《品德與社會》教學反思通用15篇
身為一位到崗不久的教師，課堂教學是重要的工作之一，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那要怎麼寫好教學反思呢？下面是小編為大家整理的《品德與社會》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會》教學反思1
各位領導和老師：
大家好！剛才我執教《馬路不是遊戲場》一課。
教學目標是：
1、認識交通標識，瞭解基本的交通法規和常識，養成自覺遵守交通規則的好習慣，並且懂得自我保護。
2、通過學生結合生活實際，交流探討本地交通現狀，知道有關交通法規和常識，初步培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
3、通過交流、分析研究及原因，初步懂得交通法規對社會公共生活的重要意義，教育學生珍愛生命，熱愛生活。
為了較好地完成本節課的教學目標，我充分利用多媒體、卡片、規範的板書等多種物質化教學手段，以及較為恰當的教學策略與方法，形象生動的教學語言、肢體語言、情感語言等非物質化教學手段，把生澀懵懂的交通知識融入到一個個相互關聯的學習情景之中。例如，為了讓學生從思想上認識到遵守交通規則的重要性，我設計了觀看錄象片，談來自身邊的，並出示了一組數據調查表，通過這樣幾個環節，讓學生深刻了解到給我們的家庭和社會都帶來了巨大的危害。為了讓學生認識交通標識，瞭解基本的交通法規和常識，我設計了行為情景圖片辨析，説交通標誌，認交通標誌等一系列活動。各活動之間環環相扣，層層遞進我覺得基本上完成了本節課的教學目標。
不足之處：
由於本人教齡短，教學經驗不豐富，駕馭課堂能力還有待提高。另外，因為有些環節之間不夠緊湊，在時間分配上不夠均衡，最後延時了，耽誤了大家的寶貴時間，敬請原諒。
課堂上肯定還有很多不足，請各位^領`導和同行批評指正。謝謝！
《品德與社會》教學反思2
國小五、六年級《品德與社會》(上冊)這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態環保等相關知識都有涉及。通過大半學期的教學和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發生了很大的轉變，收穫頗多，現作如下反思。
傳統的課程教學中，課堂是教師表演的舞台，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
教育理念的轉變，也體現在課前的任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程中。課堂中的活動應是在教師指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，學生成為教學過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學生親自動手製作了我國三十四個省級行政區的卡片，並讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養了學生的動手能力，也讓他們記住了各省區的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學生的情操，培養了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學目標。
教材源於學生的生活實際，貼近學生的生活實際，從學生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學生最熟悉、最普通的生活情境中呈現問題，強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心裏話"發佈會，事先要求學生蒐集各自的心裏話，以便於活動的順利進行，目的在於提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，"我們選擇一種什麼樣的教育，就為孩子選擇了一種什麼樣的生活"。
《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會，瞭解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將努力做到以下幾點：
一、自覺提高自身素質，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人
"打鐵先要自身硬"，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面：一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高;二是老師的言行、修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件，要提高老師素質，必須紮紮實實地做到：
1、堅持學習。不但要提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。
2、勇於反思。老師不但要有淵博深厚的學科知識，還要用於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際，因材施教，勇於實踐，善於總結，不斷探索和掌握品社學科教學的規律和方法，有效地推行素質教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會大課堂，與社會生活相結合
理論聯繫實際，校園小課堂與社會大課堂相結合，是國小品社課推行素質教育的重要途徑。可以有組織地去校外調查、採訪、參觀、詢問，然後作彙報交流。
總而言之，通過課後反思把教學實踐中的"得"與"失"加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嚐到了甜頭。"親其師，信其道"。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。願快樂永伴老師和學生!!!
