江南原文、翻譯及全詩賞析

望江南·江上雪

江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。

雲水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鯿圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

賞析

上片，寫老漁翁在冰天雪地中垂釣。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”兩句。“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。”斗笠上只聽見雪彈子敲打的聲響，蓑衣上不時抖落堆積的雪花。“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細的聲音，襯托出環境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。“圖畫若為工。”展現在眼前不是生活圖景，簡直就是一幅畫，極言其美感。

下片寫漁家樂。天色已晚，漁翁消失在淡淡的雲煙中。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鯿魚和鯽魚歸家後，聽到的是一片兒童的歡笑。“雲水暮，歸去遠煙中”渲染環境的高遠空曠，暗示釣翁生活的閒適自在；“茅舍竹籬依小嶼”，描寫釣翁生活的簡樸與環境的清幽；“縮鯿圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現了釣翁生活的温馨和歡樂。

古人説：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”當不得志的李綱看到漁翁簡樸自在的生活時，他應該也想過“獨善其身”吧！但無論多難，他都沒有放棄，他一直在堅持，直到與這個世界決絕。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩意，但世上如果沒有堅挺的胡楊，這份詩意也將蕩然無存。李綱，就是那堅挺的胡楊，民族的脊樑。

江南行

茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。

妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

翻譯

茨菰葉爛時我們分別在西灣，如今蓮子花開還不見你回還。

我的夢離不開那江上的流水，人們傳説你已經到了鳳凰山。

註釋

茨菰：植物名，即慈姑，生在水田裏，地下有球莖，可以吃。

茨：一作“茈”。

西灣：地名，在今江蘇省揚州市瓜洲鎮附近。一説泛指江邊的某個地方。

蓮子花開：即荷花開放。蓮子花，即荷花。

開：一作“新”。還（huán）：回來。

妾：舊時女子自稱。

水上：一作“上水”。

人傳：人們傳説。

鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。

賞析

《全唐詩》中收張潮詩五首，其中《長幹行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩，除了一首《採蓮詞》是寫採蓮女的生活，其餘都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩的內容和形式來看，都不難發現深受南方民歌的影響。

這首詩的第一聯：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還”。“茨菰葉爛”的時間當在秋末冬初。“蓮子花開”的時間當是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開了，可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經相許在“蓮子花開”之前返家的。這是先回憶分別的時間、地點，再由此説到現在不見人歸。説來簡單，可詩人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個水枯葉爛、寒風蕭蕭的景象，它襯托出別離的悽楚；後者點染出滿池荷花、紅綠相映、生機勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細膩含情。

“茨菰葉爛”、“蓮子花開”這兩個鏡頭交替的寓意，從時間上看就是要表現出一個“久”字。“一日不見，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言。“白日尋思夜夢頻”，詩的第三句就轉到寫“夢”。由久別而思，由思而夢，感情的脈絡自然而清晰。同時，詩的第三句又迴應了第一句，“別西灣”，暗示了對方是沿江而去，所以這“夢”也就“不離江上水”。“那作商人婦，愁水復愁風”。這當是“妾夢不離江上水”的另一個原因。

按照一般寫法，接下去可能就要寫夢中或夢後的情景，可是詩人撇開了這個內容，凌空飛來一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩也就戛然而止。至於這個消息傳來之後，她是喜是憂，是樂是愁，詩人卻不置一詞，讓讀者去體會。首先，這個消息的到來，説明了自己是不知人已去，空有夢相隨，往日多少個“不離江上水”的“夢”，原來是一場“空”；其次，這個消息還意味着“他”時而在水，時而在山，行蹤不定，又不寄語，往後便是夢中也無處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。可謂結得巧妙，妙在意料之外，情理之中，餘情不盡。

這首詩上下兩聯各以意對，而又不斤斤於語言的對仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩推向一個更為悽楚、失望的意境。它明快而藴含，語淺而情深，深得民歌的神髓。

