四世同堂讀書筆記(集合13篇)
看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的四世同堂讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
四世同堂讀書筆記 篇1
老舍的《四世同堂》我相信只要是個上過學的人都讀過，哪怕只是片段也大都會被其中的故事情節所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小説。這部中國經典小説是中國人的驕傲，也是我看過最好的著作之一。故事發生在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住户為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進行的場景很小，但是每個人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過之後依然會記住每一個人。故事激發出了我們民族共同的記憶，每一代人都有着不同的命運，一個大家庭，在這樣一個悲慘的時代背景下，為了度過難關他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現實，是經歷過那段歷史的人所永遠不會忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的.生活，被惶恐與不安打破，那些醜惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們願意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節。
老舍的文字不光能夠講述現實，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒經歷過那段歷史的人深刻認識到當時所發生的一切，這點事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小説技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象，展現了風味濃郁的北平生活畫卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書已經不能單以小説的形式看待，更是一個時代的見證。尤其本書字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小説，卻時刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對於每一個人物，老舍沒有刻意去塑造一個獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實。這些人物彷彿本身和故事背景一樣存在過一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來輕鬆的作品，從中學到的東西卻並不多，這類經典作品是值得每個人閲讀的，因為它的作用不僅僅是敍述一個故事，而是告訴我們該以什麼樣的態度去面對生活，去學會人生的真諦。
四世同堂讀書筆記 篇2
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引着我，引領着我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》。小説描述了日本人佔領北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對於人物性格的刻畫逼真傳神，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小説中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一隻死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠於他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的'注意，恰好他的舉止與態度又是那麼卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長。”
作者對於動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家。” “長”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚。——“看見一個熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守着“老規矩”坐着“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規維持全家族的生計。當侵略者點燃的戰火燒到家門口的時候，他還一廂情願地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當戰爭初期時，他認不清侵略者的野心，但隨着殘酷的戰爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡裏面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脱走上反侵略的新生之路。
而對於北平，幾乎每一段都有作者對於北平季節、風俗、建築、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不願在家，他可以到北海的蓮塘裏去划船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶。‘通俗’一點的，什剎海畔接着柳樹支起的涼棚內，也可以舒爽地吃半天茶，砸幾塊酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。願意灑脱一點的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關的。
