還原文、翻譯及全詩賞析

零陵早春

問春從此去，幾日到秦原。

憑寄還鄉夢，殷勤入故園。

翻譯

請問春天從這去，何時才進長安門。

託付給你還鄉夢，懇請帶我回家園。

註釋

秦原：秦地原野，這裏是指長安城周圍，即長安。春秋戰國時屬秦國領地。

憑寄：託寄，託付。

殷勤：懇切；深厚。

鑑賞

永州地處江南，屬中亞熱帶季風濕潤氣候，春天的到來，自然要比長安早，“南楚春候早，餘寒已滋榮”。春天是一個充滿希望地季節，帶給人們的是勃勃的活力，盎然的生機。作者寫早春，用早春來表達自己對生活的希望，對未來的希望。然而“春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由”；春天是美好的，可惜作者被貶在永州，有家也回不成，是“軟禁”在這裏，是一個“不自由”之身，因此，他借春風來寄付自己的思鄉情，借春風來把希望帶回故鄉，懇切希望春風把自己帶回故鄉。然而這只是一個“夢”，是一場“春夢”啊。再美好的春夢，也會破滅的。作者寫“思鄉”是寫在早春裏，這是這首詩構思最新穎之處。這種思鄉之情，不是在夜深人靜，是由寂寞引起，也不是在“佳節”因孤獨湧現的思念，他是在大地復甦，春意濃濃，熱鬧忙碌的早春中“思鄉”，這種思鄉之情就更濃更深了。

這首詩最後一句“殷勤入故園”，“殷勤”一詞，它寫出了作者濃烈的思鄉情，寫出了作者殷切的期盼，寫出了作者的怨憤，它是全詩的點睛之筆、中心所在。愛與思，期盼與厚望交織在一起，這種複雜的感情，大概是他到永州之初最強烈地一種情感。作者的這首五絕詩情味藴藉，構思新穎，目景入情，筆隨意到，語言通俗明白，主題單純，但是表達的情是複雜的，在濃濃的思鄉情中，也表達了作者不可釋懷的心態，愛怨交織的複雜感情，有着濃烈的詩趣，堪稱以少勝多的傑作。所以讀者欣賞這首詩時，一定理解把握這種複雜的感情，理解早春中的思鄉是別有一番情意。這也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

創作背景

作者生於長安，長於長安；在長安有他的莊園，有他的家，有他的理想；長安是他施展才華，實現理想的地方。然而一場惡運，把他貶在遠離朝廷的“南蠻之地”。家鄉的一切是那麼美好而遙遠，他要“若為化得身千億，散上峯頭望故鄉”。（《與浩初上人同看山寄京華親故》）

晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。

乍削柳枝聊代札，時窺雲影學裁衣。

身閒始覺隳名是，心了方知苦行非。

外物寂中誰似我，鬆聲草色共無機。

翻譯

春日裏山間暖山路晴明，茶新發革新長踏青而歸。

一無意中削柳枝以此代札，偶然間見雲影照此裁衣。

身閒處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。

禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機。

註釋

蕪：叢生的野草。

茗：茶芽。

乍：偶然，忽然。

札：古時寫字用的小木片，引申為書信。

隳：毀壞、除去。

苦行：指頭陀行。

機：此詞多義。此處含機巧、機心、機兆、機要等意。

鑑賞

該詩寫作者春天的感悟。作者從春柳、白雲、鬆聲、草色之中，感受到了禪的閒適與自在。由此，詩人突破了種種約定俗成的拘束，達到了適意自由的境界。於是，他感歎，正是譭棄了誤人的虛名，他才能如此。可以想見，作為謝靈運的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對他有一番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進的勇氣。出家後，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘於誦經持戒。現在，他終於達到了禪悟的境界，隨處自在。

原文

《和襲美春夕酒醒》

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。

翻譯

幾年來無所事事漂泊於江湖，這一次又醉倒在黃公的酒壚。

酒醒後才發現月亮掛在天上，花影映滿全身需要有人來扶。

註釋

傍江湖：江湖漂泊，此處指隱居。

黃公酒壚：原指竹林七賢飲酒之處，此詩指自己的飲酒場所。

覺：酒醒。

倩：請。

創作背景

這首詩具體創作年代已不詳。陸龜蒙和皮日休（字襲美）是摯交好友，都染上嗜酒的癖性，常常相邀盡興，以詩相和，聊作慰藉。一日，陸皮二人赴宴狂飲，都不勝酒力醉倒在地。昏睡一覺醒來時，周遭環境不免讓詩人有所觸動。皮日休先作《春夕酒醒》，陸龜蒙答以《和襲美春夕酒醒》。

賞析

這是一首閒適詩。“閒適詩”的特點，向例是以自然閒散的筆調寫出人們無牽無的悠然心情，寫意清淡，但也反映了生活的一個方面。同時，有些佳作，在藝術上不乏可資借鑑之處。此詩是寫詩人酒醉月下花叢的閒適之情。