創作背景

此詩約作於大曆（唐代宗年號，766—779）年間。張潮受當地民歌影響，對當時的'城市生活比較熟悉，於是便寫下這首《江南行》以表達商人婦的思想感情。

江南

江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

翻譯

江南水上可以採蓮，蓮葉層層疊疊繁茂葱翠，魚兒在蓮葉間嬉戲。

魚一會在蓮葉的東邊遊戲，一會在蓮葉的西邊遊戲，一會在蓮葉的的南邊遊戲，一會又在蓮葉的北邊遊戲。

註釋

何：多麼。

田田：蓮葉長的茂盛相連的樣子。

賞析

這是一首採蓮歌，反映了採蓮時的光景和採蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

民歌以簡潔明快的語言，迴旋反覆的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上採蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悦耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！從文化學的角度，我們又會發現這是一首情歌，它隱含着青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進青紗帳”？

讀完此詩，彷彿一股夏日的清新迎面撲來，想着就令人覺得清爽。還不止於此，我們感受着詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨着變得輕鬆起來。

詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了採蓮人內心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

鑑賞

這是一首漢代樂府民歌中的採蓮歌，全詩沒有一字一句直接描寫採蓮人採蓮時的愉快心情，而是通過對蓮葉和魚兒的描繪，將它們的歡樂之情充分透露了出來，彷彿親耳聽到和親眼看見許多采蓮男女的歌聲和笑語聲融成一片，許多小夥子和採蓮姑娘們還在調情求愛。

頭兩句是寫採蓮的人們望着露出水面的又大又圓的荷葉，心裏無限喜悦，因而禁不住發出熱烈的讚美。“可”這裏有適宜、正好的意思。“江南可採蓮”是説江南到處都生長着蓮，真是採蓮的好地方。“田田”是形容蓮葉圓潤鮮碧的樣子，一説是形容蓮葉飽滿勁秀、挺立水面。“何田田”就是“何其田田”，是極度讚美的語氣。這裏只寫葉，我們卻可以聯想到花。蓮的花期為夏曆五至七月，每朵花可開二至三天，每日清晨開放，下午三、四點又逐漸閉合，翌晨再度開放，花開過二十天，可採收蓮蓬生食，果實（蓮子）的成熟期在七、八月間。清人張玉榖説：“不説花，偏説葉；葉尚可愛，花不待言矣。”（《古詩賞析》）蓮葉茂密，蓮花繁盛，不僅景色無比秀麗，還表明蓮子必然豐收，採蓮人自然心裏非常高興。

人們在採摘水上的蓮蓬的時候，必然會看到水中的情景。“魚戲蓮葉間”寫魚在蓮葉中間游來游去，宛如在遊戲一般。“戲”字寫魚在水中的迅捷歡樂神態，非常形象。這裏既在寫魚，也有以魚比人意，採蓮人划着小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚兒在水中游動，其划船動作之嫻熟，船行之輕快，採蓮人身姿之輕盈，心情之歡快，自然浮現在我們眼前。

這首歌辭只有七句，明白如話，而後四句又基本上是第三句的重複，它的妙處究主要在於運用民歌中常用的比興、雙關手法，把男女之間調情求愛的歡樂之情寫得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無輕佻、庸俗之弊。全詩一氣呵成，但在結構上又可分為兩個部分：前三句揭示題旨；後四句進一步展示採蓮時的歡樂情景和廣闊場面。而詩中第三句又在全詩中起着承上啟下的作用，使上下相連，不着痕跡。詩的意境清新、開朗，寓情於景，景中寓人，如聞其聲，如見其人，如臨其境，感到美景如畫，心曠神怡，呈現出一派生意盎然的景象。

這首詩在樂府分類中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個唱、眾人和的歌曲，故“魚戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩的前兩句可能為男歌者領唱；第三句為眾男女合唱；後四句當是男女的分組和唱。如此，則採蓮時的情景，更加活潑有趣，因而也更能領會到此歌表現手法的高妙。

詩中“東”、“西”、“南”、“北”並列，極易流於呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動，從而充分體現了歌曲反覆詠唱，餘味無窮之妙。

夢江南·千萬恨

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裏事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。

翻譯

恨意千萬如絲如縷，飄散到了遙遠的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風中，鮮花獨自搖落。花兒零落中，不知不覺的明月早已經斜入碧雲外。

