【精華】點評作文錦集四篇

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的點評作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

到某個地方做客，當地朋友少不了領着你參觀這風景那名勝。未了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直説還有許多好地方沒看完呢。你只好説：“留點遺憾，下次再來。”

確實，生活中很多事情都是要留點遺憾的。我們經常聽到一種説法：××是“遺憾的藝術”。這個主語，可以替換為很多詞，比如攝影，比如影視，比如建築等等，甚至可以是人生。“人生不如意事十之八九”，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。

既然如此，我倒覺得，很多事情，在做的過程中儘管應當高標準地去追求、去努力，但對於其最終結果，不妨給一點“不求完美”的寬容。

寫過文章的人都知道，一篇文章可以反覆修改無數次。但無論怎麼改，都沒有真正完美的文章。文從句順，邏輯説得通，觀點站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至於“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。作文反覆推敲，做事反覆思量，只要超過了“度”，都未必是好事，結果反而貽誤時機，影響效果。世事瞬息萬變，哪裏能把什麼都想遍了？

還有的人，看到什麼都想學，希望自己什麼都懂、什麼都會，做個“通才”，成為完美的全能者。於是，每天滿懷激情，看到什麼就學什麼，整日忙得不亦樂乎。最後，多半是成了“萬金油”。古往今來，從來就沒有哪個人什麼都懂，能夠一個人包打天下。一個人的精力是有限的，不僅不可能什麼都懂，也沒必要什麼都懂。“一招鮮，吃遍天”，與其致力於做個全能者，不如把時間和精力集中起來，在某幾個方面甚至一個方面鑽研得更深。

完美主義者，其實更容易導致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現實當中，沒有百分之百的完美。《淮南子》裏有一句話：“夫待騕裹、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。”意思説的是，如果非要等到擁有了腰褭、飛兔這樣的駿馬才來駕車，那世上的人就沒車可坐了；如果非要等到擁有了西施、毛嬙這樣的美女才來結婚，那麼一輩子也別想成家了。事實就是如此，脱離實際，把要求定得太高，最後多半是一事無成，失去了很多。

多一點對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時間內多思考幾個問題，多+幾件實事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標設定得更具體可行。這樣的人生，或許會有更高的效率、更大的收穫、更理想的結果。

點評

文章標新立異，在人們普遍追求完美、貪大求全的大環境下，作者主張“不求完美”，觀點新穎獨到，振聾發聵。在論述上，例拳文章寫作，證明完美需有度：針對有人想做“通才”，提出專攻更好；引用《淮南子》話語，證明苛求完美更易導致不完美。引證分析結合，例證説理共在，篇幅雖短，但內容豐實，説理充分。“世事瞬息萬變，哪裏能把什麼都想遍了”“脱離實際，把要求定得太高，最後多半是一事無成，失去了很多”“追求‘百分百’是好的，但也不妨把目標設定得更具體可行”等語句，富有哲理，平添厚重。

是以“某人推出花茶新工藝，但很快被模仿，市場上出現了不少假冒偽劣，他擔心會破壞這一市場。於是公開工藝流程、並制定行業標準。最終規範了市場，自己也成了致富帶頭人。”為材料，要求學生根據材料自擬題目，寫一篇800字的作文。

【題目點評】

今年的四川的大學聯考作文依然是材料作文，總體上沿襲20xx年的作文命題思路。20xx年作文材料中有關“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬於思辨性材料作文。今年的作文材料中某人在“推新”但“被模仿”後，便“公開流程、制定標準”，最終“規範”了市場。材料沒有給學生帶來的多大的審題難度，學生可以從材料中出現的“推新”“被模仿”“假冒偽劣”“公開”“規範”等信息中不難看出可以從“規範”“誠信”這些範疇立意作文。

本題中關於市場“規範與誠信”話題，其實給學生留下很多的自由空間。在審題時，首先要抓住材料中關鍵詞，然後聯繫生活實際，這樣“規範”與“誠信”等就可以由“市場”推及到“為人”“做事”等方面了，這樣就可以打開思路了。

今年四川的作文題比較貼近生活，“花茶新工藝”也體現了地方特色，在當今信息發達時代，“新工藝”被模仿，被假冒也是很常見的事，但是如何在求利的同時保持誠信，這必須引起人們的高度重視。

題目中“某人”在創新致富的同時，還規範了市場，帶領大家致富，這種行為恰恰體現了“某人”對社會的責任感。

【立意分析】

①誠信是人的'修身之本，也是一切事業得以成功的保證。

②誠信是誠實不欺，講求信用。

③待人以誠，納人以信，方為真正的誠信。

④創新和權威的喪失，使嚴格的規範顯得異常脆弱。

趙王嚐出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。

後人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我。可惡趙王不識其才，藐視其優勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅於此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有餘辜。其雖具優勢，但未着於正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”

今先不論趙王之對錯，單述此猴之優勢。

猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數避趙王之利箭，可謂之“優勢”。但終亡於眾箭之下，究其根源，皆緣其優勢。

其雖具優勢，但因倚仗優勢，覺趙王之箭首射不中，後射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！

然此事也並非全咎其優勢。其有優勢，理所當然，天經地義。但其示法不當，舉動不妥，致優勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敍其優勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。

此傳説之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發生，並非寡聞。

一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。

詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無數，滿身傷痕。”

帶傘者曰：“吾有傘，故頂風冒雨而行，然風急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”

空手者曰：“吾身無一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無恙。”

嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優勢”，後者之福、之安，反而因其無優勢。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？

1.學會分解分論點。

①並列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發進取心；②苦可以培養堅強的意志；③苦可以培養創造精神。

②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個分論點就呈遞進關係。

③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便於釋疑；②孤陋寡聞導致學業荒廢。

2.掌握議論的結構方式，做到結構完整。

結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。

【大學聯考作文議論文範文及點評】大學聯考作文議論文範文及點評。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結構方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點是先敍材料，後發感想。感想類可以先敍材料後發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由"引""議""聯""結"四步構成。當然也可以採取"聯""引""議""結"或"引""聯""議""結"的步驟。

3.典型而鮮活的論據。

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換着角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據説理，使閲卷者在閲讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代的活水，也不能達到充分説理的目的。