劉備是孫權的什麼人 劉備和孫權是什麼關係

劉備是孫權的什麼人 劉備和孫權是什麼關係

劉備是孫權的妹夫。

三國演義中有劉備東吳招親故事，不過很多情節都是虛構的，歷史的真-相是，孫權嫁妹不是周瑜的陰謀詭計，而是孫權主動以妹相許的光明正大的政治聯姻。早在赤壁之戰之前，魯肅就勸説孫權與劉備聯絡。當曹操佔據荊州，劉備敗走當陽的關鍵時刻，具有卓越政治才能的魯肅便不失時機地會見劉備，在他的斡旋下，終於達成了孫、劉聯盟，贏得了赤壁之戰的勝利。

赤壁之戰是造成三國鼎立局面的關鍵一役。劉備趁此機會收取了荊南四郡，其軍事勢力迅速擴大，使孫權不能等閒視之。據陳壽《三國志》劉備本傳記載，“權稍畏之，進妹固好”。是孫權見到劉備的勢力強大了，才主動把妹妹嫁給了他。這件事發生在公元209年（東漢建安14年）

劉備東行至吳就婚是三國史上的一個重大的歷史事件。當時主動的一方是孫權，是他真心實意地提出和劉備聯姻，而小説和戲劇上的孫權以妹妹做誘餌，企圖加害劉備的陰謀純屬子虛烏有。劉備到達東吳後，第一次會見了孫權，他們都是漢末英雄，互相談得很投機。史書上説“先主至京（今江蘇鎮江），見權，綢繆恩紀”。根本沒有假許婚真加害的任何意圖。

尤其值得注意的是，小説和戲劇中塑造了一個吳國太——孫權母親的形象，成為劉備招親這齣戲的紐帶。其實，在劉備招親的時候，吳國太已經死去了7年。也就是説，當時根本沒有吳國太這個人。至於諸葛亮授於趙雲的三條錦囊妙計，更是小説家的杜撰，與史實毫不相干。

劉備與孫權的妹妹在東吳舉行了一次隆重的婚禮之後，又有機會結識了許多江東人物，互相增進了瞭解。特別是劉備、孫權這兩個都想爭霸一方的巨頭之間的距離拉得更近了。由於有了郎舅之親的關係，孫權答應把荊州的另一半借給劉備，在形式上，他還上表漢獻帝，奏請讓劉備以左將軍領荊州牧。至此，劉備得到了一塊藉以向四川擴張的根據地。

當時鎮守江陵的號稱足智多謀、實則心胸狹窄的周瑜，知道劉備來東吳成婚的消息後，急忙給孫權寫了一封信。信中説，“劉備以裊雄之姿而有關張熊虎之將，必非久屈人下者。”勸孫權把劉備留住，以此來離間他與關張二人的關係。但是，具有雄才大略的孫權可不是一個耳朵根子軟的人，他深知雄踞北方的曹操雖然經赤壁之敗，但對江南仍是最大的威脅。他讓劉備駐守荊州以拒曹操，自己的日子才能好過些。於是，他沒有采納周瑜的建議，仍與劉備和好如初。

在小説和戲劇中，劉備攜新夫人離開東吳西去時，孫權曾三次派人追趕，後來甚至拔出佩劍，要人拿去追殺劉備和自己的妹妹。這一情節純屬虛構。據《三國志》記載，劉備西歸時，孫權親自帶着魯肅、張昭等十餘位東吳名流巨卿，乘着大船在長江上為其送行。孫權讓人在大船上擺上豐盛的酒宴為他們餞行，相得甚歡。

勿庸置疑，孫、劉聯姻的成功其政治意義十分重大，它使曹操不敢南向，孫權可以穩坐江東，劉備則無後顧之憂可以向巴蜀擴張，真可謂吳蜀各得其所。

不過，從另一個角度看，由於是政治聯姻，結果造成了一場實際上的婚姻悲劇。

據史書記載，孫權之母生有四子一女，其女最幼。雖然史書上沒有明確記載，估計其女出嫁時年紀不會太大，至多不能超過20歲。而當時，劉備則年近50。從雙方的年齡上看就不和諧。並且，他們二人本沒有任何相互之間的愛情基礎，只是因為政治的需要才把他們連在了一起。雖然小説和戲劇上都説孫夫人如何貌美和善解人意，但史書上卻無一字這樣的記載。相反的是，劉備成婚當夜，因在新房中目睹了這位頗具“英雄”之氣的女強人的刀光劍影而膽戰心驚。

公元211年，劉備親率大軍入蜀，留孫夫於荊州。因此，他和孫夫人在一起生活的時間充其量不過兩年。並且據史書記載，劉備臨行時，考慮到孫夫人帶來的東吳兵吏多橫行不法，便留下趙雲來掌內事（充當實際上的管家），以彈壓那些東吳兵吏，這本身就是對孫夫人的不滿和不信任。不久，孫權又藉故派船來接妹妹歸吳，並“欲將後主遷吳”（帶走劉備的兒子阿斗以做人質）。最後虧了趙雲和張飛截江把阿斗奪了回來，才使劉備後繼有人。