起句“幾年無事傍江湖”，無所事事，浪跡江湖，在時間和空間方面反映了“泛若不繫之舟”（《莊子·列禦寇》）的無限自在。第二句中的“黃公舊酒壚”，典出《世説新語》，詩人藉此表達自己放達縱飲的生活態度，從而標榜襟懷的高遠。

“覺後不知明月上”，是承前啟後的轉接，即前承“醉倒”，後啟歸去倩人攙扶的醉態。此處所云“不知”，情態十分灑脱；下句“滿身花影倩人扶”是全篇中傳神妙筆，寫出了月光皎潔、花影錯落的迷人景色。一個“滿”字，自有無限情趣在其中。融“花”、融“月”、融“影”、融“醉人”於渾然一體，化合成了春意、美景、詩情、高士的翩翩韻致。

這首詩着意寫醉酒之樂，寫得瀟灑自如，情趣盎然。詩人極力以自然閒散的筆調抒寫自己無牽無掛、悠然自得的心情。然而，以詩人冠絕一時的才華，而終身沉淪，只得“無事傍江湖”，像阮籍、嵇康那樣“醉倒黃公舊酒壚”，字裏行間似仍不免透露出一點內心深處的憂憤之情。

汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。

旦辭杞國風微北，夜泊寧陵月正南。

老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毿毿。

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。

翻譯

汴水奔流，日馳三百里，我的船兒向東順流而下，還張起了白帆。

清晨時離開杞國，颳着微微的北風；晚上泊舟寧陵，月亮正照着南邊的舷窗。

一棵老樹滿帶着清霜，涼風吹來，窣窣作響；花兒上凝聚着寒露，慢慢滴落，連綿不斷。

我只覺得心中一片茫然，不知道身在何處，眼前的水色與天光都是蔚藍。

註釋

寧陵：今河南寧陵縣。

汴水：即汴河，在今河南境內，流入黃河。

扁舟：小船。

旦辭：清晨辭別。

杞國：古國名，今河南杞縣。

窣窣：象聲詞。形容細小的聲音。

寒花：寒冷時節開放的花。多指菊花。

垂露：露珠下滴。

毿毿：細長的樣子。亦作“毿毿”。

茫然：猶惘然。失意的樣子。

不悟：不知道。

賞析

韓駒是江西詩派中的一員干將。江西詩派詩以佈局嚴謹著稱，這首詩是《陵陽集》中的名作，被宋呂居仁等人作為樣板，認為“可作學詩之法”（《詩林廣記》引《小園解後錄》）。

詩題寫夜泊，便以夜泊為中心，這就是所謂擒題。但如果一味扣住詩題，詩便會死板呆滯，必須不即不離，眼睛覷定中心，然而不直接接觸中心，在旁襯上做文章。這首詩前兩聯便不寫夜泊，先寫夜泊以前，船走得飛快，襯映出詩人的心情，以動、行來為下面的靜、泊作陪。第三聯寫夜泊，以景為主，第四聯轉而寫情，使詩有餘味。在搭配上，前兩聯儘量蓄勢，蒼勁快捷，自然流暢，景色變化幅度很大，把動態寫足；後兩聯轉入凝重平緩，情致悠然，景色固定不動，把靜態寫足。寫動態時，又配合其快，寫流水、北風、明月等粗線條的大環境中的景物，間以地名，形成跳躍；寫靜態時，寫老樹、寒花、微小的聲音與下垂的露水等小景。這樣，全詩以意相貫，以氣相接，渾然精到，把自己夜泊前後的景物、心情都反映了出來。宋魏慶之《詩人玉屑》卷二評這詩的章法説：“如梨園按樂，排比得倫。”很形象地作了總結。清代王士禎、紀昀等人也對這首詩交口稱讚。

除佈局外，這首詩在描寫場景及遣詞造句上也很得熔鍊之功。如第一句“汴水日馳三百里”，氣勢很磅礴，可與李白“千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺”一類詩比靠。次句“扁舟東下更開帆”，加一倍寫快，方回評説：“此是詩家合當下的句，只一句中有進步，猶雲‘同是行人更分首’也。”“旦辭杞國”一聯則寫得很圓活，似山谷詩法。

值得一讚的是，詩尾聯融情於景，由蒼茫的夜色產生迷惘沉醉的感覺，遂以“水光山色”寄託難以表達的情思，得含蓄不盡之意。但是宋曾季狸《艇齋詩話》挑剔説結處“汴水黃濁，安得蔚藍也？”落實了説，就失去了詩的趣味了。再説，夜間船泊水上，月光明照，藍天映入水中，自可蔚藍；這時要分辨汴水是否黃濁，倒反而不是件容易的事。

還

子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

翻譯

對面這位大哥身手真敏捷啊！我進山打獵和他相逢在山凹。並肩協力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖誇我利落啊！

對面這位大哥身材長得好啊！我進山打獵和他相逢在山道。並肩協力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖誇我本領高！

