禮儀學習觀後感
我國是世界文明古國之一，富有精良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱，多少千年輝煌殘暴的文化，培育了中華民族高貴的道德也構成了一整套完善的禮儀。禮儀是一個人外在美與內在美的有機聯合，是一個民族先進的標記，也是一個國民思維道德文化素質的標誌。在社會生活中，人們經常把禮儀看作是一個民族精力面孔和凝集力的體現，把文明禮貌水平作為衡量一個國度和民族是否發達的標誌之一;對個人而言，則是權衡道德水準和有無教養的標準。一個人以其文雅的儀表風采、完美的語言藝術、良好的個人形象，展現自己的氣質涵養，博得尊重，將是自己生活和事業成功的基本。
“禮儀”一詞，最早見於《詩經》和《禮記》。現代社會“禮儀”一詞有了更加普遍的含義，其內容包括行禮典禮、禮節及儀式、風氣劃定的儀式、行為規範、交往程序、禮賓順序、道德規範等等。社會上對“禮儀”的懂得和意識是多層次的，主要包括以下幾個檔次的含意：1. 禮2. 禮節 3. 禮貌 4. 禮賓 5. 禮俗 6. 禮制。禮儀作為一種文化，是個人乃至一個民族素質的重要組成，是人們在社會生活中處置人際關係，用來對他人表白友情和好感的符號。禮儀可以使一個人變得有道德，能夠塑造一個幻想的個人形象，可以使一個人的事業成功，也可以使得社會更加安定、文明和和諧。
現代社交禮儀泛指人們在社會交往活動進程中造成的應該共同遵守的行為規範和準則，禮儀的作用詳細表現在人際關係和公共關係中。禮儀在公共關係中的位置和作用非常重要，它是社會公德、職業道德等的行為規範，又調和着公共關係中的諸多關係。這重要表現在兩個方面：對主體社會組織而言，它是組織中某些道德規範，又是組織成員必備的技巧;對客體公眾而言，它是社會行為規範。如，我們貿易企業，禮儀體當初它的職業道德請求的某些規章軌制上，又表現在營業職員招待顧客的文明禮貌之中;而對顧客來説，則也應遵守社會公德包含尊重營業人員工等等。
當今時期，是個全面開放的社會，禮儀在人際關係中的協調作用也就顯得更加必要，更加活潑，更加不可缺少了。
學習禮儀首先是個人的需要，由於禮儀是不可缺乏的個人素質，人人都學習禮儀，控制禮儀,，自覺履行禮儀規範，就輕易溝通情感，使人際來往獲取勝利，進而有助於人們所從事得各種事業順利發展並獲得成功。其次，學習禮儀是社會須要，文化的社會是一個安寧、和諧的社會。人人器重禮儀，遵照社會公德，留神遵守人與人交往的根本禮貌準則，社會就會更加和調和安定,把握標準的社交禮儀，能為交往發明出協調融洽的'氛圍，樹立、堅持、改良人際關係。通過禮儀教導，適應社會，自覺參加社會運動，改造、變更社會環境，促使社會發展提高，同時改革、發展和實現自我。作為一個人要注意自己在各種場所的行動舉止，做到慷慨、得體、天然、不虛偽。因而，禮儀教育是很有必要的。
禮儀，泛指禮節和典禮。掌握現代交往禮儀既有利於繼續傳統文明的精髓，也有利於遵守社會行為規範，塑造優雅的自我形象和社會形象。
人的生活是追求美的生活，講究禮儀是美的生活的一部門。人的生活不能缺少禮儀，人的衣食住行都應該是有講究的。譬如吃貨色，動物可能是彼此爭搶、茹毛飲血，而人就不是這樣。人要講究一套飲食規範，如用碗筷、用刀叉、講秩序、講衞生等。再如穿衣服，這不僅僅是為了保暖禦寒、防風吹日曬，也是為了審美，出於交往的需要以及對他人的尊重。
禮儀是一個人素養的一局部，是一個人外在形象的集中體現，講究禮儀是一個人受人尊重的主要因素之一。禮儀是一種獨特遵守的行為規範，對人的身心既是一種束縛，也是一種薰陶。講究自己的儀表也是對他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公家的形象。人與人生涯在社會這個大家庭裏，重視禮儀，講究禮儀，尋求文明，掌握交往準則，融洽人際關係，這是每一個憧憬成功的有志者必修的一門課，也是自尊與尊重他人的表示。通過禮儀的教育和練習可能輔助人們建立起一種心坎的道德信心和禮貌素養準則，這樣就會取得一種內在的力氣,。在與他人交往時，就會自覺按禮儀規範去做，就能使大家相處得和諧、高興。誰都愛好統一個彬彬有禮的人相處，而不樂意和一個粗暴無禮的人瀕臨，堪稱“禮多人不怪”。禮儀被公以為是和諧人際關係的行為準則，在西方社會把禮儀視為人天生功的第一課。“沒有禮儀，就不事業的成功”是所有成功者的並識。
對人來説，禮儀既是個人的，也是大眾的，講求個人的禮儀是對別人的一種尊敬。一個不講禮儀的人，留給他人的只能是粗鄙的、缺少教養的印象，他不僅損壞了本身的形象，也直接敗壞了一個羣體乃至一個地域的形象，影響社會的道德風氣。
對人來説，禮儀既是一種約束，也是一種陶冶。一方面，禮儀是一個民族、一個社會商定俗成的行為準則，是其中每一個人應當遵守的，依照禮儀行事就會得到確定的評估;另一方面，注重禮儀的人，會表現得舉止優雅、彬彬有禮，會給人一種美的享受，無論是對他人仍是對自己都能起到陶冶身心的作用。
讓我們舉動起來吧，從自己做起，轉變本人，禮儀就在我們身邊。
