【精華】讀後感的作文集錦9篇

在我們平凡的日常裏，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的讀後感的作文9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

午飯後，我拿着《感恩朋友》這本書，來到陽台的椅子上坐下，。隨手翻開一頁，《放棄天堂的導盲犬》跳入我的視線，導盲犬為什麼要放棄天堂呢？我認真地讀起來。原來，故事的內容是這樣的：一個盲人和他的導盲犬因一場車禍死去後，來到天堂門前。天使告訴他們，他們中間只能一個進天堂一個下地獄，現在他們只能用跑步比賽決定誰進天堂。主人想讓導盲犬進天堂，所以故意走得很慢，可是導盲犬也走得很慢。最後，主人下命令讓導盲犬進入天堂。就在導盲犬就要進入天堂的那一瞬間，它看見主人落下地獄了，便掉頭跟了過去，和主人一同進入了地獄。讀完這個故事，我被感動了，這隻導盲犬已經養成了習慣，主人到哪裏，它就到那裏，永遠跟着主人行動。

他們彼此之間，已經建立了深厚的友誼，它的主人就算到了地獄，他也會甘心情願的跟着主人到地獄。正如我們人也是這樣，人與人之間有了感情就誰也分不開誰了。從這個故事中，我也明白了一個道理。其實，動物與人之間遠遠可以超出支配與被支配的關係，建立深厚的友誼。在天堂與地獄之間，他們選擇了友情，而沒有考慮自己是進入天堂還是地獄，因為他們把友情看得比生命還重要。有朋友的地獄即使陰森可怕，卻也會如天堂般美麗。沒有朋友的天堂即使鮮花遍地，也會如地獄般恐怖。

今天作文課，老師讓我們讀了一篇文章，叫做妹妹扮演的角色主要講的是：學校準備演一部短劇，妹妹便報名去當演員，出人意料的是，劇組讓妹妹扮演一隻狗，妹妹為此悶悶不樂。聽完爸爸的一席話後，妹妹重拾自信，積極參加排練，台上演出時，妹妹雖沒有一句台詞，但卻搶下了整場戲。

爸爸對妹妹説的讓她改變態度的那句話是：“如果你用演主角的態度去演一隻狗，狗也會成為主角。”是的，命運賜予我們不同的角色，與其怨天尤人不如全力以赴，再小的角色也能變成主角。有人曾説：“一個成功的人，背後一定有一個成功的心態。”何為成功的心態？不就是這樣，我們應該在生活中扮演好自己，要去演主角，要那些只會演配角的人來輔佐自己，拿破倫説過這樣一句話：“不想做將軍的士兵，不是好士兵。”是的，不想演主角的人是膽小的、懦弱的。不管自己是什麼職位、地位，我們應該做好自己。再小的角色也可能變成主角，哪怕你連一句台詞也沒有……

信不信由你。

動物小説《吃狼奶的羊（沈石溪作品）》是大王沈石溪最新力作！20xx年最值得期待的動物小説佳作！狼文化和羊文化兩種截然不同的文化培育出來的英雄羊的傳奇故事！

在沈石溪的《吃狼奶的羊（沈石溪作品）》裏，一隻吃狼奶長大的羊，身體中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管裏流的是羊血，卻又從小受狼文化的薰陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的強悍氣質，是一隻英雄羊。

這隻英雄羊純潔善良，嚮往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正義贏得了尊重、信賴和友誼，但也遭到過強敵的迫害，受到過同類的誤解和嫉恨。

最終英雄羊雖然以悲劇性的方式結束了生命，但它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧靜的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓芸芸眾生看到了新的希望。

水是時間吧？時間無情，正如流水之無情。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”這感慨中有多少“時不我待”的無奈？“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”無論是誰——聖人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時間的腳步，脱不了黑髮變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時間無限而生命有涯，於是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。

水是德吧？德之高下，正如水之深淺。

“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“聖人韜光，賢人遁世。”德高之人甘於平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆醜聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱讚歌，君子讓別人去評説。

水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水的澄澈來自於活水不斷的水源，心靈的澄明來自於善於納新的心胸。水之澄澈能映出天光雲影，心靈之澄明能包容世間萬象。

水就是人吧？

水結而為冰，冰是人稜角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什麼呢？氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛於天地之間，亙貫於歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

中國的水墨山水畫世界獨一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術説過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，為什麼我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在於：彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因為繁華去盡之後，在回憶中，生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動一靜中擁有樂於壽。