對面這位大哥體魄好健壯啊！我進山打獵和他相逢在山南。並肩協力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖誇我心地善！

註釋

還：輕捷貌。

峱：齊國山名，在今山東淄博東。

從：逐。

肩：借為“豜（jiān）”，大獸。

揖：作揖，古禮節。

儇：輕快便捷。

茂：美，指善獵。

牡：公獸。

昌：指強有力。

臧：善，好。

鑑賞

此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敍的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發自心底的讚歎，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們並非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句説他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裏詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敍述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悦。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這裏詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯繫首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為“渲染法”（《詩義會通》）。

全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三歎的韻味。這種一唱三歎、反覆詠唱的手法，對強化主題起到了很好的作用。

創作背景

舊説中《毛詩序》以為詩旨是刺齊哀公（周夷王時代人）迷戀打獵，致使齊國好獵成風，荒廢政治，朱熹《詩集傳》雖謂此詩“以便捷輕利相稱譽”，但又有刺“其俗之不美”的看法。今人一般不取這些舊説，認為舊説系比附，從此詩中看不出有“刺”的意味。

徘徊戀京邑，躑躅躧曾阿。

陵高墀闕近，眺迥風雲多。

荊吳阻山岫，江海含瀾波。

歸飛無羽翼，其如別離何。

翻譯

留戀京城，還在京城徘徊，腳步因重迭的山停止不前。

登上石頭山高處看皇宮，感到皇宮很近，眺望遠方風起雲湧。

荊、吳遠方都被高山擋住視線，江河湖海都波濤洶湧。

空中飛回又恨身無羽翼，象這樣的別離之情怎麼受得了。

註釋

將發：即將出發。

石頭：山名，在今南京市西長江邊。

烽火樓：利用煙和光來報警而建造的高樓。

踟躅：住足不進的樣子。

躧：鞋，這裏作踏解。

曾阿：同“層阿”，重迭的山。

墀闕：是指宮殿。墀，即丹墀，指宮殿的紅色台階。闕，指宮殿門左右對峙的一對高建築物。

荊：荊州，今湖北、湖南一帶。因湖北刺山而得名。

吳：今江蘇、浙江、安徽一帶。

山岫：山峯。

其如：即如其，象這樣。

創作背景

齊武帝永明八年（490年）八月，任隨郡王蕭子隆為荊州刺史。明年，謝眺跟隨王去荊州上任。臨走時登上京都建康西首的石頭山上的烽火樓，因感而發，寫成此詩。

賞析

這首詩開頭兩句吟後頓覺一種惆悵憂傷的氣氛透入心扉，眼前彷彿看到這樣一位青年，他滿面愁容，步履遲疑地走出京城，向着江邊的山上一步一步地往上踏行。他之所以“徘徊”，“躑躅”，是因為他對“京邑”“戀”念極了。“戀京邑”為一篇中要領。

“陵高墀闕近，眺迥風雲多”。皇宮在京邑中，是詩人日常出沒之處。建康為東吳、東晉古都，古蹟勝景不勝枚舉。詩人登上烽火樓，既沒有放眼江天山野，一抒久處“墀闕”之懷，也沒有憑弔陳跡，發思古之幽情，而是首先回首俯視“墀闕”。他平素身處墀闕，似乎對墀闕看猶未足，而來登此烽火樓作一飽覽。按理説，他此日登樓所望“墀闕”，比他平日所見應是遠了。但詩人在此卻説是“近”了。這乍想似乎違於理，但深思後便覺合乎情。這“近”字實從首句中“戀”字而來，因其“戀京邑”，故視京邑中的一切便反遠為“近”了。“近”字凝結着詩人對京邑、墀闕的無限深情。前三句寫京邑，“眺迥”句與上句對舉，轉寫荊州。他對京邑是那樣的“戀”，對即將赴任的荊州，詩人也以三句作答。據《南齊書》本傳載：謝朓去荊不久，便被同僚王秀之向武帝告密，武帝隨令“朓可還都”。據此可知，荊州隨王府的人際關係是複雜的。謝朓對此也當早有所料，故“風雲多”一語，絕非簡單的寫景，而實隱含着對此去荊州的畏懼之情。

接着兩句，隱含此情尤深：“荊吳阻山岫，江海含瀾波。”荊吳之間，有山有水。山水本是詩人素性愛好玩賞之自然景物，此時卻成了他的惆悵憂鬱的象徵。山是阻隔兩地之情的障礙，江水有着險不可測的波瀾。詩人此去荊州福禍未卜，一腔心事詠歎無端，移情於景，以寄託其畏懼之思。

“歸飛”一句，筆意陡轉，神思飛越，由將去而未去荊州的此時，想到去荊州後思歸之日，陸地有山岫相阻，水路有瀾波驚擾，空中又恨身無羽翼。未去荊州時，已對京邑戀不可舍，去了荊州，遇上人事趄必將更“戀京邑”。“戀京邑”而歸不得京邑，其心境之愁苦憂思，亦必十倍於今日。憂思及此，筆鋒再一轉：“其如別離何？”自我提問道：早知日後愁苦，何必今日離此京邑而去荊州呢？

