《赤壁賦》公開課教案

《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，本單元是古代山水遊記類散文，不僅描繪自然風物，而且在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典範。

　　一.説教材。

學習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語言的鑑賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學習的一個重點。因此，在《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑑賞”二字，致力於培養學生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”

　　二、教學目標：

1、瞭解賦的相關知識;積累文言實詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容(重點)。2、反覆體味文中優美的語言，提高語言感受能力;知人論世;與作者在同時期創作的其它作品比較閲讀，深入理解文中包含的複雜情感和深刻內涵(難點)。3、瞭解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。

　　三、説教法和學法。

1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價;從感性——理性的原則。2、讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反覆誦讀整體感知，通過質疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。3、教師設計問題，激發學生自主探究的熱情，學生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閲讀”“知人論世”等方法開展研究性學習。4、恰當地利用學案、多媒體、營造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。

　　四、教學過程：

　　(一)導入。簡介背景。

東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏台詩案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學創作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峯。最負盛名的 “赤壁三詠”就創作於此。今天讓我們走近失意飄泊中的蘇東坡，走進他的散文傑作《赤壁賦》。

　　(二)疏通文句，通讀全文。

1、針對預習自讀的情況，學生質疑。學生將完成學案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導點播。2、初讀課文，學生互相讀給對方聽，糾正錯誤。3、積累：實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等。

　　(三)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡。學生討論，教師點撥：

第一段 蘇子的樂，樂由何來?——月夜泛舟的陶醉

第二段 蘇子愀然，緣何而然?——悲涼簫聲的傷感

第三段 客訴悲情，悲自何生?——人生失意的悲情

第四段 以水月做比，講何道理?——隨緣而安的態度

第五段 杯盤狼藉，為何如此?——忘情塵世的灑脱

文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想鬥爭的縮影。學生對文章內涵的深刻把握，水到渠成。

　　(四)、重點閲讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，並對此作出評價

1、學生自讀體會，並分小組自由討論，發表見解。 2、每組學生選派代表發言。鼓勵學生充分發揮自身思維優勢，言之成理即可。

　　(五)問題探究：

1、主客是否為兩個人?面對眼前的景物，他們有怎樣的看法?從中看出他們對人生有什麼不同的看法?體悟主客問答中的'哲理思想。

答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，

主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度?

明確：這緣於詩人痛苦的人生際遇，能暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　(六)、鑑賞藝術特色感受思想內涵，(小組交流總結，學生自由發言，教師適當點播提示並對學生提到的別具特色部分反覆誦讀品味。)

1.寫景、抒情、議論緊密結合。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又藴涵着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在説理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

2.形象優美、善於取譬的語言特色。

如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

3.“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，使全篇文情勃鬱頓挫，與賦的講究整齊對仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段全是散句，參差疏落平白如話;以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別易於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　(七)、總結。

面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣於詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　(八)、拓展探究(作業)

將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內容上的異同，然後交流。

(參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之歎。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景;詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄;詞僅限於“江月永恆，人生如夢”的浩歎，而文有“物與我皆無盡”的超越，文更達觀、更樂觀。當然，同與異，只是相對而言或大致説來，其實往往同中有異，或者似異實同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉頭空，只有大江永恆，江月永恆，自然永恆。)

　　(九)板書設計。

蘇軾人生的兩個層面：

主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小