菊原文、翻譯及全詩賞析

菊

籬落歲雲暮，數枝聊自芳。

雪裁纖蕊密，金拆小苞香。

千載白衣酒，一生青女霜。

春叢莫輕薄，彼此有行藏。

翻譯

一年將近在籬笆邊，幾枝菊暫且開得歡。

白雪裁剪出細蕊密，金蕾開放香氣連連。

千年曾為貧士之酒，一生都被霜雪摧殘。

春日花叢不要輕薄，彼此行止都是天然。

註釋

歲雲暮：即歲暮。一年將近時。

纖蕊：纖細的花蕊。

白衣：猶布衣，古未仕者著白衣。

青女霜：青女，神話中霜雪之神。

輕薄：輕浮刻薄，不厚道。

行藏：謂出仕即行其所學之道，或者退隱藏道以待時機。後因以“行藏”指出處或行止。

創作背景

這首詩具體創作年代已無法考證，但據詩意可知作於秋日菊花盛放之時。作者生活在動亂迭起的晚唐時代，久受壓抑，其所作之詩，多諷刺現實或官僚集團，這首詩即是借詠物而刺世之作。

賞析

一年精近，本已是萬木凋落，百花殘盡之時，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開放了，“幾朵依稀散晚香”，這“數枝”花為冷漠的秋季增添了豔麗的色彩。這就是詩的開頭兩句所敍述的內容。作者接着描寫道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香。”這兩句是説：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細柔軟，金色的菊花，花蕾剛剛綻開，清香才流溢出來。作者抓住菊花的色彩，運用生動的語言，細膩地予以刻畫。菊花，黃白相間，豔麗多姿，也算是大自然的寵兒。可是“千載白衣酒，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑。晉陶淵明不為五斗米折腰，掛印去後，以一介貧士的身份退隱田園，每日裏種菊南山，酣歌縱酒，（尤愛菊花酒）雖酒債處處，但精神卻得到了超脱。“千載”句便暗指此事。這兩句詩表面上寫菊花，實地裏卻是作者自身的慨歎。據史載，作者因恃才傲物，多所譏諷，以故為公卿所惡，曾十上不中。故其思想情緒借詩人表達出來。

“春叢莫輕薄，彼此有行藏。”這兩句是説：春天的花草你沒有必要因為開在春光裏就沾沾自喜，似乎了不得，從而輕浮刻薄，其實呀，你開在春天，我作為菊花開在秋天，都是天定的，並不是自然厚愛你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意則是：“你們那些官運亨通的人不要瞧不起這個‘白衣’人。你們為官固然飯好，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你們難道不是‘戰戰驚驚，如臨深淵，如履薄冰’嗎？我作為一個‘白衣’，雖説手中沒有生殺予奪之權，可是我生活得自由、坦然。可見，我們‘彼此有行藏’啊！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時，嚴肅地指出羣花應各自尊重本來的生長規律和特定稟性。

此詩以輕巧從容見長，它吐語雋永有致，意藴卻深邃綿厚。

卧病高秋留海浦，明日重陽更風雨。

杜門不出長蒼苔，令我天涯心獨苦。

籬角黃花親手栽，近節如何獨未開。

含芳閟採亮有以，使君昨暮徵詩來。

凌晨試遣霜根送，畚玉雖微甚珍重。

極知無意競秋光，往作橫窗歲寒供。

憶我初客天子都，西垣植此常千株，

結花年年應吹帽，始信南邦事盡殊。

願得封培自今日，何間朱崖萬家室。

秋香端不負乾坤，但願簫管亂疇匹。

歸去來兮雖得歸，念歸政自莫輕違。

他日採英林下酌，誰向清霜望翠微。

註釋

海浦：海濱。

重陽：節令名。農曆九月初九叫“重陽”又叫“重九”、“端陽節”。曹丕《九日鍾繇書》：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會”。