這首詩以“戀京邑”提攜全篇，明寫京邑可戀，暗寫荊州可畏。由情及景，以景融情，由今及後，由後復今，妙筆回還往復，互為呼應。詩意含藴，耐人尋味。

四字令·擬花間

眉消睡黃。春凝淚粧。玉屏水暖微香。聽蜂兒打窗。

箏塵半粧。綃痕半方。愁心欲訴垂楊。奈飛紅正忙。

註釋

玉屏：玉飾屏風。

箏：古樂器。

飛紅：這裏指落花。

註釋

玉屏：玉飾屏風。

箏：古樂器。

飛紅：這裏指落花。

鑑賞

這首小令以輕倩之筆寫出閨中少婦的一片春愁，是草窗詞中別具風格的一篇。

“眉消睡黃”，額黃模糊消褪，當是夜來輾轉不寐，掩面流淚所致，其相思之苦可以想見。“春凝淚粧”，複寫一筆。“春”字，是時令，是心懷，也映出姿色。“玉屏”句蘭中所居帶香豔氣息。“水暖”承“春”字，寫屏上所繪。“水暖微香”是側寫主人。以上三句意境是幽靜的，閨房的温暖中透出清冷。結句一折，由靜轉而寫動：“聽蜂兒打窗。”“蜂兒打窗”帶來阻不住、避不開的盎然春機，適令“聽”者心緒更加黯淡。這句以動比靜，透見主人公紛亂的愁懷。“打”字工巧，見出蜂兒似乎故意惹人的神情，極有生趣。

美人在孤寂中認垂楊為相知，方欲上前訴説，不料但見楊花飄飄，那樹兒早已自顧不暇了。“飛紅正忙”是以 景結情，映射出女子心中的紛亂思緒。“奈”字與“欲”字呼應，描寫心理活動極細緻。此詞從題材到意境皆神似《花間》，只是洗刷綺麗，以口語入詞則遠非故態了。

厥初生，造化之陶物，莫不有終期。

莫不有終期。聖賢不能免，何為懷此憂？

願螭龍之駕，思想崑崙居。

思想崑崙居。見期於迂怪，志意在蓬萊。

志意在蓬萊。周孔聖徂落，會稽以墳丘。

會稽以墳丘。陶陶誰能度？君子以弗憂。

年之暮奈何，時過時來微。

翻譯

萬物初生，化育萬物，終始循環，難道大自然就沒有終結的時候嗎？

自然萬物都有自己的終期，即使是古代的聖賢也不能避免，那為什麼還要為生命走向盡頭而擔憂呢？

但願那無角的螭龍能為我駕車，將我帶到魂牽夢繞的崑崙山。

心裏想着神仙居住的崑崙山，期望看到山上的神靈怪異。我還有一個心願是到海上去看一看蓬萊仙山。

我最大的心願是到蓬萊仙山求得長生啊。可是，品德高尚的周公和孔聖人也要死去。會稽山上的墳塋就埋葬着大禹這樣偉大的君主。

大禹這樣偉大的君主也埋葬在會稽山上。古往今來，有誰能度過漫長的歲月，永世長存呢？心胸曠達的人應該不會為死而感到擔憂。

不知不覺中已到了垂暮之年，時間匆匆地過去，來日不多啊，這又有什麼辦法呢？

註釋

精列：樂府舊題。精，指精神靈氣，古人認為這是生命的本原。列，同裂，分解。精氣分解指人的衰老或死亡。

造化：天地自然。

陶物：即造就萬物。陶，製作瓦器，引申為化育、造就、培養等。

何為：為何，為什麼。

螭龍：傳説中無角的龍。

崑崙：古代神話傳説中的西方神山，被稱為中國山脈的“太祖山”。

見期：期望見到。

迂怪：神靈怪異。

志意：心願。

蓬萊：古代傳説中的海上仙山名，是仙人居住的三座神山之一，亦常泛指仙境。

徂落：同“殂落”，死亡。

會稽：此處指會稽山，位於浙江省紹興市南部，是中國五大鎮山之南鎮。陶（yáo）

陶：漫長的意思。此指漫長的歲月。一説快樂的樣子。

度：估計，推測。

君子：指心胸寬廣，有作為、有見識的人。

弗：不。

時過：一作“過時”。

微：少，微小。

創作背景

從詩中“年之暮奈何，時過時來微”兩句推測，此詩當作於曹操的晚年時期。曹操愛好音樂，今存他的詩歌全是樂府詩。有些詩歌有可能是即興唱出的，內容時轉時斷時續，並沒有經過嚴密的構思。這首詩就是這樣。