對於“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認同第二種理解。為什麼中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峯巒迤邐，無論古人走到哪裏，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附着着中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長嘯；仁人智者“於土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閒適地享受生活，釋放着生命最沉靜的光芒。

《我要的是葫蘆》講述了一個人種了一棵葫蘆，葫蘆上結了幾個可愛的小葫蘆，他非常高興。可是過了幾天，他發現葉子上爬了幾隻蚜蟲，他卻視而不見，就盼着他的葫蘆快長大，長的賽過大南瓜。

他的鄰居看見了，勸他趕快治蚜蟲，(.)他説不用治，我要的是葫蘆。結果他的葫蘆都被蚜蟲咬死了。讀了以後我感觸很深，我覺得這個人不付出辛勤的勞動，不給葫蘆施肥，澆水，捉蟲。就想有個好結果，那是不可能的。我由此想到了我自己，我每天想我每門功課都的一百分那該多好啊！我長大了能當個軍官多美啊！可是就異想天開，而不付出行動去努力學習，是不可能取的好成績的。

就像那個葫蘆中的人一樣失敗了。所以我要吸取教訓，我決定踏踏實實的努力學習，在新的學期裏取的好成績。

這本書的作者是岸見一郎（哲學家）、古賀史健（自由作家）。全書採用對話體的形式，通過青年和哲人的論辯，對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格並稱為"心理學的三大巨頭"

我覺得無論是哲學還是心理學，都是為"活得更好"而服務的。人們研究這個或者閲讀相關的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者後記裏也説了"哲學用只有專家才能看懂的語言敍述，這原本就很奇怪"

所以，這本書裏沒有太專業晦澀的詞彙，每一句話都能看懂。但是，這並不意味着阿德勒的思想就那麼容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識的，可能是大多數人都沒有觸及過的思維，或者即使被告知了也不會接受的。

有時候我們被慣性束縛了，覺得無路可走了，不如換一個思維試試（反正都無路可走了，換個方向又不會怎樣）。比如我們慣於把現在的困境歸結於過去的原因，而甘願讓自己困在原地不去改變，其實這只不過是缺乏改變的`勇氣，是給自己的一個藉口；比如我們人生的很多煩惱都自於人際關係，我們怕被別人討厭、我們私自對別人進行干涉、我們時常和別人爭鬥，其實進行題分離、把他人當作夥伴能讓我們的人生變得簡單、輕鬆；比如我們不斷詢問自己人生的意義是什麼，人生的意義就是在他者貢獻中獲得價值感，而他者貢獻又與他人無關，不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價；比如我們總是給自己設立許多目標、目光總是聚焦於未，其實我們應該關注於當下，認真地過好現在的每時每刻，到某一個節點該的自然會，所謂"你若盛開，清風自"（體會一下與之不同的心境：在未設立一個目標，焦躁迫切得要實現這個目標，不僅忽視了當下的美好，甚至當下的事情都沒做好）。

讀這本書的過程中，多次有醍醐灌頂的感覺。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開，讀罷，感覺神清氣爽了許多。當然，還要付諸實踐，人生才算真正意義的解鎖。

　　在遙遠的救世主這部小説中，是圍繞着被外人評價外經濟界怪才的丁元英身邊發生的故事的一步小説。

文章開篇通過展現出來的是美貌出眾的職業女性肖亞文與好友芮小丹重聚展開。在見面後，肖亞文表明來此的意圖在於向好友介紹自己的上司丁元英可能因為商業集資解散後面臨生活窘境，可能需要好友芮小丹的幫助而安排住所。好友芮小單欣然接受了肖亞文的這個請求，並答應會幫助丁元芳安排住所。在此，肖亞文出於對好友的關心，詳細介紹了他的上司的情況，並告誡芮小丹不要愛上他的上司，因為他的上司過於神祕、高深，不能被外人所理解。

由此，丁元英這個主要人物走向了前台。經過短暫的商業集資解散，他並沒有得到一分錢，因此接受助手肖亞文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。經過半年時間，原以為會主動找她提供幫助的芮小丹，卻意外的發現丁元英在面對生活的窘迫時，卻不會困難並不主動尋找芮小丹以求助，而卻變賣唱片維持自己的生活。這讓芮小丹對他的越發的產生興趣，越發的想要了解他。並發現自己已經愛上了這個被外界不能理解的男人，由此而認識了音樂發燒友葉曉明、馮世傑、劉冰等人，同時也引出芮小丹的好友歐陽雪等人。出於同樣的愛好，他們很快貌合神離的走到了一起。在一次芮小丹與馮世傑因為購買音響的原因走入農村後，當他看到農村的貧窮被感震驚，因此萌發了想要救助一次這些人的意圖。而馮世傑在看到丁元英這個人的音響的奢侈後，判定丁元英這個神人可以為他以及農村帶來巨大的改變時，通過芮小丹接觸丁元英，希望通過丁元英的幫助可以為農村帶來巨大的改變。在芮小丹與丁元英的熱戀中，芮小丹提出了這個要求，並希望以此作為一份禮物送給她時，丁元英欣然接受。

