《遊金山寺》譯文及賞析
《遊金山寺》
蘇軾
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨波濤。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江中似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸卧心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
註釋：
①金山寺：在今江蘇鎮江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。
②古人認為長江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉眉山正在岷江邊。鎮江一帶的江面較寬，古稱海門，所以説“直送江入海”。
③蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫曾聽人説長江漲潮時潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見那種情形。
④中泠：泉名，在金山西。石盤陀：形容石塊巨大。
⑤歸楫：從金山回去的船。楫原是船槳，這裏以部分代整體。
⑥這兩句的意思是：微風吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細紋，落霞映在水裏，如金魚重疊的紅鱗。
⑦初生魄：新月初生。蘇軾遊金山在農曆十一月九年級，所以這麼説。
⑧江中炬火：或指江中能發光的某些水生動物（古人亦曾有記載，如木華《海賦》：“陰火潛然。”曹唐《南遊》：“漲海潮生陰火滅。”）或只是月光下詩人看到的幻象。原注：“是夜所見如此。” 另有一説“江中炬火”是一UFO，後一句“飛焰照山”才能夠解釋。
⑨謝：告訴。如江水：古人發誓的一種方式。如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對子犯説：“所不與舅氏同心者，有如白水！”《晉書·祖逖傳》載祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”蘇軾認為江中的炬火是江神在向他示警，所以他説，自己如果有了田產而不歸隱，就“有如江水”。由此可見，現在未能棄官還鄉，實在是不得已的事。
譯文1
我的家鄉地處長江初始發生之源頭， 為官出遊卻隨江水滾滾飄然東入海。
聽説此地大潮打起浪頭足足一丈高， 即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。
中泠泉畔南面巨大石山名號稱盤陀， 自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。
嘗試登上絕高山頂遙望萬里外家園， 無論江南江北看看都是青山格外多。
羈旅在外鄉愁只恐難尋回家之歸舟， 山上聖僧苦苦挽留欣賞山中之落日。
微微風裏波濤萬頃陣陣盪漾起細鱗， 半天晚霞空中恰似排排魚尾血樣紅。
正當此時江中月亮剛剛還在初升起， 二更時辰月兒下山天空一片深漆黑。
靜靜長江江心好似有着一炬火大明， 飛騰火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚。
惆悵失然歸卧僧舍心中也莫能辨識， 不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。
江山彌幻而今如此為何還不回家園， 江神莫非責怪我的脾性警示太頑固。
感謝江神我得提醒但是實在不得已， 家中如有田地不回寧如奔逝之江水。
譯文2
