布依族的風俗習慣有哪些大綱

布依族共有254.5萬多人，中國西南部一個較大的少數民族。95%以上居住在貴州省的黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺和紫雲等自治縣，畢節、遵義、黔東南3個地區(州)。那麼，90%有哪些?下面就讓小編為大家介紹90%，希望對大家有幫助。

年節食俗

有的節日與漢族相類似，有些則為本民族所專有，如"了年"(正月最後一天)、三月三(地蠶會節)、四月八(牛王節)、六月六(祭盤古)、吃新節等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油團耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米飯"，六月六吃"煮雞"等，大都與民族傳説和鄉風教育有關。

宴客食俗

布依族重禮好客，貴賓到來，必有"進門酒"、"交杯酒"、"格當酒"、"轉轉酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻豬肉，是祝客人來年養大豬，收成好;若是敬獻雞肉，雞頭奉給首客，象徵吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，後者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現出他們的心智和才華。

婚俗

婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的説法。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。“三月三”是布依族的傳統盛大節日，農曆三月九年級稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，製作五色花糯米飯供奉;黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。

解放前，布依族存在一夫多妻的個別現象。同姓可通婚，但同姓且同宗的嚴禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉房制習俗。解放後，像大多數民族一樣，廢除了一夫多妻制。布依族崇尚自由戀愛，男女青年婚前戀愛自由，各地未婚的男女青年都喜歡藉助年慶節俗、趕集和集體聚會的時機，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天説笑和唱歌對調，傾訴或表達彼此的感情。當一個男子看上某一個姑娘時，按照傳統，必須找第三者做伴，有的則由自己的`姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨相約到幽靜處進一步對唱山歌，表達情，直到雙方互贈信物，就表明他倆已盟誓終身了。

布依族與壯族有同源的關係，是古代百越的一支。如今布依族人還保留着一些古代越人的風俗習慣，如居住幹欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認為，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關係。部分佈依族人自稱為“布依”、“布越”，部分佈依族人自稱為“布依”、“布曼”，新中國成立後，根據本民族的共同自稱，統一用“布依”作為民族名稱。布依族地區多河谷和平壩，山清水秀，聞名世界、景色壯觀的黃果樹瀑布就在布依族人聚居的地區。在布依族地區出土的文物表明，布依族是一個古老的種植水稻的農業民族。布依族人心靈手巧，他們製作的蠟染布歷史悠久、圖案美觀，是享譽國內外的工藝品和收藏品。

布依族傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等，最隆重的節日是農曆“六月六”。

跳花會：每年農曆正月七年級至二十一口舉行布依族的跳花會。每逢節日，小女娃們都穿着豔麗的花邊衣服，鎖着極好看的盤花鈕釦，小夥子們穿着對襟衫，繫着留須的腰帶，吹着木葉、一個個滿面春風。熱心的阿妹們為小夥子們牽着馬，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會地點，那是一個平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那裏到處是人喊馬嘶，笑語喧譁，少説也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時快時慢，時抑時揚，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉!場上，男女青年這時一羣，那裏一堆，翩翩起舞，唱着古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情説愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向對方表示着熱烈的愛情，倒影搖搖，又是一番風味。緊靠着桐林邊，搭着一個台子。那裏在表演精彩的布依戲，內豐富多彩，整個草坪上充滿着歡快、愉悦的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不捨地騎上馬，陸陸續續地離開了草坪。

跳花會又是年輕小夥子和姑娘們的搭橋會，他們在草壩上播種了愛情，到了節日的最後一天即二十一日(叫“結合”)，宣佈一年一度的跳花會結束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去(把姑娘帶回去相親)，看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小夥子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪裏肯跨進對象家的門坎?只不過在寨子後面山頭上，叢林裏，偷偷地看一看對象家坐落何方，二十二日過後，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設山區，進行新的戰鬥!

“六月六”：“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六;有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裏，傳説這樣做，“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶着糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”(當地漢族人民稱為趕六月場)。祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”羣眾則在寨外説古唱今，並有各種娛樂活動。

夕陽西斜時。“躲山”的羣眾一家一户席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了!分肉了!”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四隻牛腿，其餘的人，相攜回到家中，隨後各家派人到寨裏領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小夥子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小夥子將長期保存。

“六月六”節已有悠久的歷史。其起源，各地傳説不同，其中有一個説法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，併發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五穀豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。

三月三：農曆三月九年級是布依族人民的傳統節日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裏，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽説後都爭着要外公先到自己家去。外公説，在三月九年級那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了餈粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月九年級，布依族家家户户都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。