《品德與社會》教學反思3
《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課餘生活》的第一個分主題。主要是讓學生願意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由於學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發生。
當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是國小低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養成，那麼教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對於經常説的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對國小新生的切身進行分析。
從幼兒園到上國小，對於兒童來講，使他們生活中的一個重大轉折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環境都將由此發生巨大變化。一般來講，國小新生對於國小新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨着對國小新生活變化的心理不適應。幫助國小生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到國小教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和國小的各種規定、制度和秩序有着千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，國小生的良好習慣培養對他們的發展有着重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
《品德與社會》教學反思4
《品德與社會》學科的教學應該體現從教材走向生活。《發生在我家裏的事》這一課正是基於此的一種教學實踐。通過學習教材讓學生了解節儉在家庭生活中的表現與作用，懂得節儉是珍惜勞動成果的表現，並養成勤儉節約的好習慣。
一、創設情境，導入新課
課前讓學生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看後，讓學生暢所欲言談自己的看法，並適時給予評價，給學生營造寬鬆、民主的氛圍，激發學生學習的興趣，讓學生能夠區分什麼樣的行為是節儉，什麼樣的行為是浪費。
二、聯繫實際，實話實説
先讓學生認真閲讀教材中的三個故事，聯繫實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然後通過小記者採訪，讓學生髮現一些源於生活的節儉與浪費現象。
三、課前調查彙報
構建開放的課堂，課前讓學生到社會去調查，並把蒐集到的資料進一步加以整理。課上各小組採用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行彙報。使學生深刻地理解節儉是珍惜勞動成果的表現，節儉是中華民族優良傳統的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。
四、反思自己，指導生活
以學生現實生活為基礎，聯繫我國經濟不斷髮展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學生學會從不同方面思考節儉的意義，並且把這個傳統美德與自己的生活緊密聯繫起來，將節儉轉化為自覺、持久的行為習慣。
通過本節課“從教材走向生活”的學習活動，讓學生髮現所學對自己的意義：以節儉為榮，以揮霍為恥。
《品德與社會》教學反思5
《品德與社會》課程標準指出：有效的教育必須採用兒童樂於和適於接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題。而遊戲、童話永遠是國小生喜歡的話題。因此我在上《平安回家》一課時讓天天和學生相伴的人物小剛引領學生走進交通王國，通過生動的錄像把人們在常用的交通標誌下的活動呈現在學生的面前，既把靜態的圖片和文字活動化，吸引了學生的注意，引起了學生的興趣，又使學生初步瞭解了交通標誌的作用，而豐富的內容又給下文的畫交通標誌、知道交警的基本手勢等作了鋪墊。
對於天天接觸紅綠燈、十字路口的城市學生來説，認識常用的交通標誌不是難事，可是對於農村的孩子就比較困難了。因此在教學常用的交通標誌時，我不僅讓學生進行了連線，又讓學生進行搶答練習，及時對交通標記進行識記，使知識得到鞏固。而小芳的話則把畫面和現實生活連接了起來，並且巧妙地告訴學生收集信息的方法。從學生的練習情況來看，大部分學生掌握了基本的交通標誌知識，而且在搶答時情緒活躍，興趣盎然，深深吸引了學生的參與。
在教學三個基本的指揮交通手勢時，考慮到三年級學生畢竟能力有限，我採用了觀察、模仿、表演三步曲，讓學生由易到難、循序漸進地知道交警最常用的三個手勢的意思，降低了表演的難度，使大部分學生能進行表演，切身感受遵守交通規則的重要。不僅如此，學生表演後讓他們談體會，適當補充其他內容，讓學生在表演中獲得交通知識，使新課標所要求的寓教育於活動之中真正落實到實處。
接着生動的課件把沒有安全標誌的岔路口人車混雜，橫穿馬路的危險情境清晰地展示在學生面前，學生猶如身臨其境，想象可能發生的事故引起自身的警惕，起到自我教育的作用。最後告訴學生把他們設計的安全用語交給警察不是哄騙學生，而是讓學生們感到自己的設計是有用的，不僅可以保護自己，而且起到警示作用，可以保護他人，使他們真正享受到成功的喜悦。
活動的結束並不等於教育的結束，應該是新的教育活動的開始和延伸，因此在活動結束時，讓學生利用交通標誌牌繼續學習，使課堂教育繼續向課外延伸。最後的過馬路活動使全班的學生都動起來，再一次切身體會怎樣正確過馬路，體會遵守交通規則的重要性，同時極自然地點明瞭課題，使本課的教學活動前後呼應，餘音裊裊。
《品德與社會》教學反思6
本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同於以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，並遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。
一、明確課程性質，全面把握課程目標
本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規範的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德教育迴歸生活，突出課程的經驗性。
道德不是抽象的概念，它存在於生活之中，由於社會生活中處理人們相互關係的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規範，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在於告訴他遵守多少道德規範、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規範和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，並能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶着問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
