布依族風俗習慣簡介

布依族是我國的一支重要少數民族，擁有豐富的風俗文化。下面是小編為大家整理的布依族日常生活的風俗習慣，希望大家喜歡!

布依族民居有樓房、半樓房和平房數種。半樓房一般採取後半部是平房，前半部是樓房，或左(右)半部是平房，右(左)半部是樓房的建築格局。樓房和半樓房建築是布依族傳統建築形式。樓房上層高，住人，下層低，圈牲畜，古稱“幹欄”，或稱“麻欄”。它的結構簡單，形式美觀，適用於南方山區的地形特點。在房間佈局中，堂屋後壁設神龕供奉祖先，左右兩側分隔成灶房、寢室、客房。室內設有火堂，供一家人取暖炊薪。黔中一帶，由於地產石頭，從基礎到牆體都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，稱為石板房;加上石砌的寨牆和山頂的石砌古堡，形成典型的石頭建築羣。如扁擔山石頭寨共230餘户人家，所有房屋沿等高線排列，均以石料建成。村寨佈局與寨前的田壩、小河及通向各處的石板平橋和石拱橋樑，相互映襯，彼此和諧。

布依族人民以大米為主食，兼食玉米、小麥、紅稗、蕎麥等。尤喜糯食，並有多種製作方法，如製成餈粑、圓糖粑、耳塊粑、枕頭粽和三角粽等。逢年過節，必食糯米飯，並以糯米粑贈送親友。節日裏還喜食用花汁和樹葉汁染制的各色“糯飯”。副食有各種蔬菜、豆類和肉類。蔬菜加工製品有著名的'“獨山鹽酸”、“酸辣椒”等。肉類加工有薰醃臘肉和香腸;喜食狗肉，各地加工方式不一，風味獨特，較著名的有“花江狗肉”、“都勻黃燜狗肉”、“冊亨狗肉全席”等。豆類製品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。辣椒、酸菜、酸湯為日常生活不可缺少。布依人家户户皆能釀製糯米酒和大米、玉米燒酒。一些地方還製作糯米燒窖酒、煙仁米酒、蔗糖酒等，頗有特色。有的米酒用野生刺藜果攙和釀造，營養豐富，用以款待貴客。刺藜酒釀造技術，已有數百年曆史，如今已發展成大宗商品，暢銷全國。

布依族服飾多為青、藍、白等色。男子在20世紀70年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老人多着長衫。20世紀70年代後男子服飾與漢裝無異。婦女服飾式樣頗多，鎮寧、關嶺、普定、六盤水一帶目前仍保存布依族較古老的服飾：大襟短衣，領口、盤肩、衣袖和衣腳邊沿，皆用織錦和蠟染各色幾何圖案鑲制;下穿百褶長裙，用白底藍色蠟染花布縫成，佩戴各種銀質首飾。黔西南州和黔南州的羅甸等縣布依族的婦女服飾，普遍為大襟衣，長褲腳;衣服的盤肩、袖口、襟沿鑲有蘭幹;褲腳為大褶邊，或藍色褲腳鑲青布和蘭幹。衣服的長短和褲腳的大小，各地區都不相同。自制的織錦和蠟染是布依族服飾的主要特點。布依族婦女講究頭飾，婚前頭盤髮辮，戴繡花頭巾;婚後須改用竹筍殼作“骨架”的專門飾樣，名曰“更考”，意為成家人。鎮寧、關嶺地區，姑娘喜攏高髻，形如拱橋，發上插着長約尺許的銀簪，配上短衣長裙，繡花布鞋，走起路來風韻飄逸。其他地區則多着短衣長褲，或在衣襟、領口和褲腳鑲上蠟染或刺繡花邊。黔西南安龍、興仁一帶婦女喜用白布作頭巾，戴各色繡花圍腰，樸素無華，典雅大方。銀、玉手鐲、髮簪和戒指、項圈等飾品為布依族婦女所喜愛，其樣式別具一格，頗富民族特色。

景頗族的景頗、載侃、喇期、菠莪等支系的男子一般着黑色對襟短衣，褲腿寬。老人留辮子纏在頭頂上，裹以黑布包頭，青年喜裹白色頭。外出時必掛“簡陽”和長刀，以示威武和尊嚴。婦女一般着黑色對襟或左枉短上衣，下着黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。上衣前後及肩上都針有很多銀泡泡、銀片，頸上掛六七個項圈或～串銀鏈子和銀響鈴，耳朵上戴比手指長的銀耳筒，手上帶一對或兩對粗大的荊花銀手錫。許多婦女還愛好用藤茨編成藤圈。塗以紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越能增加美觀。

景頗族婦女用毛線織成的統裙，是她們藝術才能的集中體現。統裙，大山支系叫"勒布"，小山文系叫“普藏”，意思始織出的圍裙，習慣上稱統裙。統裙用羊毛線織成，多為黑底，少數是紅底上面再用紅、綠、黃、藍、紫毛線組出精細的圖案。圖案有瓜果種子、草木花兒、飛禽腳印等三大類。由三塊餅成的統裙，圍在腰上的那面必須是黑毛線組的，不能倒過來圍。由兩塊拼成的統裙，上下都有花紋，可以倒過來圍，不講究哪邊在上。打開的統裙呈長方形，長五尺左右，寬三尺多。也可以技在身上禦寒，還可以當被子蓋。背娃娃時少不了用它做背兜。

景頗族解放前居住深山，只有一些山路小道與外界溝通，交通很不方便，解放後在黨和各級政府的領導下，交通狀況得到了很大的改善，各個自然村落與鄉級公路之間都有了機耕道相連接，形成了交通網絡。芒市機場的開通，也大大縮短了景頗族地區與外界的距離。改革開放以來，景頗族地區的交通條件得到進一步改善，近20年來，新建公路644.45公里，其中320國道三級路面改為二級高等級公路131公里，潞西至盈江公路也正在修建之中。

景頗族住房多為竹木結構，分上下兩層，上層住人，下層養家畜。房子每六七年翻修一次，

一家建房，全村相助。待新房落成，主人鳴槍報喜，全村人便湧向房主家，載歌載舞，向主人表示祝賀。