《四世同堂》從時間上來説幾乎跨越了八年抗戰的全過程，反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和鬥爭，小説刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣後來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神！
四世同堂讀書筆記 篇3
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，於是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈衚衕，多麼善良的一個街名，卻闖進一夥強盜，祁老人一輩子生活中這裏，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死於非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴着紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養家餬口，也死於日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業餘愛好—舞獅子，誰想日本人逼着他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病牀而是挖好的.大坑，大坑裏黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……
讀到這裏我深切地明白了什麼叫落後就要捱打，什麼又叫苟且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏鉅著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸於盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒於人類的漢奸，最後或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸屍骨無存。
好在歷史是人民創造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏雲擋住眼睛而看不清未來，未來是屬於愛好和平的人民的，只要人民願意生活在一個和諧的世界裏，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
四世同堂讀書筆記 篇4
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了麼？書中那淒涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應有什麼。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈衚衕中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態炎涼，人們的.惶惑與軟弱，民族的精神與氣節……在作者的筆下展現的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是着重並且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小説裏，他刻畫了六十多個人物。
四世同堂讀書筆記 篇5
戰爭是一個人肉收割機，戰場上血肉橫飛，淪陷區哀鴻遍野。老舍先生《四世同堂》故事發生的背景北平並沒有因名字中有個“平”而得“平”，北平不平。
如果沒有日軍侵華，北平城小羊圈衚衕里人們的生活將那麼平淡地過下去：孩子們在大槐樹下玩鬧，大人們在大槐樹下聊天。錢詩人自去做他的詩養他的花，小崔自去拉他的車，長順兒自去放他的話匣子，黑毛方六自去説他的相聲，劉棚匠自去舞獅子糊頂棚，李四爺自去給人跑腿幫人發喪，祁老人自去養養花逛逛護國寺享受他四世同堂的天倫之樂，祁掌櫃自去布鋪整天忙生意，祁瑞宣自去上他的課，瑞全自會畢業謀職，瑞豐繼續當他的庶務主任，韻梅則繼續當她的家庭主婦……
然而，七七事變的槍聲驚破了小羊圈衚衕的寧靜，地處僻靜的小羊圈衚衕在這場戰爭的浩劫中也是血淚斑斑，平民的命在戰爭的洪流裏就是一粒草芥，隨時可能被湮滅。無辜的小崔不明不白捱了槍子兒，清白正直的'祁掌櫃被羞辱而投河自盡，骨子裏有貴族氣的小文夫婦壯烈殉國，家鄉早已淪喪的東北苦命女子尤桐芳身赴國難，熱心鄰里一輩子的李四爺被鬼子兵毆打致死，懵懂不知事的小妞子因為吃共和麪也喪了命。他們或死得壯烈，或死得冤屈，他們的血無一不在控訴着侵略戰爭的罪惡。
在那場漫長的罪惡裏，善良人的善良隨時可能被踐踏，有良知的中國人終於選擇了奮起反抗，以血還血。善良的錢詩人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧殘了他的身體，沒有改變他的中國心，昔日柔弱的詩人經過酷刑的洗禮，涅槃重生成了一名勇敢無畏的戰士。血性的瑞全和劉棚匠選擇了出城投軍，因為他們認為在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強。擔負家庭責任的祁瑞宣，忍辱負重，為戰敗而憂，為戰勝而喜，內心守着一點不滅的信念，和大多數北平人一樣苦熬着期待最後的勝利，苦熬着在枷鎖加身的時候不易其節。
在《四世同堂》的文字間遊走，時而對侵略者刻骨的恨燃燒着胸膛，時而被淪陷時那一個個普普通通的北平人普普通通的愛國心所感動，時而對漢奸走狗的行為齒冷，時而又為那些在戰爭中死難的人而流淚。一句話，讓我們把仇恨給敵人，把眼淚給同胞，把信念深埋心底。昂起頭來，挺起胸膛，戰爭年代就勇敢地向前，哪怕赴湯蹈火，和平年代就踏實地做最好的自己，億萬個最好的自己加起來就是一個強大的國家。
四世同堂讀書筆記 篇6
生活之餘，用了將近兩個月的時間，囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小説《四世同堂》。這篇小説給我最直觀的一點感受就是，那時，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀！國破家亡，國強民安。平日，這種話顯得大而空，但以這篇小説為背景，再去回味這句話，的確就有了較深刻的感悟。
