《送別杜審言》翻譯及鑑賞

《送別杜審言》作者為唐朝文學家宋之問。其全文如下：

卧病人事絕，嗟君萬里行。

河橋不相送，江樹遠含情。

別路追孫楚，維舟吊屈平。

可惜龍泉劍，流落在豐城。

【前言】

《送別杜審言》是唐代詩人宋之問創作的一首五言律詩。這首詩首句便營造出寂寥情緒；加上“君”竟要遠行萬里，更令人嗟歎。詩人因“卧病”不能將朋友送至渡口橋邊，故感覺到江上遠遠煙樹都含有他心中的不捨之情。下兩聯用典，頸聯將友人貶謫所行之路寫成一條追思故傑的路，孫楚不遇、屈原冤屈，同時含有安慰和鼓勵他的意思。尾聯將朋友被貶謫比作寶劍流落，有代之不平意。這首詩情理俱佳，頸聯工整，尾聯質樸，表現出端莊穩重之美。

【註釋】

杜審言：字必簡，杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士。武則天時任著作郎，膳部員外郎。中宗復辟，因與張易之有交往，流放峯州。

人事：人世上各種事情。

嗟：歎息。

河橋：河上的橋樑，指送別處。李陵《與蘇武詩》：“攜手上河梁，遊子暮何處。”

孫楚：西晉文學家，曾任馮翊（今陝西大荔）太守，詩賦名重一時。杜審言被貶吉州，從長安出發，要經過馮翊一帶。

維舟：即“系舟”，停船。屈平：即大詩人屈原，名平，遭讒被逐，自沉於汨羅江。杜審言赴吉州路上，要經過屈原流浪過的湘江一帶。

龍泉劍：神化的名劍。傳説晉人張華見牛、鬥星間有紫氣，後於豐城獄基土中掘出龍泉、太阿兩把寶劍。

豐城：在今江西豐城，接近吉州。這裏以豐城代指友人貶所吉州。

【翻譯】

病卧在牀停止了一切事情，慨歎你遠行萬里。不到河橋上送你了，江邊樹木含着遠離之情。這番離別，你將經過馮翊、湘江一帶，也正好緬懷孫楚、屈原等高賢們。你終將會像那龍泉劍一樣，在豐城將脱穎而出。

【鑑賞】

這首詩情真意切，樸實自然，較之宋之問的某些應制詩，算是別具一格的了。詩的前四句通俗曉暢，選詞用字，不事雕飾，抒發感慨，委婉深沉。首聯直起直落，抒寫自如。當時，作者卧病在家，社會交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠行的消息，那更是惆悵倍增。“卧病人事絕，嗟君萬里行”，正如實地反映了詩人作此詩時的處境和心情。“嗟”字用得好，自然而又藴藉：一是惜別，因同知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨歎，由友人被貶而感慨宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，渲染了一種悲涼沉重的氣氛。有的本子誤作“聞”字，則膚淺刻露，索然無味了。

別離固已難堪，如能舉杯餞行，面訴衷曲，亦可稍慰離懷；但作者又因病不能相送，寂寞感傷之外，又增添一種遺憾之情。“河橋不相送”一語平平道來，作者的思想感情卻曲折起伏，波瀾疊出。第四句別開生面，寫出了想象中的送別情景：友人去遠了，送行者亦已紛紛離開，河橋景色，一如平常，唯有那江邊垂柳，臨風依依，惜別之情，似無窮盡，歷時既久而難以逝去。這一筆表明作者身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而含蓄地寫出了自己與友人的深厚情誼，使“送別”二字有了着落，與第三句對照起來看，又是一層波瀾。律詩要求中間兩聯對仗，這首詩的第二聯對偶雖不甚工緻，但流走勻稱，宛轉如意，説明作者於此重在達意抒情，而不拘泥於形式上的刻意求工，這也體現了初期律詩創作中比較舒展自由的特色。

後四句接連用典。此詩用典，熨貼工穩，不傷晦澀，仍保持了全詩自然樸素的風格。第三聯用的是孫楚和屈平的`典故。孫楚，西晉文學家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉曲之譽”，年四十始參鎮東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經湘水，感懷身世，曾作《吊屈原賦》。杜審言也是個“恃才謇傲”的人，而眼下面臨的卻是一種逆境，此番由洛陽流貶吉州，正好取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處，撫今思昔，能不感慨系之！“別路追孫楚，維舟吊屈平”，既暗點友人的貶謫，交代其行蹤，更是以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人才學之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄託了作者對友人的同情和惋惜。

結尾仍用典。《晉書。張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：”寶劍之氣，上徹於天。‘華問在何郡？煥曰：“在豫章豐城。’即補煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常。中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕鬥牛間氣不復見焉。”豐城（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。作者在此用龍泉劍被埋沒的故事，分明是喻友人的懷才不遇，進一步豐富了上聯的寓意；但同時也發展了上聯的思想：龍泉劍終於被有識之士發現，重見光明，那麼友人也終將脱穎而出，再得起用，於憤懣不平中寄託了對友人的深情撫慰與熱切期望。

宋之問在律詩的定型上有過重要貢獻，但其創作並未完全擺脱六朝綺靡詩風的影響。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素自然，不尚雕琢，可以説是宋之問律詩中的佳作之一，代表了作者在這一詩體上所取得的成就。