少數民族滿族的清明節習俗介紹

我國有五十六個民族，民族不同文化色彩也有不同，在過傳統節日的時候習俗也不同，而滿族的人在過清明的時候有些什麼習俗呢?下面就隨本站小編一起來了解下吧!

滿族清明節亦稱“墓祭”，是滿族傳統祭祀節日。每年農曆三月五日舉行(有的地區則在四月上旬)。流行於東北的滿族地區。節日那天，各户人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動，充分體現了這個民族厚重的倫理道德觀念。

清明節在墳上要插“佛託”滿語中的“佛託”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因為柳樹適應性極強，有強勁的生命力，即使在十分惡劣的環境下也能生長髮育，插柳枝預示着家族的堅毅和興旺發達，在祖墳上插柳，以保佑後人興旺，百世流芳。然後將酒捋地，全家人在墳前叩着行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

清明節這天，滿族人還要搞結繩、寫譜、祭祀。結繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代紮上一個子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發達。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果後世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會有傷害的事，長輩人要在清明節這天對相關人進行教訓和責罰，以警示後人好好做人。

“燒包袱”是滿族人清明節重要祭祀活動之一。通常用黃毛紙糊成一個“包裹”，裏面裝滿冥錢。祭祀時，在祠堂或家宅正堂設供案，將“包裹”放於正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮後，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發外鬼”。

滿族在清明節，也有些媽媽令。比如説：“清明不吃蛋，窮的亂戰戰”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因為手擀的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的`麪餅合在一起，擀得很薄，甚至於拿起來對着玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起擀，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、葱絲蘸麪醬卷在餅內，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地裏冒出的小根菜挖出來洗淨，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

“清明”最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之説。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

【讀音】qīngmíng 　　【英語】Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness 【釋義】

1.清明節，原為二十四節氣中“春雨驚春清谷天”中的第五個節氣，後來兼併了寒食的習俗：~時節雨紛紛

2.清淡明智：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明!——蘇東坡《東欄梨花》

3.詞意探源

(1)猶治平。政治有法度、有條理。《詩·大雅·大明》：“肆伐大商，會朝清明。”，毛傳：“不崇朝而天下清明。”;《後漢書·班固傳》：“固幸得生於清明之世。”。

(2)指神志思慮清潔明朗。《荀子·解蔽》：“虛壹而淨，謂之大清明。”;《淮南子·齊俗訓》：“原人之性，蕪穢而不得清明者，物或淉之也。”

(3)指清澈明朗。如：天氣清明。

(4)二十四節氣之一。《孝經緯》：“萬物至此，皆潔齊清明。”