《與朱元思書》賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的風煙俱淨，天山共色。，僅供參考，大家一起來看看吧。
《與朱元思書》賞析1
原文
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峯。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《與朱元思書》譯文
風停，煙霧都消散盡淨，高爽的晴空和山峯是一樣的顏色。乘船隨着江流漂盪，任憑船按照自己的意願，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨異，天下獨一無二。
水都是淡青色的，深深的江水清澈見底。遊動的魚和細小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
江兩岸的高山上，全都生長着密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭着向上，彷彿都在爭着往高處和遠處伸展；羣山競爭着高聳，筆直地向上，直插雲天，形成無數山峯。泉水拍打在山石上，發出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峯，追逐名利的心就會平靜下來。忙於治理社會事務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時可以見到陽光。
《與朱元思書》註釋
書：是古代的一種文體。
風煙俱淨：煙霧都消散盡淨。風煙，指煙霧。俱，全，都。淨，消散盡淨。
共色：一樣的顏色。共，一樣。
從流飄蕩：乘船隨着江流漂盪。從，順，隨。
任意東西：情境任憑船按照自己的意願，時而向東，時而向西。東西，方向，在此做動詞，向東漂流，向西漂流。
自：從。
至：到。
許：表示大約的數量，上下，左右。
獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。
皆：全，都。
縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此，青白色，淡青色。
游魚細石：遊動的魚和細小的石頭。
直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這裏形容江水清澈見底。
急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。
甚箭：“甚於箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字數整齊，中間的“於”字省略了。
若：好像。
奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。
負勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭着向上。負，憑藉。競，爭着。上，向上。這一句説的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峯”一語可以看得出來。
軒邈（miǎo）：意思是這些高山彷彿都在爭着往高處和遠處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠處伸展。這兩個詞在這裏形容詞活用為動詞用。
直指：筆直地向上，直插雲天。指，向，向上。
千百成峯：意思是形成無數山峯。
激：衝擊，拍打。
泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
好：美麗的。
相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
蟬則千轉（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實在意義。千轉：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉，通“囀”鳥鳴聲。這裏指蟬鳴。窮，窮盡。
無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕，停止。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這裏比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。
望峯息心：意思是看到這些雄奇的山峯，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。
經綸（lún）世務者：治理社會事務的人。經綸，籌劃、治理。世務，政務。
窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。
橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽着。柯，樹木的枝幹。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。
在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
見：看見。
日：太陽，陽光。
《與朱元思書》賞析
本文是用駢體寫成的一山水小品。一共140多個字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異於當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。
首段是總寫全景，寫出富春江山水之美。第一句“風煙俱淨，天山共色”繪的是遠景，極目遠眺，風停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫景色，又暗點愜意暢遊的季節。秋天特有迷人景象深深吸引作者，於是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠及近，由景及人，寫的是泛舟情景和暢遊心情。“從流飄蕩”，既寫小舟沿江逆水而上的情態，又抒寫心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進而寫出作者遊蹤，統觀“自富陽至桐廬”百來裏的山光水色之後，作者由衷讚歎：沿江奇山異水，天下無與倫比。
第二段先承上寫“異水”。前兩句寫富春江靜態美。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見底。“游魚細石，直視無礙”可以看見魚兒在往來嬉戲，甚至連細小的石子也歷歷在目，足見江水的明靜和、清澈。第三句又轉寫富春江的動態。作者運用兩個比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動人心魂，氣勢不凡。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側面烘托，或設喻作譬，就把變幻多姿的景象展現出來。