小説中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場。在這場戰爭中，北平城貌似平靜，沒有硝煙和炮火，但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無不提醒着人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實彈，燒殺搶掠，還要從經濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣靈魂的無恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢，為自己贏得了短暫的權利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛屍體上的花朵，貌似豔麗無比，實則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽、招弟、胖菊子等一幫醜惡嘴臉的下流人，為了嗟來之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類。
但是，更多的北平人在侵略來臨的時候，團結一致，同仇敵愾，共度難關。小羊圈衚衕的.李四爺是一個慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒，他只要有點能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了温馨的四世同堂的大家庭，義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經歷了家破人亡的家庭變故後，由一個只鑽學問，不問政治的老學究，決然地投入到了抗日的地下鬥爭中，成為一個活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經歷了父親、女兒無辜死亡，自己入獄的大劫之後，由一個温文爾雅的不抵抗分子轉變為一個抵抗侵略的隱形鬥士。
通過形形色色人物命運的描寫，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒有利用的價值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動。
思緒從文章轉回現實，當今社會，吃的穿的應有盡有，孩子有學上，大人有工做，休閒娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業，幸福快樂。但是，一旦發生戰爭，眼前所有的秩序將發生巨大的改變。尤其是我們要時時刻刻提防那個曾經在我們的土地上，燒殺搶掠，無惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做着它的黃粱美夢，不復甦醒。
四世同堂讀書筆記 篇7
我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因為他寫得不好，恰恰是因為寫得真是，動心，動情，將歷史的、現實的故事寫出來，將真實的人性寫出來，一草一木皆有情，我常常不敢看關於那段戰爭的文字，每每以淚結束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價結束，這不僅僅是藝術的創作，恰恰是真實的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛的胸膛，需要冷靜的沉思。今天，就以一點點筆觸，説説《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》裏，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個動盪年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或苟且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》裏發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落後將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》裏看到的一個道理。小羊圈衚衕的每個人都是一類人的代表，是一個社會的縮影！祁老一家是一類，錢老，李四等等，不同的職業，不同的性格，就是我們社會的形形色色的人物！祁老太爺家四代人，三個兒子，一個隱忍，一個背叛，一個改變，敢於奮鬥，就是典型的戰爭背景下人物的命運！天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變！在苟且的生活裏，老舍先生給了希望！
四世同堂本來説一個家族的興盛於榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰爭的發生，戰爭則是因為沒有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的昇華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的.決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環境下的真實的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
所以，年輕的一代覺醒，開始奮鬥，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小説裏給我們的希望，不僅僅是生活的苟且，還有希望，還有詩和遠方。
少年強則國強，青年興則國興，再讓我説一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛我們的祖國，熱愛和平年代！
四世同堂讀書筆記 篇8
舒慶春這個名字大家一定不陌生，他就是著名作家(老舍)的真實姓名，他寫了很多本書，而我讀的是他的長篇小説《四世同堂》，今天我給大家介紹一下，順便寫一下我的讀後感。
《四世同堂》這本書寫出了抗日時期，日本人對國人的壓迫與羞辱，作者老舍用了很多語言描寫與心理描寫來描繪那時候漢奸與抗戰到底的人們心中的兩種慾望，豐富了人們讀這本書的重要性，讓人人都想讀這本書。