賞析

此詩為曹操遊仙詩代表作，真實地反映了一代政治家曹操希望完成統一大業，而又無法挽留時光的感傷。

全詩大致可分四節。第一節六句，意謂自然造就的萬物，包括賢能的聖人都難免死亡。死亡是必然的，不必為死亡而憂傷。但由於長生不死傳説的影響，曹操又產生了幻想，於是接下去的第二節五句，由寫現實的人間轉寫幻想的仙境，表現了對長壽的期望。但仙境畢竟是虛幻的，因此接着第三層六句，又轉寫現實的人間，寫周公、孔子和大禹這樣的聖人都死去了，説明沒有人能夠長生久存。明智者不必為生命短暫而憂傷。最後一節用兩句詩收束，發出了“年之暮奈何”的感慨，表現了對生命的珍惜和對生命短暫的無奈。

晚年的曹操隨着生命的流逝，越發感覺到自己的有生之年要完成統一大業的難度。這首詩寫的是曹操對生命與神仙的思考。一方面，曹操也幻想着“螭龍之駕”，生活在“崑崙”、“蓬萊”之中；另一方面，他並沒有沉湎於自己的幻想，而是清醒地知曉，神仙世界僅是幻想而已。因為“厥初生，造劃之陶物，莫不有終期”，即使是聖人賢人也會死亡，沒有任何人可以超越。因此曹操自我安慰説“君子以弗憂”。既然明白神仙世界是虛幻的，生命必然會走向終結，那麼詩人就應該樂天知命，不服憂愁了吧？恰恰相反，理性的詩人對此的確明白，但他憂愁依舊。“憂”在詩中二度出現，“何為懷此憂”、“君子以弗憂”。憂愁其實一直伴隨着詩人，並不以詩人的理性清醒而逃遁。“年之暮奈何，時過時來微”是晚年曹操心頭永遠的痛。此詩清晰真誠地袒露出晚年曹操的心理世界。這一心理世界，複雜而微妙。

曹操素懷統一華夏之志，但是，“造化之陶物，莫不有終期”，年已遲暮的曹操尚未完成他的事業，於是他想到要去崑崙、蓬萊尋求長生之術，來完成他未竟的事業。但是，正當他沉浸在陶陶快意的遐想中時，現實與期想的矛盾，又使他發出了“年之暮奈何，時過時來微”的感歎。

　　數日

數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。

林疏放得遙山出，又被雲遮一半無。

翻譯

連日秋風，吹着我支離病骨；把滿樹的黃葉搖下，飄灑在庭院的每個角落。

稀疏的樹林，剛讓人能透過它眺望遠方的羣山；不作美的白雲，飄過來又把山頂的一半遮沒。

註釋

病夫：病人，詩人自指。

庭蕪：荒蕪的庭院。

林疏：葉子落了，樹林變得稀疏。

賞析

此詩風格頗類“誠齋體”。寫秋風毫無蕭瑟肅殺之氣，詩意活潑跳脱。屈原的“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《九歌·湘夫人》），寫秋風優柔，而杜甫的“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）則氣勢磅礴，宋玉“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”（《九辯》），乃因心有所梗而發為悲秋之歎，趙師秀這首詩寫秋風不落窠臼，屬“胸次玲瓏”之作。

這首詩前兩句寫秋風一起，自己的病體受到打擊，不堪承受，眼前庭院裏紛紛飄下了黃葉。這兩句一寫人，一寫樹葉，看上去是分寫，各有所主，實質上是用秋風作為共同媒體，在感情上物我相通。人被秋風吹得難受，樹被秋風吹得枯黃，樹尚不能抵擋風寒，何況是人，且又在病中。於是兩句又合成了一句。“永嘉四靈”就是如此善於捕捉情景的共同點，通過微妙的系屬加以聯貫，創造出所需要的氛圍來。同時，以“欺病夫”三字對自然進行調侃戲謔，這種圓熟，也是四靈詩派的特色，所以陳衍《宋詩精華錄》認為接近楊萬里。

三、四是名句，充滿理趣。庭前黃葉飄墜，門外的樹林便也脱盡綠葉，透過稀疏的林木，剛能看到遠山，然而又飄來白雲，山被遮住了一半。趙師秀詩善於煉字，每被評論家所激賞，這兒的“放”與“遮”二字就很見功力。用了這二個動詞，自然景觀一下子活了起來，變成了主動的有感情的物體。開門望山，本是詩人的情趣，但平日密林遮擋，無法直見遠山，如今樹林採取合作態度，落盡了樹葉，宛如把關禁的遠山放出，呈現眼前，偏偏白雲又來為難，把平常放在外面、任人觀賞的秀麗山峯遮蓋住一半，不給人看。於是，詩人不禁感歎，山林是否也有它的思想，不肯讓人們過分愜意，特地留下一分遺憾，使人增加幾分想象。