使君：漢以後用以對州郡長官的尊稱。

天子都：指京都臨安。

吹帽：晉代孟嘉於九月九日赴桓温龍山宴會，風吹帽落，而孟嘉不覺。桓温命孫盛作文嘲之，嘉揮筆作答，其文甚美。見《晉書·孟嘉傳》。後以“落帽”為重陽登高的`典故。

朱崖：海南島自漢代開拓疆土，設立朱崖、儋耳兩郡。後亦作為海南島的別稱。

乾坤：《周易》中兩個卦名。乾之象為天，坤之象為地，故乾坤為天地。

疇匹：報疇。疇與“酬”通。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”。

翠微：指青翠掩映的山腰幽深處。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》

詩：“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”。

註釋

① 菊：據《正德瓊台志》卷八土產記載：“菊品最多，葉相似而色不同。其著者，黃有大黃、小黃。簪頭白，有大圍二寸許者名兔兒；粉施花瓣細卷者名鵝毛；花瓣粗卷者名萬卷書紅，有大紅小紅胭脂粉紅。紫繡球雜色有心綠如粟累，花瓣紅黃色者名十樣錦。心綠瓣黃者名銷金；心黃瓣白者名金盞銀台；亦有黑色者名墨菊”。蘇東坡嘗稱：“嶺南氣候不常，菊花開時即重陽，不須以日月為斷，十月初吉菊花開。今觀海南尤然。”

② 海浦：海濱。

③ 重陽：節令名。農曆九月初九叫“重陽”又叫“重九”、“端陽節”。曹丕《九日鍾繇書》：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會”。

④ 使君：漢以後用以對州郡長官的尊稱。

⑤ 天子都：指京都臨安。

⑥ 吹帽：晉代孟嘉於九月九日赴桓温龍山宴會，風吹帽落，而孟嘉不覺。桓温命孫盛作文嘲之，嘉揮筆作答，其文甚美。見《晉書·孟嘉傳》。後以“落帽”為重陽登高的典故。

⑦ 朱崖：海南島自漢代開拓疆土，設立朱崖、儋耳兩郡。後亦作為海南島的別稱。

⑧ 乾坤：《周易》中兩個卦名。乾之象為天，坤之象為地，故乾坤為天地。

⑨ 疇匹：報疇。疇與“酬”通。潘岳《西征賦》：“疇匹婦其己泰”。

⑩ 翠微：指青翠掩映的山腰幽深處。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》詩：“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”。

賞析

胡銓被貶謫崖州，時值重陽，州長官向他徵詩，然海南氣候不同，菊花至節未開，深知身居異鄉對度節觀光亦不不感興趣，只是敷衍應酬而已。記得當年在京城每年重陽菊花盛開，賞花賦詩好不熱鬧，於是思歸京都為國效勞之心情頓時湧現。這首詩表現胡銓時逢佳節倍思家國之感情。

　　菊

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

翻譯

公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，重陽佳節，插菊在鬢髮，朵朵爭俏。

露水陽光讓菊花更豐潤，香滿池岸綠滿池岸，因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。

註釋

王孫：公子哥。

比：看作。

蓬蒿：野生草。

九日：重陽節。

秋香：菊花。

由來：因此從來。

瓦松：一種寄生在高大建築物瓦檐處的植物，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什麼用處。

賞析

題為菊，但通篇不用一個菊字，但句句寫菊。

“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養尊處優的公子王孫們，是很容易把菊苗當作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當地訓斥王孫公子“菊草不分”。其實這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了。

“九日枝枝近鬢毛”，每年陰曆九月九日，是中國古代重要的重陽節，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴於鬢上。這第二句是説，菊苗到了重陽節，就會開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質的區別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢髮間。請問：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒有。這第二句，作者作為菊花是多麼自豪啊，人們終於認識到它的價值。

三、四兩句是全詩的着重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格。

“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明豔可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這裏，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。

詩人在描寫了菊的氣質以後，很自然地歸結到詠菊的主旨： “由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建築物瓦檐處的植物。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序雲：“崇文館瓦松者，產於屋溜之上……俗以其形似鬆，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什麼用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在説明菊花雖生長在沼澤低窪之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這裏，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質。“由來”與“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了昇華。

詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象徵。