這本書主要寫的還是人物，如：隨風使舵的藍東陽、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日到底的錢先生、報國無門的`祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。
老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫極為出眾、是大家能夠區分，這就是《四世同堂》的一個與眾不同的寫作方法：不給大家留下任何懸疑，敞開着大門的寫法。
這本書對人的下場也很突出，因此各個人的司法都不一樣，如：妞子是餓死的、瑞豐是被日本人槍斃的、李四爺是被日本人打死的、大赤包是瘋死的，説來説去，然而，死的最莫名其妙的竟然是藍東陽：他莫名其妙的去了日本、然後又莫名其妙的被原子彈炸死，這不是找死嗎?
總而言之，還是那句話，多讀書、讀好書。
四世同堂讀書筆記 篇9
老舍的這一部長篇小説濃縮了八年抗戰的全部，若是非要尋個究竟，當從祁家三兄弟看全文之中的典型人物！
首先從瑞宣説起，他是個兩重性格的人物。一方面愛護家人，團結親眷，維護四世同堂的封建壁壘。這是作為長孫應該做的事情，對於妻兒的愛護，對祖父，父母的奉養等責無旁貸。唯唯諾諾地支撐着家的樑柱。然而亡國奴的罪惡感深深地烙在了心上，無法擺脱自身的束縛，雖然他也知道覆巢之下豈有完卵的道理，可是心靈的自我譴責一步步逼迫着他要擔負起養家餬口的擔子！中國曆來就有的百事孝為先的古訓成為他的絆腳石，雖然他是個有知識有理想有高尚品質的青年，這和《家》裏的覺新有同樣的特點，總為命運所玩弄牽絆，所不同的是瑞宣還有思想，還在思想，這無疑給下文勇敢地走入教室，祕密地寫文章出報紙作宣傳來反抗侵略買下了伏筆。至於小羊圈裏的小崔，耍把式的劉師傅程長順孫七等都有類似的阻礙，他們都有無法放下家而報效祖國的矛盾。劉師傅也只是經過瑞宣答應照應他的妻子才走上抗日的道路！為了顧家而甘願苟活在日本人的統治下怒不敢言！關於這種思想的破產最好的説明要論小崔的死了！記得小崔臨死前説，早知如此還不如去抗日殺鬼子呵！至於孫七被活埋，小文夫婦的被殺等一切都説明了中國人民敢怒而缺乏鬥爭的勇氣與動力，不到徹身傷及自身利益絕不會有反抗的'舉動！而我們的人民需要的是一個領導，苟安於生活，只會忍受着任人宰割的苦楚！
瑞豐這個遊手好閒無恥卑賤的人物，他的人生觀念就是吃喝玩樂，有奶便是娘，在他的世界觀裏沒有家國觀念。剛當上科長就立即搬出了小羊圈。不顧家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩樂，膽小怕事，只顧自己自身享樂毫無親情可言。當瑞宣被捕後，回家時與守門士兵爭執時，想到的只是自己的利益，極端自私地為自己開脱！對上巴結，對下欺壓的漢奸走狗的嘴臉和冠曉荷，大赤包，藍東陽等是一路貨色。只是為了權力金錢享樂而活着，為了這些所謂的“富貴”生活不惜失去尊嚴，氣節，禮義廉恥而甘願做日本人的走狗漢奸。文中最精彩的部分便是對這些無聊人的表情，動作，語氣，語言的刻畫。將這些人的漢奸心理活靈活現地表露出來。不過作者的筆鋒太過鋭利，也太過殘忍！冠曉荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，對於日本人的深信不疑，近乎於成了一種迷信，即使在面對死亡依然執着於得到日本人的救護，這份匪夷所思的信仰未免太過於絕對！這類方面的描寫無疑要比電視劇裏呈現的要精彩得多！語言的刻畫相對集中，鮮明，而畫面看到的多半太過分散易於忽略。
有時也在想瑞豐，冠曉荷，大赤包等這一類人的生活的世界觀彷彿也沒什麼過錯。每個人都為自己活着，不妨礙別人，並且以正當的方式養活自己也沒什麼過錯。可是他們過分地強調了自身私慾的蔓延，他們所謂的幸福生活是以犧牲人民的和國家的利益為代價的，這就必將導致自身的滅亡！可惜的是他們臨死也沒弄懂怎麼回事！
瑞全這個激進主張積極抗日誓死不做亡國奴的青年，代表着國家的希望和千千萬萬個參加抗戰的人們。瑞全，仲石等這些都是投身革命的人。至於怎樣進行抗戰，倒有一些偏頗！仲石與日本士兵同歸於盡！顯然存在着對抗戰本身具有盲目的曲解，然而這種莽夫式的戰鬥方式是不值得提倡的！當錢詩人得知此消息時卻大加讚賞，這種報國精神值得提倡，可是面對整個中日戰爭來説，這豈不是很幼稚嗎！抗戰是一個民族的責任而不是某一個人的衝動！正是因為有這麼一羣人堅持抗戰給這個充滿悲情色彩的小羊圈帶來希冀！
整部小説充滿着悲情色彩，即使抗戰勝利，但妞妞這個鮮活的生命卻永遠地閉上了眼睛！情節過於鬆散，依着時間順勢帶出事情始末，卻沒有情節銜接的緊扣性。不過作者以此而增添了太多議論，無疑給作品添加了思想，使得人物性格鮮明，豐滿！讀來似讀一部很出色的抗戰史！無疑也是一部對戰爭的控訴史！
四世同堂讀書筆記 篇10
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我説自己被激起了什麼愛國主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒辦法恨，我只覺得他們可憐，只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多麼愛他的北平，彷彿那裏每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無恥，他恨得咬牙切齒。
他一時温柔地回憶起北平的種種傳統和小買賣，一時痛心地描述北平的蕭條，一時冷笑諷刺着日本人的惡劣，一時又陷在瑞宣式的矛盾裏無法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟温和，是天佑的老實沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的.地步，人們就會陷入一種無法言説的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對於漢奸，他不過説他們“無聊”。他費盡苦心給小説安排了一個尚為和美的結局——他仍是愛，愛北平，愛北平的老百姓。他也相信自己這份愛，他想如果沒有日本，北平人就會和和美美地過下去，祁家就會一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰曾想，他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之後，已經站不起來，有人怕他當場被打死，就把他拖到附近一個派出所。幾個紅衞兵聽説他是“反革命”，馬上又進屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽説我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩詞》就出去了。走到院裏，他見4歲的小孫女在那裏玩，還把小孫女叫到面前，拉着孩子的小手説：“跟爺爺説再見。”老舍出門後，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場)邊，坐在那裏讀起了《毛主席詩詞》。整整讀了一天，天黑以後，他頭朝下、腳朝上投進了那一汪平靜的湖水。
