容等方面的語言描寫；《背影》中父親買橘子時艱難的動作描寫。明確沒有語言，缺少動作，毫無表情，都不是有血有肉的人物，那就是一個木偶人，描寫就不夠真實了。
一篇作文，若是自己對生活的積累，有獨到見解，即使寫得很“土”也有其閃光之處，要給予表揚。來源於生活的作文比較樸實真摯，另有一番風韻，要樹立以“土”為榮的寫作思想。筆者以為作文要創新，除了注意標題、豹頭、鳳尾等之外，吸取民族本土精華也是必不可少的。在眾多的“洋文”中，原汁原味的東西更能吸引人，如歌舞劇《雲南印象》便是成功的範例，它是雲南各個少數民族原生態精華的再現，演出數百場仍然經久不衰。那麼我們在寫作中何不將我們本民族的精華吸收進來，又何必邯鄲學步，亦步亦趨呢？寫作要有所創新，有嚴謹的謀篇佈局，從而令人信服。創新體現在思想內容上，在恰當的表情達意的基礎上有自己獨特的風格，千萬不要一味只在體裁和表現形式上下功夫而忽略了最要緊的東西。
寫作是一項實踐性很強的精神活動，我們在教學中要把握好寫作目標，注意關愛學生。在此基礎上順其自然、發展個性，進行身心愉悦的寫作訓練，學生寫作水平才會有所提高；只有放開手腳，多寫多練，才會有通順流暢的文字；只有用心打動讀者，力求有創意地表達，才能彰顯個性。