但是正如丁元英與好友韓楚風所遇見的一樣，靠着劫富濟貧的方式並不能為農村帶來真正的改變，而真正的改變在於每個人的精神境界的改變，正如丁元英與老和尚悟道所得出的結論一樣。

很快格律詩公司發展通過丁元英、芮小丹、歐陽雪、葉曉明、馮世傑、劉冰、韓楚風等各人的帶動公司很快發展了起來，但是卻也遇到了競爭對手的強力反擊。此時職業女性肖亞文再次走出來，幫助公司打贏了官司，公司迴歸正常。而在其中，葉曉明、馮世傑、劉冰很快就迫於自身利益受損的擔心，從而撤出了全部資本。在故事即將結束之時，芮小丹因為公務受傷，覺得自己已經沒有活着的理由，選擇了自殺。同時，劉冰為了獲得最大利益不惜出賣靈魂想要與歐陽雪進行內幕交易時，卻發現原來丁元英早已經有所安排。事情敗露，選擇了自殺。同樣聖樂集團總經理，因為一時失誤，致使公司受到巨大損失，也選擇了自殺。

故事結尾，丁元英離開古城準備前往德國，結束了這部通俗小説的全文。

縱觀全文，每個人物有着不同的人物特性：

丁元英：商業天才，有着與眾不同的商業頭腦和渾厚的文學造詣，能從現實中發現平常人所不能發現的一切規律。在他豐富的人生閲歷中，實現自我意識的覺醒。並對國家、民族的那份僥倖等待救世主的心理特徵有着很強的理解。從故事開始到結束，他一直都是主角，但卻是個甘願遠離世俗的人。擁有音樂與茶道，便是他的天堂。孤單對他來説不是一種痛苦，而是一種無聊的消遣，是他那種人的一種境界。

芮小丹：一個有着自我意識很強的知性女性，有着長遠的遠景規劃。對於貧困、富貴，自覺無關緊要。有着小市民過平平淡淡的生活的日子。內心的純潔，讓他嚮往愛情，但又不甘於墮落情場太深，以至於失去了自己的靈魂。願意做一個自由自在的戀人，而不是被另一半束縛的女性。

歐陽雪：經歷很多苦難走上發家致富之路，有着頑強而又現實的心理。對朋友知根知底，知是知，不知便是不知。有很多作為是出於對朋友的保護，同時也擁有很強的自我保護意識。

劉冰：做過很多夥計，但沒有幾次是成功的。心底有着許多小算胖，希望通過丁元英的幫助，為自己帶來發財的路。同時對上層人士的生活，有着諂媚的嚮往。但面對危機時，卻選擇退避。但在退避的同時，為了滿足自己的虛榮心還甘於在公司從事一份工作。在發現自己與財富錯過時，卻又後悔不已。甚至不惜出賣自己的道德用丁元英所謂的內部記錄去賺取不義之財。但聰明反被聰明誤，這也是他走向悲劇結局的唯一原因。

馮世傑、葉曉明：馮世傑希望通過自己的努力促成丁元英到村裏發展，一來是帶動村裏人走向富裕，同時也可以時自己的名望因為此時有所提升，所有從一開始就通過各種方式去接觸丁元英，最終如願。但在面對利益危機時，一時拿不定主意最終選擇了逃避危機。雖然有他的逃避，但從本性上看，他有着趨利避害的人性使然，但那顆誠實善良的心還是值得贊同。葉曉明，從一開始就盤算着自己的小算盤，且有着小聰明面對困難，立馬退避三舍，且是直流勇退。但聰明反被聰明誤，最終什麼都沒有得到。

韓楚風：丁元英的好友，有着商業頭腦和不下於丁元英的智慧。但形式適當合理，對待朋友很用心。是一個朋友值得珍惜的好朋友，同時可以和丁元英交換對生活的態度、對人生哲理的看法等。

肖亞文：職業女性的做法，讓她很受朋友歡迎。話不多説一句，能夠很快理解別人的用意。不對事情做過多的口頭評價，有着聰明的頭腦和審時度勢的洞察力。在別人選擇退卻的時候，她卻迎難而上，既給自己帶來不小的收益的同時，還鞏固了與朋友的關係。

