侗族有什麼風俗習慣

侗族有很多自己民族的傳統節日，因此，也會有一些風俗習慣，每個節日都有不同的風俗，以下是本站小編為你整理的侗族有什麼風俗習慣，希望能幫到你。

“月也”，是這一村羣眾到另一村作客，並以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閒鬥牛，是集體娛樂之一。屆時老少鹹集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動山谷。有外寨客人途經本寨，則阻之於寨邊，以歌對答，謂之“塞寨門”。“行歌坐月”又稱“行歌坐夜”，是青年男女進行社交和談情説愛的通稱。北部侗族地區稱為“玩山”，青年男女在勞動之餘，三五成羣，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱“走寨”，或稱“走姑娘”，晚上姑娘們結伴在屋裏作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱，互相傾訴愛情，深情時男女互相“換記”(送禮物)定情，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族羣眾常於夏曆3月3日或2月2日彙集於廣坪上，用一特製火包衝一鐵環騰空而起，降落時，讓大家搶奪，獲得者受重獎，叫做“搶花炮”。

侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有“坐家”(即“不落夫家”)的習俗。解放前，侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子，婦女禁觸銅鼓;男人或長輩在樓下，不準上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業，無繼承人的可招贅養子。

喪葬一般同漢族，行土葬。個別地區還有停葬習俗，人死入殯後將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以後，才一同擇日安葬。

侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚”、“醅肉”，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨“風雨橋”，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住“幹欄”房，樓上住人，樓下關養牲畜和堆置雜物。

大部分地區日食三餐，也有部分地方有日食四餐之習，即兩茶兩飯。兩茶是指侗族民間特有的油茶。油茶是用茶葉、花、炒花生(或酥黃豆)、糯米飯，加肉或豬下水、鹽、葱花等為原料(有的地方還加菠菜竹蒿)，製成的`湯狀稀食，既能解渴，又能充飢，故常稱“吃油茶”。

日常蔬菜十分豐富，除鮮食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分醃成酸菜。如：酸黃瓜、酸蘿蔔、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜餚以酸味為主。不僅有酸湯，還有用酸湯做成的各種酸菜、酸肉、酸魚、酸雞、酸鴨等。相傳醃酸菜始於宋代。

製作酸菜有壇制和筒制兩種，壇制是指將淘米水裝入壇內，置於火塘邊加温，使其發酵，製成酸湯，然後用酸湯煮魚蝦、蔬菜，做為日常最常見的菜餚。

民間經常食用的蝦醬也多以壇製作。醃魚、醃豬排、牛排及醃雞鴨則以筒製為主。筒有木桶和楠竹筒兩種。製作醃魚以入冬最佳，醃漬時間越長，其味越醇。魚蝦除大量酸食外，亦常鮮食。

侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自家釀製的米酒，度數不高，淡而醇香。

侗族婚姻多是男女有戀愛基礎後，由媒人説合締結而成。侗族擇偶不避同姓，但不能在同一房族內為婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的習俗。

侗族男女青年談情説愛的社交活動各地有不同形式。天柱、錦屏、劍河一帶，青年男女在農閒或趕場路上，三五成羣地約會於山坡上對情歌，傾吐愛慕之情，當地稱“玩山”。盛大的趕歌坪集會，更是青年們選擇伴侶的最佳時期，他們以歌為媒，從唱歌開始而相識、相愛，許許多多的情人就是在這種活動中結成了美滿的姻緣。“行歌坐月”是黎平、從江、榕江、錦屏等地侗族青年自由交往的方式。晚上，幾個要好的姑娘聚集在一家堂屋裏紡紗、繡花，等待男青年的到來。有的後生雖不相識，但姑娘們總是腳手不停，一面紡紗繡花，一面熱情接待，以歌相問，以歌相答，以歌傳情，往往玩唱到深夜才離開。以後，經過多次接觸、唱歌，相互瞭解，終成眷屬。

榕江縣七十二寨以及從江縣六洞和黎平縣一些地方的男女社交方式別具一格。青年男子架着木梯在閨房窗前和姑娘唱歌説愛，經過無數次的閨窗夜語和情歌對答，打下愛情基礎，互訂終身。