這首絕句的第一個特色是講究煉字，頗見作者的功力。煉得妙的有二個字，一是“欺”字，不但賦予秋風以人的靈性，且富有諧趣。秋風居然也欺負起生病的詩人來，這種用自我調侃的筆調寫出來的詩句，非常詼諧、幽默、風趣。二是“放”字，“無邊落木蕭蕭下”，本令人感到非常淒涼悲愴，何況它又灑滿了荒蕪的庭院，可是詩人卻從中看到了另一面，葉落林疏，遠山頓現，不禁給人以驚喜。“林”彷彿像人一樣，似乎是拉開用葉子做的帷幕，“放”出遠山，既富詩情，又富畫意。

這首絕句的第二個特色是富有繪畫的構圖美，構圖是指景物的佈局和取捨。詩人從全局着眼，大處落墨，繪出景物的全貌，突出它延綿不斷的走向和無邊無際的廣度，這樣就把遠山的總體佈局展現在面前，感到是在觀賞一幅巨畫。而“雲遮一半”的取捨，實際上是用雲來點染畫面，更突出地反映出這首詩是用畫家的眼光和筆法來體現構圖美。

整詩雖然格局不大，但詩人善於欣賞景物，縱深地領略自然界的情趣，用語又十分精到，所以在以絕句出名的宋代，仍為眾口交譽的好詩。

浣溪沙·詠五更和湘真韻

微暈嬌花濕欲流，簟紋燈影一生愁。夢迴疑在遠山樓。

殘月暗窺金屈戍，軟風徐蕩玉簾鈎。待聽鄰女喚梳頭。

註釋

微暈嬌花：謂天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。

金屈戍：屈戍，亦作“屈戌”。門或窗上的銅製環鈕、搭扣。此處代指閨房。

註釋

湘真：即陳子龍。陳子龍（1608一1647），字人中、卧子，號大樽、軼符，松江華亭（今上海松江）人。明末幾社領袖，抗清被縛，不屈而投水殉難。有《湘真閣存稿》一卷。本篇作者所和之詞是陳子龍的《浣溪沙·五更》，陳詞為：“半枕輕寒淚暗流，愁時如夢夢時愁。角聲初到小紅樓。風動殘燈搖繡幕，花籠微月淡簾鈎，陡然舊恨上心頭。”

微暈嬌花：謂天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。

簟紋燈影：見《如夢令》（正是轆轤金井）注②。

金屈戍：屈戍，亦作“屈戌”。門或窗上的銅製環鈕、搭扣。此處代指閨房。

賞析

暗夜逝去，拂曉到來。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即藉此愁人形象，抒發了滿懷無聊的意緒。

　　水調歌頭·焦山

鐵甕古形勢，相對立金焦。長江萬里東注，曉吹卷驚濤。天際孤雲來去，水際孤帆上下，天共水相邀。遠岫忽明晦，好景畫難描。

混隋陳，分宋魏，戰孫曹。回頭千載陳跡，痴絕倚亭皋。惟有汀邊鷗鷺，不管人間興廢，一抹度青霄。安得身飛去，舉手謝塵囂。

翻譯

鎮江城像鐵翁一樣，金山焦山隔江相對。萬里長江向東流去，風吹浪濤。天邊孤雲來來去去，水邊孤帆來來往往，水天相接，一片浩然景象遠處峯巒忽明忽暗，如此美好的圖畫卻難以描繪。

隋滅陳，宋與魏又隔江相望。在歷史長空中，回想歷史人物已神遊物外了。只要水草邊的鷗鷺，不管人世變遷，都在天空中翻飛。還爭取什麼呢，還是辭世歸隱為好。

註釋

鐵甕：鎮江古名鐵甕城，三國孫權建。

金焦：金山和焦山。二山對峙，俱屹立大江中。

曉吹：晨風。

岫：峯巒。

混隋陳：混：統一。

分宋魏：南朝劉宋與鮮卑族拓跋氏的魏對峙。

孫：孫權。

曹：曹操。

痴絕：指回想歷代史事時想得出神。

一抹：形容輕微的痕跡。

舉手：分別時的動作。

謝：告辭。

塵囂：指塵世。

塵：塵世、人間。

囂：市集，做買賣的地方。

賞析

這是一首登臨抒懷的詞作。上片詞人從“鐵甕”起筆，點出鎮江城古來形勝的特點，並交代詞人所在。次句聚焦“金焦”，寫出金山、焦山東西相對的壯觀之勢。首二句寫得概括、有力，渲染出一派磅礴之勢。接着兩句寫夾在金山、焦山之間的江水：萬里江流從東邊滾滾而來，伴着晨風，捲起驚濤駭浪。 “注” “卷”兩字用力極大，突顯江水浩大的聲勢，襯出山水相問的壯麗景緻。 “天際孤雲來去，水際孤帆上下，天共水相邀”三句中，“孤雲”“孤帆”襯出江天、江水的浩渺；“來去”“上下”縱橫交錯，可知詞人在遊目騁懷，頻頻俯仰，可以想見其跳蕩的神思；“天共水相邀”將水天相接的情境展現在人們眼前，這境界是非常開闊的。詞人還沒有看夠山和水，“遠岫忽明晦”的景緻又映人眼簾，“忽”字體現出“明暗”的瞬間性，這剎那間的'感官刺激又引起詞人多少興奮。“好景畫難描”一句收束上片。詞人上片全在寫景，但仍覺自己未能將好景描畫出來，可見焦山景色之美好。