《品德與社會》教學反思7
通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標並非侷限於一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。
通過教學《學習規則在哪裏》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。
在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。於是我制定了嚴格的課堂常規制度，對於學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。
對於有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課後找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽説，積極發言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源於生活、立足於生活、指導於生活。
2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活
動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學生情感的培養。通過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以後的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。
《品德與社會》教學反思8
《走近殘疾人》是國小三年級《品德與社會》下冊第5課中的第一個內容。本課的設計意圖在於——通過本節課的學習活動，引導學生體驗殘疾人生活中隨時可能遇到的困難，感受殘疾人面對困難時的那種頑強不屈的意志，激發學生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠願意主動幫助殘疾人的意識。
本節課中為了能夠讓學生深切地感受殘疾人，我設計了三個體驗活動，為了能夠達到預期的效果，我將這三個活動逐一進行（也可分組——每個小組領取任務後，分別展開體驗，同時進行能夠節省時間，但是那樣的話很可能給孩子一種做遊戲的感覺，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節課變成了一堂生動有趣的遊戲課從而失去了我們設計這幾個環節的本來意義）。
在進行體驗殘疾疾人這一環節時，同學們的配合非常好，完成的比較順利。三個體驗活動中，我感覺讓學生體驗肢體有殘疾時學生的體會最深刻。因為前面兩個活動我採用的是請同學來體驗，其他同學認真觀察、然後回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。而這次的活動，要求所有的同學都親自參加體驗，當他們用雙手將自己上衣的拉鍊輕輕鬆鬆就拉開的時候，他們的臉上帶着得意的笑容。我問他們是什麼感覺的時候——“太簡單了”、“輕鬆極了”、“小意思”……這些詞脱口而出。但是當我讓他們將左手背到身後，只用右手將拉鍊再拉上的時候，卻沒有一個人再去説上面説過的詞語了，只見他們有的用牙咬；有的一隻手不知道該怎麼辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問他們感覺怎麼樣時，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會他們在做某一件事情時，需要付出比我們常人多得多的努力，達到了我預期的目的。
整堂課完成下來，我感覺同學們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在着許多不足之處，在今後的教學中還需要再做進一步的完善。如：某些環節的銜接還不是那麼連貫，對於同學們回答完問題時的評價、藉助孩子們的回答及時補充、引導同學們思考問題等方面，自己説得還是過於多，應該再多給孩子們一些展示自己的機會。
《品德與社會》教學反思9
自20世紀80～90年代起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學科內容加以篩選充實後，按照新的課程體系，根據基礎教育的特殊功能、現代素質教育要求以及兒童的認知特點將多學科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價值取向：
1、符合兒童的認知特點。
杜威認為，“兒童世界是一個他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界。”他還提出，“兒童的生活是一個整體，一個總體，兒童一到學校，多種多樣的科學把他們的世界加以分割和肢解。”兒童的認知與興趣直接相關，綜合課程在選擇學生感興趣的內容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利於學生的整體協調發展。
分科課程往往專注於一定領域知識的掌握，把學生定格在書本世界裏，成了“書呆子”，斷絕了和生活世界的聯繫，忽視學生個體對客觀世界的體驗、感悟，使課程遠離學生生活實際，學生不知知識從哪裏來，更不知用到哪裏去，而綜合課程強調的是學生整體素質的協調發展，強調學生的學習要面向真實生活，真正讓學生學會解決各種實際問題。現實生活和社會中的許多問題靠單科知識很難解決，綜合課程發揮多視角、多學科優勢，利於培養複合型人才，符合時代對人才的要求。
3、有利於減少課程門類，精選教學內容，減輕學生過重課業負擔。
分科設置課程，必須按照學科體系考慮學科知識的系統性、完整性。從學生需要出發設置綜合課程，就會精選學生終身發展必備的知識，培養學生必備的機能、態度、情感和價值觀。
《品德與社會》課程的融合性、綜合性具體表現在以下三個方面：
（1）課程內容的綜合性。
《品德與社會》課程是根據“學生社會生活範圍不斷擴大的實際，認識瞭解社會和品德形成的需要，
以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規範和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等有機融合。”絕不是原國小《思想品德》課和《社會》課的簡單相加，而是在更大範圍和更廣闊背景下的有機融合。突破了傳統學習內容的線性構建方式，採用“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計新思路，《品德與社會》融合了社會學、歷史學、地理學、政治學、經濟學、法學以及哲學和倫理道德等多學科知識，使“兒童品德與社會性發展在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現。”
（2）主題學習的綜合性。
“兒童是學習的主體，學生品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的”，“注意引導學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點和結論”。因此，《品德與社會》課教學應有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性的發展。以體驗學習、探究學習和解決問題式學習作為三種基本的學習形式，將小組合作學習作為《品德與社會》課的主要組織形式。
（3）課程目標的綜合性。