第三段進而寫山之景。作者用概括而形景的語言寫出那江流險峻的山勢和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點到面。“負勢競上”，視線由低往高移動：“互相軒邈”，視線向遠處發展，視線擴展到座座高山：“爭高直指。千百成峯”，再從局部擴展到整體。“競上”、“互相”、“爭高”，無生命的山，無不奮發向上，這不僅描繪出層巒迭峯種種奇特的雄姿，還寫出觀賞者盪滌心胸的奇趣，寫了奇特山勢，作者的目光又從整體轉到細部，再次突出山之“奇”，從描寫對象看，寫了泉水、百鳥、鳴蟬、山猿和樹木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來寫，寫出聽覺和視覺中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鳥嚶嚶，和諧動聽；山蟬兒高唱，山猿長啼，也無不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優美交響樂。這一段最後珍兩句寫樹木，跟段首“皆生寒樹”照應，羣峯叢樹枝繁葉茂、鬱鬱葱葱，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺，寫樹木繁茂，、虛實結合，正寫“橫柯”、“疏條”，側寫“在晝猶昏”，“有時見日”，運筆手法靈活多變。
這一段描寫山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。”這是作者觀賞美景中油然而生和聯想，借景言志，既反映了作者對爭名逐利官場的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。這裏“望峯息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實指，又是泛指。就實指而言，意謂這名利極力攀上峯巔，熱衷政務而想飛黃騰達者，應窺見面前危險深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會使人流連忘返，平息功名利祿之心。總之，既寫奇景，又抒感概。
作者抓住此山此水特徵，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
《與朱元思書》中心思想
晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個片段。本文敍述作者乘船桐廬自至富陽途所見，描繪了這一段的山光水色，它創造了一種清新自然的意境，使人讀後悠然神往，彷彿也親自領略了其間的山水之美；同時也表現出他沉湎於山水的生活情趣。表現了作者喜愛自然，對社會的不滿情緒。抒發了作者對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。
《與朱元思書》翻譯重點
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。
（2）負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峯。
山巒憑藉高峻的地勢都在爭着向上，彷彿都在爭着往高處和遠處伸展，（這些山）爭着伸得更高，筆直地向上，直插雲天，形成無數山峯。
（3）蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
蟬長久不斷地叫着，猿猴也長久不停地啼着。
（4）鳶飛戾天者，望峯息心。
那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峯，（就）會平息熱衷於功名利祿的心。
（5）經綸世務者，窺谷忘反。
那些治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。
（6）從流飄蕩，任意東西。
（我乘船）隨着江流飄蕩，時而向東，時而向西。
（7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
橫斜的樹枝在上邊遮蔽着，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時還能見到陽光。
（8）奇山異水，天下獨絕。
奇峭的山和奇異的水，是天下獨一無二的美景。
《與朱元思書》特殊句式
省略句
（1）“（船）從流飄蕩，任意東西”（主語省略）
（2）“急湍甚（於）箭”（省略介詞“於”）
（3）“（高山）負勢競上，互相軒邈”（省略主語“高山”）
倒裝句
（1）後置定語
“鳶飛戾天者，望峯息心。”
“經綸世務者，窺谷忘反。”
（2）互文。
“奇山異水，天下獨絕”
對偶句
（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
（2）蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
（3）鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。
（4）急湍甚箭，猛浪若奔。
（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《與朱元思書》文言現象
通假字
（1）“轉”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
（2）“反”通“返”，返回。原句：經綸世務者，窺谷忘反。
古今異義
（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。
今義：指物品。
（2）許：古義：附在整數詞之後表示約數，左右。例句：自富陽至桐廬一百許裏。
今義：或許，應允，讚許等。
（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。
今義：奔跑。奔
（4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉不窮。
今義：貧窮。
（5）戾：古義：至。例句：鳶飛戾天者。
今義：罪惡。
（6）經綸：古義：籌劃、治理。例句：經綸世務者。
今義：治理國家的抱負和才能。
（7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。
今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。
一詞多義
（1）[絕]奇山異水，天下獨絕（沒有第二個）
猿則百叫無絕（斷，停止）
（2）[上]負勢競上（向上）
橫柯上蔽（在上邊）
（3）[無]直視無礙（沒有）
猿則百叫無絕（不）
（4）[百]一百許裏（確數，十的倍數）
猿則百叫無絕（概數，表示多）
（5）[直]直視無礙（直接）
爭高直指（筆直）
（6）[負]負勢競上（憑藉）
命誇娥氏二子負二山（背）——《愚公移山》