自從孫夫人歸吳後就再也沒有回到蜀國與劉備團聚，接着就是為荊州的事情關羽被殺，劉備為了結義兄弟與孫權反目成仇，根本不考慮身居吳國的妻子和與孫權的郎舅之誼，大舉興兵伐吳。不幸的'是，火燒連營之後，劉備敗死於白帝城。結果，僅和劉備共同生活兩年的孫夫人便永遠地守寡了。

去過鎮江北固山遊覽的人會看到，山上的甘露寺裏雕塑着劉備招親的豪華場面。劉備、孫權、孫夫人、吳國太、喬國老等人都栩栩如生，似乎重現了1800多年前的盛況。其實，這都是為了招徠遊客的應景之作，不少地方與史實不符。不過，甘露寺後邊有個望江亭，傳説是孫夫人在此亭聽到劉備死去的消息後痛不欲生，最終投江而死，多少為這一歷史事件增加了一些悲劇色彩。要認真分析起來，為了政治上的需要，到底還是葬送了她那美好的青春年華，完成了一場婚姻的悲劇，是值得後人去同情的。

劉備個人資料

中文名：劉備

別名：玄德，昭烈皇帝，漢烈祖

籍貫：河北

出生地：涿郡涿縣

性別：男

國籍：中國

出生年月：公元161年

去世年月：公元223年

職業：政治家軍事家

身高：175釐米

人物簡介

漢昭烈帝劉備(161—223)，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。三國時期的軍事家、政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢國君王。東漢靈帝末年，因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞台。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。公元二零八年與孫權將周瑜等大勝曹操於赤壁，其後得到荊州五郡，後又奪取益州。奪取漢中擊退曹操後，劉備於公元二一九年七月自立為漢中王。公元二二一年，時曹丕已於去年十月逼迫漢獻帝禪讓皇帝位，時蜀中又傳言漢獻帝已經遇害，劉備於是於成都武擔之南即皇帝位，年號章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。公元二二三年因病崩逝，享年六十三，諡號昭烈帝，後人尊稱稱劉備為先主。因劉備為漢獻帝之叔，故後人稱之為劉皇叔。

相關成語

三顧茅廬

三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激”。《三國志》中對此僅有“凡三顧，乃往”的簡略記述，《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。

公元207年冬至公元208年春，當時佔據新野的劉備，帶着大將關羽、張飛，三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於相見。談話中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再去益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想，這就是著名的《隆中對》，亦可以説是“三分天下”之計最早的起源。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團的命運從此改變。

縱虎歸山

收買人心

三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。

如魚得水

東漢末年，劉備從漢獻帝劉協那裏弄個名正言順的皇叔身份，沒有得到固定的封地，只好投奔同族劉表，劉表送給他新野地區，經過司馬徽等推薦，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，赤壁之戰大勝曹操，劉備驕傲地説得到孔明他就如魚得水。

髀肉復生

因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過着安逸舒適的生活，無所作為。

出處：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消;今不復騎，髀裏肉生。’”

求田問舍

東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什麼事情。許汜説只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下牀。幾年後，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備説：“要是我就會讓你睡地上。”

後患無窮

漢獻帝建安元年，徐州牧劉備受到袁術的攻擊就隻身投靠曹操。曹操表面上重用劉備，讓劉備招兵買馬到徐州去攻打袁紹。謀士郭嘉聽説放走了劉備，肯定會後患無窮。曹操立即意識到這一點，就帶兵攻打徐州，劉備趕緊投靠了袁紹。

弄假成真

東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人後給孫權出主意，要孫權假嫁妹妹給劉備，騙劉備來東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計謀，前往甘露寺拜見孫權的母親，老國太十分喜歡劉備，就執意將女兒嫁給劉備。沒想到周瑜弄假成真，後悔莫及。

有借無還

東漢末年赤壁大戰後，曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城，劉備趁機派兵獨佔這三座城池，周瑜回師後大怒，派魯肅去責問諸葛亮。諸葛亮説他是代荊州原主人劉琦管理。劉琦死後，魯肅去討還荊州，諸葛亮説待打下西川后再還，魯肅無奈而返。

大意失荊州

“北據漢陔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，諸葛隆中之對已經明確説，佔據荊州，聯吳抗曹，兵分兩路，進擊中原，一統天下。其戰略位置之重要可見一斑。赤壁鏖戰曹操敗北，老劉迂迴百折，方達到“劉備借荊州有去無還”的目的。

阿斗太子

阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。後指懦弱無能的人。

赤壁鏖兵

鏖：激戰。漢獻帝建安十三年，曹操大軍伐吳，孫權聯合劉備軍隊聯合抗曹，聯軍於赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰。泛指激烈的戰鬥。

草廬三顧、茅廬三顧

顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。

扶不起的阿斗

阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。

三個臭皮匠，合成一個諸葛亮

諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣，集體的力量大。

身在曹營心在漢

漢：漢朝。原指關羽身在曹營，心想劉備。比喻身子雖然在對立的一方，但心裏想着自己原來所在的一方。

人物語錄

劉備託孤時候對諸葛亮説：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！（《三國演義》杜撰，非史實）

兄弟如手足，女人如衣服。（同上）

安身守命以待天時，不可與命爭也。（同上）

操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠:每與曹相反,事乃可成

夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！