宋之問譯文及賞析
【關鍵詞】
詩詞名句,抒情,思鄉,望鄉,梅
【名句】
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
【出處】
唐·宋之問《題大庾嶺北驛》
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
【譯註】
來日我登上高山頂，向北遙望故鄉，應該能看到那山頭上初放的紅梅。
① 望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。
② 隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為“嶺頭”。
【説明】
這是宋之問流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經大庾嶺時，題寫在嶺北驛的一首五律，創作時間約在公元710年（唐睿宗景雲元年）。本來，在武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執政後，卻成了謫罪之人，發配嶺南，在人生道路上從高峯跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當他到達大庾嶺時，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂傷一起湧上心頭，於是寫了好幾首詩。此詩是其中一首。
此詩通過描寫詩人在流放途中所見的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過梅嶺”的奇妙傳説，再結合自己當前的處境，抒發了詩人對官場坎坷的慨歎和思念家鄉的感情。全詩情調低迴婉轉，感情真摯動人，詩旨在寫“愁”，全篇卻未着“愁”字，情致悽婉，愁緒滿懷，以情佈景，又以景襯情，使情景融合，傳情達意，因而情真意切，動人心絃。
【賞析】
詩的首聯寫的是“雁過梅嶺”的傳聞。傳説，大禹嶺（梅嶺）是南北的分界線，北雁南飛到此，不再過嶺。頷聯由大雁聯想到自己，表達羈旅之苦及思鄉之情。宋之問被貶，途徑大庾嶺時，行程卻不能停下，有“人不如雁”之感；同時，詩人又想到，大雁北歸有定，而自己歸期無望，真是悲哀。這兩聯用比興手法，兩兩相形，把詩人那憂傷、哀怨、思念、嚮往等複雜的心情表現得含蓄委婉而又深切感人。更多描寫思鄉的古詩詞名句請關注“”
“江靜潮初落，林昏瘴不開”，這兩句是眼前之景，林間瘴氣繚繞，一片迷濛，又給詩人平添了一段憂傷。故鄉難覓，前途未卜，仕途失意等種種愁緒一齊湧來，詩人不堪承受。最後兩句“明朝望鄉處，應見隴頭梅”，筆意一轉，寫詩人的想象，情致悽婉，綿長不斷。既然眼前的情形太傷情，詩人就寄希望於想象，他想象明天清晨登上嶺頭的時候，可以再望忘家鄉，還可以看看嶺頭盛放的梅花。陸凱曾有一詩曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春。”詩人暗用了這一典故，希望能寄一枝梅，安慰家鄉的親人，作者雖沒有表露情感，但其中的酸甜苦辣已瀰漫詩間。結句用虛擬的想象收束全詩，既深化了主題，又顯得情韻醇厚，韻味無窮。
宋之問譯文及賞析2“霜薄花更發，冰輕葉未凋。”的詩意：霜凍下山花開得更旺盛，葉子沒有因為寒冷凋落。這兩句寫的是靈隱寺深秋的景色——早晨，降了薄薄一層霜，但花兒照樣開放；因霜而結了薄冰，但樹木的'葉子並未因而凋謝。襯托出靈隱寺環境之幽美，描繪逼真而韻足。
出自出自宋之問《靈隱寺》
鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看餘度石橋。
注
更發：（開得）更加旺盛。
凋：凋落。
參考譯文
飛來峯高聳而草木葱蘢，佛殿肅穆而且寂寞寥落。
層樓上可遠眺壯美日出，寺門正對着錢塘江大潮。
中秋常有桂花飄落寺裏，佛香能向上飄到九重天。
攀援藤蘿登上遠處古塔，挖空樹木到遠處取泉水。
霜凍下山花開得更旺盛，葉子沒有因為寒冷凋落。
早年愛好遠處奇異美景，用來洗滌塵世中的煩惱。
等到我走入天台山的路，看我過其中的梄溪石橋。
賞析
《靈隱寺》是唐代宋之問創作的五言古詩。這首詩按照詩人遊覽的路線展開描寫，從飛來峯入手，寫到靈隱寺本身和出來見到的景色，最後寫到詩人出來後的感想和打算。全詩思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光，整體上看清新雄壯，還帶有一些出世的灑脱。
“霜薄花更發，冰輕葉未凋”這一聯是詩人在登塔取泉的過程中見到的深秋美景，山花迎着薄霜開放，樹葉雖逢細冰而未凋。此處借景抒情，抒發了詩人雖遭受貶黜卻仍然堅強。
整首詩按照詩人遊覽的路線展開描寫，第一聯，從外部環境飛來峯入手，接着寫到靈隱寺，第二、三兩聯寫的是靈隱寺中的景色，四、五兩聯是從靈隱寺出來見到的景色，最後兩聯是詩人離開時的感想和打算。思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光，並在詩歌的結尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩意境開闊，構思奇妙，景色描寫清麗淡遠，開啟了唐代山水詩的道路。
宋之問譯文及賞析3原文：
桂林風景異，秋似洛陽春。
晚霽江天好，分明愁殺人。
捲雲山角戢，碎石水磷磷。
世業事黃老，妙年孤隱淪。
歸歟卧滄海，何物貴吾身。
始安秋日賞析
公元710年（景雲元年），唐睿宗即位，因為宋之問曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州（今廣西欽州市）。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經桂林時所寫的。《舊唐書》説他“再被竄謫，經途江嶺，所有篇詠傳播遠近。”《始安秋日》就是當時廣為流傳的一首排律。
詩人敏鋭地抓住了嶺南物候的特徵，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題並闡述上句“風景異”的內容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣，詩人沒有明説，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接着的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽餘輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意，使江天人格化，江天好像是有意惱人的。“捲雲山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚風襲來，雲霧飛卷而去，山峯忽隱忽現，如同獸的角尖在角戢角戢鑽動；江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發出磷磷的聲音，悦耳動聽。像這樣樸實生動的描寫，已脱盡了綺靡之氣。