（7）[窮]蟬則千轉不窮（窮盡）
窮冬烈風（深）——《送東陽馬生序》
窮則獨善其身（不得志，不顯貴）——《孟子·盡心上》
（8）[見]有時見日（見到）
才美不外見（通“現”顯現）——《馬説》
詞類活用
（1）風煙俱淨（“淨”：形容詞作動詞，消淨、散淨）
（2）任意東西（“東西”：名詞作動詞，向東走。向西走）
（3）猛浪若奔（“奔”：動詞用作名詞，飛奔的馬）
（4）互相軒邈（“軒邈”：形容詞用作動詞，爭着往高處、遠處伸展）
（5）望峯息心（“息”：使動用法，使……停止）
（6）橫柯上蔽（“上”：名詞用作狀語，在上面）
（7）負勢競上（“競”：動詞作狀語，表示動作行為的狀語的意思）
（8）負勢競上（"上"：方位名詞，這裏用作動詞，意思是"向上生長"）
（9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒意）
《與朱元思書》創作背景
魏晉南北朝時，社會動亂，官場黑暗。所以不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》就是吳均融合其情後寫給他的朋友朱元思的一封書信。
《與朱元思書》賞析2
《與朱元思書》是樑朝的吳均寫的一寫景小品文。“書”即書信，這短文是他寫給朋友朱元思的一封信。這封書信幾乎通都是寫景，寫了富春江上秋天美麗的景色，也許作者寫這封信的目的就是要把觀賞到的獨特景色告訴朋友。下面讓我們跟隨作者一同來領略富春江上的美景吧。
“風煙俱淨，天山共色”開頭八個字點出了秋季的晴爽天氣，從大處落筆，勾勒出廣闊遼遠的境界。“從流飄蕩，任意東西”，則表現了作者輕鬆愉快、舒暢愜意的心情。開頭的這四句話是概括地描寫，為全的開頭。以下就要寫具體的景物了。
“自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。”富陽、桐廬兩個地名就點出了富春江。這條江水，從富陽上溯到建德一段，叫做富春江。文中描寫的就是從富陽到桐廬這一百多裏之間的富春江上的風景。作者讚美它是“奇山異水，天下獨絕”。那麼這裏的山怎樣“奇”，水怎樣“異”呢？再看下文的具體描繪。
先看作者眼中的“異水”：“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”。是説富春江的水清明澄澈，從水面一直可以看到水底。水底下游來游去的小魚和砂礫，都能一覽無餘，歷歷在目。這四句寫出江水的平緩流動時的情景，遇到急流，情況就變了。“急湍甚箭，猛浪若奔”，作者筆鋒一轉，寫出了另一種景象，運用形象的比喻説富春江的水流得比射出的箭還要快，迅猛的浪頭就像飛奔的駿馬一般，氣勢格外雄壯。文章先寫江水的文靜，後寫江水的飛動，這樣對比鮮明，突出地表現了富春江水的變幻多姿。
上文我們領略了“異水”，那麼“奇山”又是怎樣的'呢？作者又寫道：“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峯。”富春江的兩岸都是高山，把江水夾在了中間，所以作者首先點出這山的特點。適值秋天，有的樹木落了葉子，有的樹葉變了顏色，山林中呈現出一片寒冷蕭瑟的景象，此之為“寒樹”。“負勢競上”是説兩岸的山峯都依仗着各自的險要地勢，互相爭着向高處長去。“互相軒邈”，“軒邈”是高遠的意思，説山峯一個比一個高，一層比一層遠。“爭高直指，千百成峯”兩句再一次寫山峯的形勢。其中“爭”和“指”兩個動詞與前邊的“競”字互相呼應，把山峯的高峻險要描繪得形象逼真。“千百成峯”，又寫出了山山相連層巒不盡的圖景。以上幾句寫山勢，扣住一個“奇”字，作者巧妙地使用了幾個動詞，把靜止的山峯寫活了。
作者寫完了“奇山異水”以後，又把人們帶入一個視聽新世界。“泉水擊石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無絕。”在這裏，水流、鳥叫、蟬鳴、猿啼，把自然界的聲響都集中在一起了。“泠泠”、“嚶嚶”是擬聲詞，寫出作者的實感；“千囀不窮”、“百叫無絕”是説明聲音的變化多端和連綿不斷。這裏所寫的聲音雖然不是直接寫景，但卻是自然景物不可缺少的點綴。
下面，作者則直接抒發了他遊覽了富春江美景以後的感慨：“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸事務者，窺谷忘返。”上面這個對偶句表達的內容含義是相同的，意思是：富春江上的美麗風景可以使那些在官場佔據高位的人們，放棄它們那做官的念頭了。在這裏，作者否定世俗官場，反映了當時知識分子的普遍的清高隱逸的思想；另外，作者也是用自然美景和社會世俗對比，嚮往前者，厭棄後者，進一步歌頌了美麗的山水風光。
本來，文章就此可以結束，可作者又附帶寫了幾筆，描寫了山林裏的樹木：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”。這幾句是説，這裏的樹木繁密茂盛，有時候昏暗深邃，有時候又會從樹葉間透出日光來。其實，這幾句可有可無，但書信這種形勢比較自由，增加這幾句也為文章增添了一些風趣。
《與朱元思書》這寫景散文，風格簡淡清新，寥寥一百四十餘字，就把富春江的山光水色描繪得生動逼真，使我們恍如遊歷在富春江上，置身於偉大祖國美麗多嬌的奇山秀水之中。
《與朱元思書》賞析3
《與朱元思書》一文寫作於南北朝時期，作者是吳均。這山水小品文成為名，是與其寫作手法和創作背景分不開的。
南北朝時期是中國歷史上比較黑暗、複雜的“亂世”，地方割據，混戰持續不斷，不穩固的政權不斷建立，又不斷傾覆，頻繁的人口造就了這樣一個離亂的時代。政局極度動盪的環境下，一部分不願意參與政治傾軋的文人墨客便選擇了遁跡山林，也因此創作出大量寫景名作。
文章描寫中，突出了山水的“奇異”。作者寫水寫山，都運用了動靜結合的手法，同時巧妙轉換視角，讓景色非常有層次感。寫水時，一方面寫靜態水的清澈，一方面寫湍急水流的動態之美；寫山時，既有靜止不動的山勢，又有山中的風物描寫，山巒雖為靜態，卻又寫其動態，寫活了景色，突出了富陽至桐廬間風景的“天下獨絕”。作者以情景交融的手法，配合修辭藝術，展現出一幅充滿詩意的風景畫。
《與朱元思書》作為一寫景短文，展現了寄情山水的魏晉風骨，不隨流俗的文人氣節，也以其高超的藝術手法給人以美的享受，具有很高的美學價值。
《與朱元思書》賞析4
江山如此多嬌，引無數文人墨客，吟詩作文，為後人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學家吳均的《與朱元思書》，這是一山水小品，作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的幅，卻給人以美不勝收之感，令人歎為觀止。閲讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山範水的。
意境美