註釋

恨：離恨。

天涯： 天邊。指思念的人在遙遠的地方。

搖曳：猶言搖盪、動盪。

賞析

這首詞以意境取勝，通過描寫思婦在孤單的月光下獨自思念的情景，表現了其內心的悲慼和哀傷。

“千萬恨，恨極在天涯。”首句直出“恨”字，“千萬”直貫下句“極”字，並點出原因在於所恨之人遠“在天涯”，滿腔怨恨噴薄而出。説“恨”而有“千萬”，足見恨之多與無窮，而且顯得反覆、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬緒之恨，但恨到極點的事只有一樁，即遠在天涯的那個人久不歸來。這是對全詞的主旨作正面描寫。

“山月不知心裏事，水風空落眼前花。”三、四兩句，初讀起來很是平淡，仔細玩味卻覺得是妙手天成。這兩句是從側面闡述其“恨”之深。女主人既有千萬恨，其“心裏”有“事”是理所當然的了，更使她難過的卻在於“有恨無人知”。“恨”是一種無形的心理情緒，是難以把握和捉摸的，而詞人卻善於借景將它烘托出來：像風掠過水麪時蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風落去時的繽紛繚亂，像悠悠白雲在天空搖曳時的飄忽迷離，這樣一來，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗到它的紛亂、動盪的狀態，也增強了詞的審美價值。

“搖曳碧雲斜。”夜對山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎麼明顯的動盪，是輕輕移斜了角度的晃動。此句看似單純寫景，卻狀出了凝望暮色與碧雲的女主人的百無聊賴之態，説明一天的光陰又在不知不覺中消逝了，不着“恨”字而“恨極”之意已和盤托出。

創作背景

温庭筠有兩首《夢江南》小令，《草堂詩餘別集》在此調下有題“閨怨”。閨怨題材在唐宋詞中已經被寫得很爛了，經常看到的或寫外形的憔悴，或寫心情的苦楚，而這一首卻不同，温庭筠主要是寫感受和印象。