下片首三句“混隋陳，分宋魏，戰孫曹”，詞人從歷史的角度，由近到遠，寫鎮江古城的攻守征戰，突顯鎮江古城在歷史上的重要地位。“回頭幹載陳跡，痴絕倚亭皋”兩句，詞人從追溯歷史中回到現實，他痴痴地倚立江邊，不禁感慨萬千。詞人對古來梟雄無限神往，期望自己也能像他們那樣一展宏圖，可現實中卻不是這樣。詞人滿腹詩書，卻官小權微，難受重用，大有懷才不遇之感，於是他不得不開解自己。“惟有汀邊鷗鷺，不管人間興廢，一抹度青霄。”詞人豔羨江邊鷗鷺能夠無憂無慮、自由自在地飛翔，越飛越高，直飛到青霄之上，不管人間興廢。結尾兩句由豔羨鷗鷺更進一步，詞人想象自己能與鷗鷺同命，可以飛上天空，離開紛繁複雜的塵世，從側面表現出詞人對現實的不滿以及壯志難酬的憂悶。

全詞融寫景、懷古、抒情三者為一體，層次分明，語言純熟，意境開闊，耐人尋味。

創作背景

該詞為宋理宗嘉熙二、三年間（1238-1239）吳潛任鎮江知府時所作。鎮江風景壯麗，地處吳頭楚尾、南北要衝，自古即兵家爭雄之所，也是文人墨客會聚之區。這裏的古蹟和流傳的佳話很多，形成了特殊的歷史文化氛圍，文人到此，無不受到強烈感發。該詞就是吳潛在此環境下創作的。

山僧對棋坐，局上竹陰清。

映竹無人見，時聞下子聲。

小娃撐小艇，偷採白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

翻譯

兩個僧人坐着下圍棋，竹樹樹陰遮蓋了棋盤。

再無他人能在竹林外見到他們，人們在竹林外的話可以聽到兩位僧人微小的落子聲。

一個小孩撐着小船，偷偷地採了白蓮回來。

他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。

註釋

山僧：住在山寺的僧人。

對棋：相對下棋。

下子：放下棋子。

小娃：男孩兒或女孩兒。

艇：船。

白蓮：白色的蓮花。

蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。

浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有鬚根，夏季開白花。

賞析

第一首詩寫山僧對弈，也是自己心態的一種反映。深山裏的和尚本來就是與世無爭，他們又在竹陰下下棋，那種不染一絲塵埃般的清淨，令作者神往。“山僧對棋坐”，起碼有兩個和尚；“時聞下子聲”，有人在旁邊聽，那麼至少是三個人了。這首詩人物全都隱藏不露，所以雖有三人活動，也覺得清幽無比。尤其最後的那句“時聞下子聲”更如天籟音樂，烘托了真正的寧靜。

第二首詩寫一個小孩兒偷採白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。

詩人在詩中敍述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅採蓮圖。蓮花盛開的夏日裏，天真活潑的兒童，撐着一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞着大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划着小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。

白居易是一位擅長寫敍事詩的大詩人。他的長篇敍事詩，將所敍事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含着詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。《池上二絕》就是這樣一組描寫一種平凡生活的小詩。詩人以他特有的通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信。

創作背景

據《白居易詩集校注》，這首詩作於大和九年（835年），時任太子少傅分司東都洛陽。一日遊於池邊，見山僧下棋、小娃撐船而作此組詩。

千絲風雨萬絲晴。年年長短亭。暗黃看到綠成陰。春由他送迎。

鶯思重，燕愁輕。如人離別情。繞湖煙冷罩波明。畫船移玉笙。

翻譯

千萬條柳絲迎着風雨沐浴着晴日，年年站在長短亭旁目睹旅客來去匆匆。從暗黃的柳芽萌生到一片綠陰濃重，經歷了春來春往的整個過程。

鶯、燕在柳絲間纏綿徘徊不斷穿行，恰似長短亭上人們依依難捨、含愁相別的情形。環湖柳色綠如煙，映襯得西湖水波明淨。一葉畫舟在水面上划動，載着幽幽一曲玉笙的樂音。

註釋

年年長短亭：指年年柳樹都在亭邊送人遠行。暗黃看到綠成陰，

春由他送迎：春天來時，柳條為暗黃色，春天去時，柳條為碧綠色。

繞湖煙冷罩波明：指柳樹沿西湖環繞。

鑑賞

這首詞詠柳。作者因古來就有折柳送別的習俗，遂將柳擬人化，借柳以詠離情。上片寫驛道旁、長亭邊的柳。這是人們祖道餞別之地，這裏的柳年年歲歲為人送行，年年歲歲迎送春天，成了離情別緒的象徵物。下片轉寫西湖煙柳。這裏的柳也年年迎送春天，時時注目於湖面搖曳的畫船，聆聽着船上悠揚的笙歌，感受着男女遊客們的鶯思燕愁，於是它自己也依依含情，成了世間離情別緒的負載物。

