《夜宿山寺》譯文及賞析

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

【註釋】

⑴宿：住，過夜。

⑵危樓：高樓，這裏指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裏形容樓很高。

⑶星辰：天上的星星統稱。

⑷語：説話。

⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動。

【翻譯】

山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。

【賞析】

這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓後所作。

李白終其一生都向往遊仙問道的生活，創作中好以遊仙、夢境或幻境，來補充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情，當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時，這位浪漫詩人常常會展開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實現藝術的變形。

《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在迴歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。

詩人極盡誇張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出了詩人與天地、自然親近的超越意識。

首句“危樓高百尺”，以一個百字形容寺樓之高，高到什麼程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。

三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲説話了，唯恐因此驚動了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！

本詩句句誇張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現着中國古代哲人對自然——亦即對人生自由的`迴歸，對逍遙自放的人生境界的審美追尋。

在中國古代哲人看來，理想的人格要實現“逍遙遊”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬古長存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自我融入到無窮的造化之中，天人、物我 都進入了至一的神聖境界。

《夜宿山寺》創造了這種善與美相統一的自由境界。