侗族婚姻，不論是自由戀愛，還是他人説合，都得由男方請媒人到女方家説親，得到女方父母的應允，才擇日完娶。也有些青年摒棄“父母之命，媒約之言”的古規而自由結合，婚後，再給女方父母道歉認親，個別甚至與家庭決裂。黎平、從江、榕江等縣的侗族婚禮簡樸。迎親的傍晚，由“接親婆”手提燈籠，背一牀鋪蓋，把新娘接到郎家。新娘進門時，全家迴避。新娘進門後，坐在火塘邊的新凳上，由一位德高望重的老人念新婚詞，向新婚夫婦祝福。接着，新娘動手架鍋作炊事儀式，表示她從此為這家主婦。只宰殺一兩隻鴨，閤家吃飯。所請親友最多十來個人。鄰寨的新娘子，飯後即歸，外村來的新媳婦，住上三天即回這種習俗，視夫妻感情和年齡大小而定。感情好年齡大的，一年半載即可到夫家落户，包辦説合或年齡小者，兩三年，甚至七八年才上夫家共同生活。

侗族大部分地區結婚多在春節期間舉行。春節前後，許多新婚夫婦雙方家庭都要舉行隆重的婚慶活動。這種活動稱為“吃糯米飯”。婚慶這天，男青年穿着一新，挑着青、紅、黃、綠等各色糯米飯和豬肉、米酒，擁着新郎往岳父母家走去。途中，被新娘的同伴們攔住，以草標，用具或其他農作物為障礙，堵住路口，同人夥子對起《攔路歌》。一道道關卡靠唱歌打開。到了大門前，響起迎客禮炮，眾親友出門把新郎和同伴迎進房中，一起吃飯。飯畢，新郎一行在炮聲中，擔着新娘的衣服、頭帕、侗錦和尖頂船形繡花鞋，在喜氣洋洋的氣氛中告辭。姑娘組織羣送，依依而別。但是，新娘沒有跟新郎走，只算舉行了結婚儀式。以後逢年過節，才到夫家小住幾天。

三穗、天柱、錦屏、劍河等縣部分村寨的婚俗，無論是自由戀愛或父母包辦均得請媒人説親三次方成。婚姻的程序一般分放籃、訂親、結婚三個階段。結婚時，新娘多“哭嫁”，女友“伴嫁”，並唱《伴嫁歌》。在新娘哭嫁時，男友悄悄送來禮物，新娘暗託女友代之哭嫁，自己溜出後門與情友話別。凌晨，新娘出嫁時，鞭炮響，嗩吶吹，堂屋裏擺起分離酒，閤家同飲後，父母贈送嫁粧，新娘由親兄弟或黨兄弟背出大門。兄弟姐妹組成一支數十上百人的送親隊伍，浩浩蕩蕩地送到郎家。這批送親客稱為“皇客”。新娘由“引親孃”領經堂屋時全家人迴避不照面，然後把新娘引入洞房。“皇客”在新郎家住吃一至三天後，和新娘一起回孃家。

劍河縣小廣一帶侗族婚禮統一在農曆十月第一個卯日集體舉行，形成了“十月頭卯迎新娘”的嫁女節。其婚慶與天柱、錦屏等地大體相同，但在迎親時，要敲鑼鼓，吹蘆笙，放鞭炮，有着節日氣氛。

夫妻不睦，感情破裂，提出離婚的，古俗非常簡便。黎平、從江一帶有些村寨，女方提出離婚，只要挑一挑水到夫家，對其父母説句“我今後不能來服侍您老人家了”之類的話，就算離婚了;男方要求離婚，則砍一挑柴到女家説句“望妹另找好人家”等語，從此算離婚。有些村寨搞象徵性的離婚手續，媒人用男家的破飯簍裝飯和魚給女方吃後，將飯簍扔掉，表示各奔東西，不再往來了。但女子提出離婚的一般還得賠償男方的彩禮錢。