一直找到第二天下午，才有人告訴我，太平湖有一個老頭兒投水死了，好像是老舍。我找到湖邊，見到他已被人撈上來，平放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白襯衫，下身穿藍褲子，腳上的黑色千層底鞋子，白色的襪子等都乾乾淨淨。可見那是他把頭埋進水中之後，自己用雙手硬性扒住湖崖石頭淹死的。(老舍夫人對歷史的回憶，節選自《太平湖的記憶—老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和難以忍受的精神折磨，他怎麼捨得以這樣慘烈的姿態告別深愛的北平?《四世同堂》裏的錢詩人忍受過日本人的虐待，依然不屈不撓反抗着，依然睜大了雙眼等到了解放的那一天。我想，老舍先生也可以這樣——如果折磨他的是日本人。可是不，偏偏是他深愛的中國人。面對外敵，你或許還可以因了民族大義忍辱負重，可面對自己人，每個人都不可避免陷入分裂：我是對的嗎?如果所有人，所有中國同胞，所有北平同胞，都説我是錯的，那我怎麼證明自己沒有錯?我怎麼知道自己真的沒有錯?可是如果我錯了，我有錯在哪裏?錯在太愛?還是錯在把這種愛寫了出來?也許你可以想起《四世同堂》裏祁天佑正是死於投水自殺，老舍居然把他的死寫得悽美，寫得歷歷在目，寫得如見如聞，彷彿他的魂靈也在此刻死了一回。如果你是宿命論者，你或許會更加感概。可是在那時的中國，所有人都可以洞見自己的宿命：説不定哪一天，你就是那個今天被“革命羣眾”折磨致死的人。愛得太深，就無法忍受來自對方的一點點傷害。
我不知道為什麼總是對老舍的事特別心痛，我甚至很難一下子想起他的樣子。我想時至今日中國總應越來越寬容才對，我以為能一統整個中國的意識形態已經開始消隱。我不喜歡紅寶書，一點也不喜歡，也不喜歡千人一面的藍衣藍褲。我以為中國人終於開始珍重“個人”，終於開始學會自己思考，終於有了一個獨立於“官方”之外的腦子。我一直以為自己是悲觀主義者，現在看來，我的估計還是過於樂觀。中國人什麼時候才能學會愛自己，什麼時候才能停止那些表示自己不值得被愛的行為。什麼時候我們能學會正常地、正確地、温柔地，愛與被愛。
四世同堂讀書筆記 篇11
《四世同堂》是老舍先生最著名的長篇小説。雖然將近80萬字，厚厚的一大本，可內容精彩、情節緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書。《四世同堂》全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小説開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻，描述了日本人佔領北平，侵略中國期間人們經歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。小説以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本，反映了那個年代中國的黑暗，老百姓的苦難，以及中國人頑強不屈的民族精神。 這部書裏的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中，他們充滿個性，是活生生的人物。但這些人物並非是通過直接描述才體現，而是從小説中屬於他們的一行行文字中表露出來。每個人的性格、精神、言語都那麼的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的.祁老人、用心良苦的白巡長，莽撞直率的小催，還有厚顏無恥的藍東陽老舍把他們寫活了。我走進當年的北平，發現了毫不起眼的小羊圈兒衚衕，看到他們，聽到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫進我的心中，讓我傾聽他們的故事，關心他們的命運。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗，但是，在那樣的年代和環境，他是個老師，更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神，可是他還要養家，還要保護家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無顧忌地衝鋒陷陣。但是，就是這樣的愛國精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學識淵博的錢老人，他的命運真悲慘。先是被冠曉荷出賣，進了牢，受盡折磨拷打，出來後只剩下半條命。大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這麼一個只會舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時更佩服這位錢老人的骨氣，一箇中國人的骨氣。他沒有被嚇倒，沒有屈服，反而去抗爭、去拼命!他敢做地下黨，寫傳單，發情報，還往日本人堆裏扔手榴彈。雖然最後他還是被日本人抓進去了，可是做為一個老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。
對漢奸的描寫算是書的重點之一。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來判斷他們。 ”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生説得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人。大赤包，對於人性的喪失已經到了令人髮指的程度了,她想盡辦法巴結日本人，或是有點兒權勢的軍人，甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地説：“這也是中國人?”錢與權對人的誘惑實在是太大了!