文章開以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高雲淡，空氣清新，山色蒼翠，並總述自富陽至桐廬水上之遊的總體印象：“奇山異水，天下獨絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫出了其晶瑩清澈的靜態美：這水彷彿透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無餘。然後以比喻誇張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現了一個“異”字。
第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻彷彿有無窮的奮發向上的生命力，它們彷彿要掙脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峯”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃廕庇目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。
作者抓住此山此水特徵，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美
該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕鬆愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的讚頌。更令人讚賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側面襯托出險峯幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。
細細品味，作者的這種志趣，既不同於“知其不可而為之”的積極入世，又不同於“採菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕鬆自然的崇尚，對自由和諧的嚮往，對歡樂生命的禮讚。它比前者少了份嚴肅，多了份瀟灑，比後者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態，也就更容易使人接受並感到親切。
語言美
本文是用駢體寫成的一山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個字。作者用清新的筆調和形象的描繪，把他從富春江富陽到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。
駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要採用四字句和六字句，並於文章後半部分大量運用對偶句， 如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達效果，讀來朗朗上口，節奏感極強。
但文章又有異於當時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現了可貴的突破與創新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脱；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異於一般散文( 尤其是第一節)，後半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結合、疏密相間的安排， 使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不羣，超凡脱俗。
結構美
《與朱元思書》幅雖短，但很講究章法。
文章首段以“奇山異水， 天下獨絕”八字總領全，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環繞“獨絕”二字展開生髮和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。 寫景順序上先“水”後“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。
寫景重點上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特徵，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節和諧的詩一般的語言，更洋溢着清新淡雅的詩情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脱的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悦。
文學結構：駢（pián）
也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以後產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發生於宋齊時期的文筆之辯着眼點在於有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。)
魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由於駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了樑朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂後，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行於六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以後，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闓運為最後一個作家。
總概句
奇山異水，天下獨絕。
《與朱元思書》賞析5
江上的風和煙霧都已消散，天空和遠山都是藍色。（我坐着船）隨着流水任意飄浮蕩漾，不管船飄向何方。從富陽到桐廬。一百多裏，其間奇特怪異的山山水水，天下獨一無二。
水清如鏡，清澈見底。遊動的魚兒和細小的石頭，都能直接看見，毫無障礙。流得很急的江水比箭還快，水中的大波浪像羣馬般飛奔。
江水兩岸高聳雲天的山上都是些耐寒常綠樹木，依仗山水的氣勢爭着向上生長，互相爭高比遠，直上雲霄，形成無數的山峯。泉水流過，拍打巖石，發出清越的響聲；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶如同韻歌和諧動聽。蟬聲婉轉沒有停息，猿聲盪漾不知疲憊。追求高官厚祿的人，看着這些雄奇的山峯就會平靜心境；處理國家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽了陽光，即使在白天也如同黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時可以見到太陽。