通過通讀全文，我覺得文章主要詳細闡述了作者的以下幾個觀點：

1。在本文中，闡述人嗎在面對困難時人們可能面臨的三種選擇：1。迎難而上；2。果斷退卻；3。從中分析出事件發生的本質在作定奪。

2。在本文中，深刻的闡述着道德、思想、人性三個話題，世界觀決定了人性的本質，人性本質決定其品質的好壞。

3。本文中作者闡述了關於關生命的理解，包含兩層含義：1。平凡的活着活得是安靜；2。高雅的活着是獨孤求敗的那種孤傲。

4。在本文中作者闡述了對人的幾種分類：1。深刻理解道的人。2。平凡而簡單的人。3。奸詐狡猾的人。4。自作聰明的人。5。老實巴交但有着小算盤的人。

5。在本文中作者闡述了關於文化之間的差異：高雅的文化總被少數人掌握，世俗文化被大多數所能接受。但很多時候，高雅文化掩蓋了世俗文化的鋒芒，且至始至終都是文化的主流，無可取代。

6。在本文中作者闡述了關於救世主的理解：1。救世主本身並不存在，只是你的渴求心理造就了救世主在你的頭腦裏。2。真正的救世主是你自己，是你自己從世界觀、人生觀的改變，改變了你的人生態度，那麼你就是自己的救世主！

這一週我讀了《阿凡提的智慧》這本書，這本書主要講的是阿凡提運用自己的智慧來幫助一切有困難的人。

其中我最喜歡的是無價之寶，裏面講是的是：巴克把一個小木盒交給了阿凡提並説：“萬萬不能打開，否則人頭落地。”我該出國去了。也就在這天，國王的三個兒子吵吵鬧鬧的來找阿凡提了。

大王子説：“父王有一塊紅寶石，結果被人偷了。阿凡提便找了個藉口，來到了廚房，帶開了小木盒。啊，裏面竟然是一枚紅寶石。阿凡提、和三個王子就出發去王宮了，在路上，阿凡提想：“這到底是怎麼一回事，到底是誰偷了紅寶石，紅寶石為什麼又會落到巴克的手裏呢？”這時阿凡提叫住了大家，説：“我們坐到樹底下歇一歇吧。”他們都答應了，阿凡提就給大家講了一個故事，等講完了，阿凡提問：“你們覺得誰是男子漢？”二王子説：“我覺得強盜是男子漢。”阿凡提説：“二王子是你偷了紅寶石。”二王子生氣了説：“我才沒有呢。”二王子和阿凡提來到了王宮，國王説：“一個月之後阿凡提只有證據就可以證明自己了。”

就這樣過了一個月，巴克也回來了，阿凡提對巴克説：“你是不是和二王子商量偷紅寶石？”巴克説：“我可沒有啊，但是他託我帶到海外去買高價，也就是買紅寶石，因我事後一想，紅寶石舉世無雙，乃無價之寶，於是才瞞着他，連夜過來託你保管。”他倆就來到了宮殿，阿凡提説：“紅寶石就在二王子手上，我該走了。”説完阿凡提就走了，過了一會二王子跑了出來哭着一五一十的説出了偷紅寶石的計劃，“還是讓阿凡提來處置你吧。”國王説道。於是他把二王子給送到了阿凡提那裏。

我的感想是，我們要向阿凡提一樣做一個愛幫助別人的人，不要做像二王子那樣，表面上是一個端正的人，但背後卻鬼鬼祟祟的。

讀了《男生賈裏》這本書，我頗有感觸。

此書乃著名的作家秦文君所作，故事內容生動活潑又不失哲理。一個個人物形象鮮明，生動活潑。

故事講的是賈裏在中學時期的事情，有許多有趣的事，內容再此我就不多説了。

我感觸很深：難道人們為一件小事而吵架時就不能忍耐一下嗎？也許，坐下來，冷靜地分析一下事情的來龍去脈，倒比瞪着眼，插着腰來得實際。我的腦海中產生了許多問號：為什麼人們這樣不珍惜友誼？我們這些四肢健全，頭腦發達的人為什麼遇事總愛用武力來解決？其實，答案就在我們身邊。人們不珍惜友誼是因為城市裏更多的人沒有用真誠赤熱的心去對待他人。愛用武力是因為每個人都堅決認為自己是對的，別人是錯的，無理論可談。若遇事能先冷靜一下，正所謂：退一步海闊天空，世界將更加美好!