我的家鄉地處長江初始發生之源頭，我為官出遊隨江水飄然東流。聽説此地大潮打起的浪頭足有一丈高，即使天寒地凍還有沙痕印跡存在。中泠泉畔，南面巨大石山名號稱盤陀，自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。我嘗試登上絕高山頂遙望萬里外的家園，無論江南江北看看都是青山格外多。身在外滿是鄉愁，只恐難尋回家的歸舟，山上的僧人苦苦挽留欣賞山中落日美景。微微風裏波濤萬頃，盪漾起細鱗，空中的晚霞恰似排排金魚魚尾一樣紅。江中月亮剛剛還是生起的，二更時月兒下山，天空一片漆黑。靜靜長江江心好似有着一炬通明，飛騰的火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚飛。惆悵失然歸卧僧舍，心中也莫能辯識，不是鬼魂不是生人究竟是什麼呢。江山彌幻，而今如此為何還不回家園，莫非是江神責怪我頑戀世俗嗎。感謝江神，但我實在不得已，家中如有田地，我定會歸隱，江水可以為證。
賞析
《遊金山寺》以望鄉懷歸為主旨，寫景也好，抒情也好，想象也好，用典也好，都為闡發這一主旨服務，因而韻味深長，頗有特色。這是一首以文為詩，雄健非凡的作品。全詩除“微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤”兩句一聯是對偶句外，其餘全是散文句式。故“他人抄襲不得”。
詩人以江水為線索（全詩用了十個“江”字），把思鄉之情貫穿起來。開頭是“我家江水初發源”，開門見山點出江水。詩尾説“有田不歸如江水”，仍然扣住江水收束全詩。江水的行程猶如詩人的宦遊生活歷程。中間以“試登絕頂望鄉國，江南江北青山多” 兩句充滿深情的“望鄉國”三字與開頭的“我家”和末尾的“歸”字相照應，結構十分嚴謹。除“江水”外，全篇還有“江如海”、“江南江北”、“江月”、“江心”、“江山”等，“江神”出現了兩次，共用了8個“江”字，加上頭、尾兩個“江”字，共10個。在這不長的一首詩裏，作者不怕相犯，是有意重複，這是為了更好地表達自己的思想，以宣泄鬱抑不得志的.情感，表露辭官歸隱的願望。這種在修辭上的迴環復迭，不同於一般的重複。
吟詩作賦，用詞固在靈活多變，但這也不是千篇一律。崔顥在《黃鶴樓》中寫道：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”兩聯用了三個“黃鶴”。通過古今對比，有力抒發了詩人登樓時的悵惘之情。同樣蘇軾連用10個“江”字，也是突出了思鄉懷歸的執着情緒，卻一點沒有單調呆板的感覺，而且“江”字的連續使用，也顯示出該詩針線緊密，語意貫通，層次分明，於豪放不拘中看出他筆法森嚴。特別是最後兩聯，句句有“江”，每個“江”字都緊扣着詩人厭倦仕途的思想感情。所以紀昀評點説：“首尾謹嚴，筆筆矯健，皆短而波瀾渾闊。”
虛寫與實寫相結合，幻景與現實相結合，意象巧妙，變化莫測，這也是本詩的一大特色。作者先從“潮頭一丈高”的想象落筆，並且用“天寒尚有沙痕在”所見作證，極力渲染江濤的洶湧澎湃。不僅描繪出大自然無比壯麗的景色，而且很容易讓人聯想到詩人起落不平的政治生涯和翻滾不寧的心境。“中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波”這與上聯相仿，從現在寫到過去，從實寫到虛，也就是從眼前景色落筆，而後敍述想象中的情景，仍然從波濤的起落寄寓自己宦海升沉的無限感慨。而堅定不移的“石盤砣”讓人感到這是作者人格的生動寫照。以上兩聯都是用虛實結合的手法，而虛實的安排也不呆板，或先虛後實，或先實後虛，這也體現出變化了。
幻景與現實結合，在詩的後半部分從“江心似有炬火明”到結束，作者使用了這一手法。以江心“飛焰”為契機，把描寫的對象從實景擴大到幻覺的領域，筆墨酣暢地抒發了自己思鄉懷歸的迫切心情。“非鬼非人”“江神見怪”等句，似乎荒誕不經，其實它真實地反映了詩人內心的動盪、矛盾、痛苦。作者的幻覺竟是那樣的虛無飄渺，其實這是在夜以繼日的思念之後，所產生的正常心理現象，想的多，想的急切，也就想的離奇了。因此，有關歸隱的幻覺描寫，可以説是極其真實的表現出作者厭倦仕宦，可望安定的迫切心情。 全詩共12句，四句一換韻：“海”“在”押韻，屬仄聲韻；“楫”“日”、“細”、“赤”押仄聲韻。這樣平仄相間，可見聲韻參差之妙。後面詩句，是兩句一換韻，變化快，音節急促，與詩歌所表現的那動人的心魄、心絃的內容相稱。 總之，蘇軾詩風雄健，奔放靈動，想象豐富，奇趣橫生。該詩從寄宿漫遊寫到金山登頂，從斷霞半空寫到二更月落，從江火通亮寫到悵然歸卧，從江神見怪寫到指水為誓，或實，或虛，或看，或想，從無生有，如圖如畫，真是神筆巧奪天工。這是一首頗能代表蘇軾詩歌創作風格的一首七言古詩。