西江月·送別

昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

此景百年幾變，箇中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。

翻譯

昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什麼交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧祕，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。

註釋

扁舟：小舟。

京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。

長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。

舊官何物與新官：這裏東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。

箇中：此中。

下語：評説，講説。

使君：指新任杭州太守的林子中。

才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

判斷：猶鑑別辨析。

賞析

上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴説着他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵複雜，至少含有兩層意思：其一，詞人説自己沒有做出什麼成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中築造堰閘，修建南北三十里長堤，並在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”

下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，箇中下語千難。”詞人説西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這裏，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的範圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨着風景的變化而複雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的願望，他説林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評説自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，並且充滿了自信心。

全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實櫃生，宛曲味永。

創作背景

此詞作於宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，於是寫下這首詞。

經梧州

南國無霜霰，連年見物華。

青林暗換葉，紅蕊續開花。

春去聞山鳥，秋來見海槎。

流芳雖可悦，會自泣長沙。

鑑賞

據《新唐書》記載，宋之問從瀧州（今廣東羅定）逃回後，又投靠了當政的武三思，諂事太平公主，於景龍中遷升為考功員外郎。後安樂公主權盛，他又往諧結，太平公主深恨之。當中宗將提拔他為中書舍人時，太平公主便揭發了他知貢舉時受賄賂，於是下遷汴州（今河南省開封）長史，未行改越州（今浙江紹興）長史。之問在越州期間尚致力為政，且頗有政績。但公元709年（景龍三年）舊曆六月，中宗崩；公元710年（景雲元年）睿宗即位，認為他曾附張易之、武三思，“獪險盈惡”詔流欽州（今廣西欽州縣）。

宋之問在唐睿宗即位的第二年春天到達桂林，同年秋天起程繼續前往流放地欽州（今廣西欽州縣）。他乘船從灕江、桂林順流而下，經梧州再溯潯江而上，沿途有感秀麗江山，寫出了一些佳絕的旅遊詩篇，如《下桂江縣黎壁》、《下桂江龍目灘》、《發藤州》等，抒發了對祖國大好山河無比熱愛之情懷。《經梧州》便是其中的一首。

首聯“南國無霜霰，連年見物華”，五嶺以南被稱作南國，這裏指梧州。概括地敍述了梧州的地理環境、氣候物產的特徵。物華：萬物之菁華。《滕王閣序》有：“物華天寶，龍光射牛鬥之圩。”梧州四季如春，萬物都免受霜雪之寒，常年孕育着勃勃生機。兩句詩的意境廣闊，生機盎然。頷聯承“物華”，着意點染景色：“青林暗換葉，紅蕊續開花”。不必等候春天來臨，青葉就在不知不覺中一次次生出新葉，紅色的花蕊在接連不斷的開放，這些都是在四季分明的中原看不到的。“暗換”、“續開”生動地表現出梧州的氣候特徵。它不同於北國的春枝新綠，夏木蔭蔭，秋葉飄零，冬雪冰封。頸聯“春去聞山鳥，秋來見海槎”，梧州依山傍水，春天雛鳥新生，鳥鳴口宛囀。秋天江帆悠悠。他一個流放的遠役的罪人，眼前這自由自在的欣欣向榮的景象不禁使他神傷。所以他不禁發出了“流芳雖可悦，會自泣長沙”的無可奈何的歎息。流芳這裏指的是南荒的美好景色，“泣長沙”用的是西漢賈誼的典故，表明自己在流放中。面對着令人喜悦的美景，觸目傷情，結尾如水到渠成，十分自然。

宋之問在梧州的時間很短暫，但他此前在瀧州（今廣東羅定縣）任參軍一年有餘。羅定就在梧州的東南面，那裏的自然風光當與梧州近似。他這首南國風情十足的詩篇，語言明白如話，用典自然入化。動詞與虛字用得非常精當，加之偶句為流水對，音節流暢優美。宋之問因“媚附二張”，品行頗遭後人非議，歷來人們對其被貶多不表同情。但宋之問集中的一些好詩大多是寫於遭貶斥流放之際，此類詩的一大特點是語言平實自然，不矯揉造作，皆其內心情感的真實流露。詩人一旦遠離京城，步出宮廷台閣而跋涉江嶺，擺脱了宮廷詞臣的身份束縛，從而恢復了其獨立的主體人格和自我思維，故其詩作遠非昔日應制奉和之作可比。貶官生涯成就了宋之問，使他得以有更多的好詩傳世。