　　江南弄

江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。

水風浦雲生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

鱸魚千頭酒百斛，酒中倒卧南山綠。

吳歈越吟未終曲，江上團團貼寒玉。

翻譯

綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊，像高峻的山峯。

河邊的雲，水面的風，都像從老竹林裏生出，洲渚暮色茫茫，眾多蒲帆連成一片，不甚分明。

鱸魚千頭醇酒百斛盡情享用，酒醉卧地，斜視着南山的綠影。

信口唱支吳歌越曲，還未唱完——江月如圓玉，已在東方冉冉上升。

註釋

綠霧：青茫茫的霧氣。團霧從碧綠的江波中升起，故稱“綠霧”。

涼波：清涼的水面。

疊巘：本指層疊的山巒。此形容晚霞。

嵯峨：山峯高峻貌。

渚：水中的小塊陸地。

暝：昏暗。

蒲帆：指用蒲草織成的船帆。

鱸魚：一種味道鮮美的魚。江南鱸魚自魏晉以來就為人所珍視。

百斛：泛指多斛。

斛：量具名。古以十鬥為斛，南宋末改為五斗。

酒中倒卧：飲酒中間就醉倒了。

酒中：指酒喝到一半。

倒卧：橫卧，橫倒。

南山綠：此用陶淵明《飲酒》詩“悠然見南山”之意。

吳歈越吟：指江南地方歌曲。

吳歈：即吳歌。

越吟：越歌。

貼寒玉：喻初升之月映在江面上。

寒玉：比喻清冷雅潔的東西，此喻月。

創作背景

古樂府有《江南曲》，南朝梁武帝改為《江南弄》，都以江南風景為題材。李賀相因襲，寫了這首詩。

賞析

此詩以夕陽黃昏的江天為觀察點，敏鋭地捕捉了大自然晝夜轉換之際奇妙的景觀。詩的一、二兩句描繪出一幅壯美的圖畫，此時太陽剛好落山，平靜的江面上，水氣不斷蒸發積聚，飄浮瀰漫，使湛綠的江水更綠更暗，加上光線折射，成為一片朦朧的“綠霧”，向遠處延伸。天西邊，殘餘的陽光從地平線後面射入室中，將雲彩照亮，形狀是由寬而窄，向高處聳起，彷彿無數重疊的峯巒；顏色是濃紫鮮紅，光怪陸離，大自然在如此廣闊的範圍急遽地變幻出奇異的景象，場面是偉大而壯觀的。紅的晚霞與綠的江水分割了整個畫面，形成上紅下綠異常飽滿的兩大色塊。紅與綠是兩種互補的色彩，在一幅畫面中交相輝映，顯得酣暢淋漓。兩句詩用了五個形容詞，“綠霧”、“涼波”，狀物十分形象，尤其第二句，“巘”比喻雲霞，又連用“疊”、“紅”、“嵯峨”三個形容詞對其形狀、色彩加以修飾，給人以無比豐富的視覺感受。與此詩相似的，有白居易《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”吳融《江行》：“霞低水遠碧翻紅，一棹無邊落照中。”兩人寫出了江水瞬息變化的奇麗景象，而場面的壯觀似均不及李賀此詩。

三、四兩句，對江上景物作細節的描寫。風雲隨處皆有，因與江水相關，故稱“水風浦雲”。“生老竹”與前面“起涼波”句子形式完全一樣，但前面所寫是事實，這兒只是一種印象。李肇《國史補》下説：“楊子、錢塘二江者，則乘兩潮發樛，舟船之盛，盡於江西。編蒲為帆，大者或數十幅。”傍晚天氣轉涼，而竹林給人的感覺是清寒的，所以説水上的微風，岸邊的雲靄，彷彿是從竹林裏生出來的。天色漸暗，江中小洲籠罩在暮色蒼茫之中，遠望蒲帆，像是整幅一樣。這裏，詩人抓住主觀感受上的錯覺，生動地表現出大自然的某種變化，筆調相當細膩。

五、六兩句寫江南人民的生活。鱸魚是江南名產，以產於松江者最佳。《吳郡志》載：“天下之鱸兩腮，惟松江之鱸四腮。”晉代張翰在洛陽做官，見秋風吹起，想到家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，便棄官而歸，是有關鱸魚的著名故事。“鱸魚千頭酒百斛”，憑藉着造物無私的奉獻，南人過着富足安穩的日子。薄暮之中，酒半醉卧，蒼翠的山巒宛然在目，非常悠閒自得。

最後兩句，承五、六兩句，謂人們在青山綠水之間，酒醉興濃，不禁唱起歌來。“醉裏吳音相媚好”（辛棄疾《清平樂·村居》），這在生長於北方的詩人聽來，一定很有情味。吟唱未終，不覺圓月已從江面升起，此情此景，物我俱化而難分彼此了。“江上團團貼寒玉”句，描寫極為精確，“團團”指月輪的形狀，“寒”指感覺，“玉”喻質地與顏色，着一“貼”字，形容月亮如同明玉粘附、鑲嵌在天幕上。李賀寫詩，很少用白描手法，而是藉助想象強調事物多方面的性質，使畫面變得更鮮明、凸出，具有立體的感覺。此句與孟浩然《宿建德江》中“江清月近人”對讀，一則極力描摹，一則淡中有味，完全是兩種不同的情調。

此詩從開頭的江中綠霧到結尾的江上寒月，以江水為中心展開了一幅長的畫卷，紅霞與江水相接，遠山是江邊所見，南人在江畔宴飲，吃的是江中之鱸，水風浦雲，洲諸蒲帆，無一不與江水相關。詩中景物頗為繁複，層次卻十分清晰，時間上，從夕陽西墜至明月東昇是一條線索。與此相關，一是氣温降低，先説涼波、水風，又説寒玉，感覺越來越清楚。一是光線減弱，看天上紅霞是鮮明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的時候，地上景物更模糊了。結構上，前四句描寫景物，是第一條線；後四句敍述人事，是第二條線，但此時第一條線並未中斷，而是若隱若顯，起着照應與陪襯的作用，如第六句出現南山的景緻，七、八兩句寫吟唱未終，江月照人，人與景融合為一，兩條線索被巧妙地結合起來。黎簡説：“昌谷於章法每不大理會，然亦有井然者，須細心尋繹始見。”（《李長吉集評》）此詩正是如此。