自第七八句起，便轉入述志感懷。“世業事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。讚美隱士研習黃帝老子的學説，脱塵出俗，能悠遊世事之外。宋之問早年曾學道，在陸渾山莊隱居過。這裏言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，於是才產生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中説道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青雲裏。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內恥。”暗示自己欲進不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經深有體會了。“歸歟卧滄海，何物貴吾身”，表現的是急欲隱歸的心理。意思是：説歸去吧，到那海島上遠離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什麼東西比自己的生命更貴重呢？上句感歎，下句反詰，深沉有力，藴含着無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書》説他“先天中，賜死於徙所”。《新唐書》説他“賜死桂林”，情節十分悽慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲迴邪？’乃飲食洗沐就死。”可見這一次的被流放，詩人早已預感到凶多吉少了。
《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術風格迥異於早年的應制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。
宋之問譯文及賞析4《題大庾嶺北驛》
唐代：宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
《題大庾嶺北驛》譯文
十月份的時候大雁就開始南飛，據説飛到大庾嶺，它們就全部折回。
我還未到達目的地，還要繼續前行，真不知什麼時候我才能再次歸來?
潮水退落了，江面靜靜地泛着漣漪，深山林中昏暗，瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂，向北遙望故鄉，應該能看到那山頭上初放的紅梅。
《題大庾嶺北驛》註釋
大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
陽月：陰曆十月。
殊：還。“我行”句意謂自己要去的貶謫之地還遠，所以自己還不能停下。
瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣。
望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。
隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為“嶺頭”。
《題大庾嶺北驛》賞析
此詩通過描寫詩人在流放途中所見的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過梅嶺”的奇妙傳説，再結合自己當前的處境，抒發了詩人對官場坎坷的慨歎和思念家鄉的感情。全詩情調低迴婉轉，感情真摯動人，詩旨在寫“愁”，全篇卻未着“愁”字，情致悽婉，愁緒滿懷，以情佈景，又以景襯情，使情景融合，傳情達意，因而情真意切，動人心絃。
“陽月南飛雁，傳聞至此回。”開頭兩句寫詩人看到的景象和由此聯想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳説。詩人懷鄉的憂傷湧上心頭，悲切之音脱口而出。
接下來詩人想到自己的處境： “我行殊未已，何日復歸來。”大雁能夠在這裏停下來和詩人還要繼續南下形成了鮮明的對比，由此引發詩人無限的傷感，大雁尚且按時可以飛回北方，詩人自己卻不知何時才能迴歸，表達了詩人留戀與不捨的悲慼心情。由雁而後及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉鬱、幽怨，人不如雁的感慨深藴其中。這一鮮明對照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、嚮往等等痛苦複雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以後，五六兩句，詩人又點綴了眼前的景色：黃昏到來，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷濛。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉何在，望眼難尋;前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉承得實在好，以景襯情，渲染了淒涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了。
“明朝望鄉處，應見隴頭梅。”這兩句是説，明晨登高望鄉之處，理應見到嶺頭初綻的梅花。
最後兩句，詩人又從寫景轉到抒情。他在心中暗暗祈願：明晨踏上嶺頭的時候，再望一望故鄉吧!雖然見不到它的蹤影，但嶺上盛開的梅花總是可以見到的!《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南何所有，聊贈一枝春。”顯然，詩人暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多麼希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉的親人啊!
整首詩通過描寫見到的景物，委婉而深切地抒發了詩人內心飽含的被貶痛苦以及思念家鄉的憂傷。全詩寫的是“愁”，卻未着一“愁”字。儘管如此，詩人還是表達出愁緒滿懷，悽惻纏綿。這首詩正是在道景言情上別具匠心。全詩情景交融，用詞考究，思鄉之憂傷與行程之艱難緊密結合，表達了強烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感人肺腑。
《題大庾嶺北驛》創作背景
此詩大約是公元705年(唐中宗神龍元年)宋之問被貶瀧州(今廣東羅定東南)途經大庾嶺北驛時所作。武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執政後，他卻成了謫罪之人，被髮配嶺南，在人生道路上從高峯跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當他到達大庾嶺時，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂傷一起湧上心頭，於是寫了好幾首詩。此詩是其中一首。
《題大庾嶺北驛》作者介紹
宋之問(約656 — 約712)，字延清，名少連，漢族，汾州(今山西汾陽市)人，初唐時期的詩人，與沈佺期並稱“沈宋”。唐高宗上元二年(675)，進士及第，當時掌握實權的是武則天，富有才學的宋之問深得賞識，被召入文學館，不久出授洛州參軍，永隆元年(681)， 與楊炯一起進入崇文館任學士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。