在這部小説中，我第一次知道了“共和麪”，這是日本人給中國人的糧食。裏面混雜着泥沙，用水根本和不成麪糰，更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和麪”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當人看，這“共和麪”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數不清的，他們在街上隨意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機場，刨墳盜古墓。不過隨着中國人的奮起反抗，日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個刺刀，威風凜凜，半夜也會偷東西，連祈家的門栓他們都偷。
日本人人性喪失的表現在於就連最巴結他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最後被活埋，大赤包下獄發了瘋。日本人用他們的時候，給他們錢和官職，利用他們去害有良心的中國人，一旦大勢已去，就連這些走狗他們也不放過。當然這也是冠家的罪有應得。
但使我欽佩的是，老舍先生並沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這麼幾滴水，已足以揭示出他們令人噁心的心態，通過這些文字，我的腦海裏浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊衚衕1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對於日本人，作者還是很理智的。 這部書讓我深切地瞭解了那段歷史，那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書的最後一頁，揹負着歷史的厚重，彷彿自己正置身於這個顛倒是非，硝煙瀰漫的北平這也讓我更深刻的體會“勿忘國恥，振興中華”的真正意義!
四世同堂讀書筆記 篇12
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，鍼砭事實，把當代人們的遭遇和感受融於作品，發人深省，成為時代的標籤。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小説經典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小説是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住户為代表的各個階層、各色人等的.榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民羣眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的醜陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性醜惡餘善良的對比，作者讚美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的醜惡。在《四世同堂》裏，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動盪年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或苟且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》裏發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落後將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》裏看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小説裏描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的昇華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
四世同堂讀書筆記 篇13
篳路藍縷，復興之路猶長，築夢之途猶堅
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創造光明；中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚。現如今，早已春暖花開，處處嬌鳥啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩週時間看完。先來一段摘抄：“頭年的蘿蔔空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜乾了，還能拱出嫩黃的菜芽兒，連相貌不揚的蒜頭，還會躥出碧綠的苗兒呢。樣樣東西都會爛，樣樣東西也都會轉化。”老舍先生的文筆樸實地道，的確有一股“農味”。[吃瓜]
這本書裏面，我最喜歡老三祁瑞全。當是時，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長夜難明，屍橫遍野，白骨露於野，千里無雞鳴。瑞全沒有家室的牽絆，在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時，他怒髮衝冠，憑着青年的一股熱氣，決定離開家離開北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢，他到硝煙四起的西安抗戰，奮不顧身地投入到抗戰的大海中。有青年之奮不顧身，才有國家之雲銷雨霽。
除此之外，我還很欣賞錢先生。他，原本整日花鳥書畫琴棋，是從唐詩宋詞中跋山涉水而來的詩人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對酒當歌的文人。他獨處一隅，身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無事，可日本人卻主動找上門來把他抓進大牢施以酷刑。這位博學老實的錢先生出獄後一心念着復仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽，卻堅毅地像——冰冷的刀刃。他從遠離世俗無憂無慮的`三徑之士變成了——握吳鈎於手，懷仇恨於心的劍客。
有善必有惡。當然，其中也湧現了許多漢奸，他們賣國求榮，活在當下，舒服一天是一天，還是——見風使舵的牆頭草。看見誰有勢力就獻殷勤送禮，誰下台就用他們堅硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個名字還覺得很好聽很文氣結果是這麼個八面玲瓏的貨色。），祁瑞豐，藍東陽。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂不幹正經事，回家就是要錢蹭飯，對父親的死卻想着：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才。”還對他大哥的受困視而不見漠不關心。看的時候，真的是恨的牙癢癢。可憐他們，沒有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻媚，發現風頭不對就改換門庭，心中沒有國家，沒有民族，個人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯哪兒了，明明他對日本人畢恭畢敬點頭哈腰，是天字一號大良民。
裏面的人，小文，錢先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉變為抬頭反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應慢的老牛，在沒日沒夜無數鐵鞭的抽打下，它原是忍着，歎着，終於有一天它含着淚咬着牙踢翻了鞭子直向那個馴服者衝去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實聽話的牛也會反抗。
可憐河邊骨。萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣衝霄漢。幸有千萬英烈，捐軀赴國難視死忽如歸，勇戰沙場，英姿執槍，血染黃河。終於，日本…投降了。