《品德與社會》“旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”。這是總目標，另外還提出三項目標：情感、態度和價值觀目標、能力目標、知識目標。這在以往所有頒佈的各科《教學大綱》中是沒有的。因此，“品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。教師在教學中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過選取多種豐富的教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。”
《品德與社會》教學反思10
我講授了《交通與我們的生活》一課，學生們學會了很多的知識，他們瞭解和感受到了交通與生活的密切關係，收到了較好的效果。
在教學中，我注重了激發學生的學習興趣，採用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學內容，收到了事半功倍的效果。
我很關注學困生，為他們設計了一些簡單的問題，同學們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悦，他們笑得是那樣開心。我們要善於發現學生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學習中找到一些樂趣。
不足：
1.有個別學生髮言不積極。
2.學生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多關注學困生，應為他們設計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悦。
2.教師應讓學生多看書，要多查閲資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學水平。
《品德與社會》教學反思11
《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現實生活中的積澱，引導學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創造。
反思本課的教學，我有以下收穫：
一、創設情境，拉近現實和歷史的.距離。
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充飢、品嚐美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我採用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經驗作為歷史教學的基礎。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關心瞭解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統，萌發對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現實生活出發，瞭解了現代社會的“食”之後，再追根尋源，引發學生對於人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現實和歷史的距離，不會顯得很脱節。
二、活動多樣，發現食文化的智慧與魅力
活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創設適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領悟、行為遷移和品質內化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設計了四個活動：食背後的故事、追溯古代飲食文化，給學生創設足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關的圖片，穿針引線，使得課堂始終處於師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。
三、探究歷史，體驗學習歷史的方法。
歷史總是以一種過去時的姿態呈現在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發生的事件。那麼人類是怎樣瞭解歷史的呢？在這裏，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這裏，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面瞭解當時的歷史。
四、課後留白，培養學生歷史探究能力。
“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。為學生的創造性發揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生蒐集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經有了一定的社會、生活經驗，我們為學生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課後，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發現其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！
教學是一門遺憾的藝術。教學過後，還是發現的一些不足之處。比如對於學生的發言，情感掌控得不是很好。本節課內容教學內容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內容都想深入挖掘，導致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今後設計要注重讓學生隨時有話可説，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節問題上的能力還不夠成熟。在今後教學中要注意這方面問題。
《品德與社會》教學反思12
《我的家鄉在哪裏》是本單元《一方水土養一方人》熱愛家鄉教育的第一篇，根據教材三課的順序編排，分別要求學生從瞭解家鄉的地理位置和特點（我的家鄉在哪裏）、自然人文環境（家鄉的美景，家鄉的人）、家鄉的文化（濃濃家鄉情）三方面來了解家鄉從而增強學生熱愛家鄉的情感。
在第一課《我的家鄉在哪裏》的第一課時中，教學重點是要求學生能夠認識家鄉的地理位置，從而加深對家鄉的熱愛之情。為了實現這一教學目標，勢必要在教學環節中設計一些地理知識（如我國的行政區劃、內蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當的設計一些能引發學生表達熱愛家鄉之情、昇華這一感情的環節。反思本課，從優缺點兩方面來説：
1.優點：因為是新學期的第一課，在新學期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學生對於老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉內蒙古》的歌聲導入中，學生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉的優美風景及演唱者對於家鄉的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學生能踴躍的説出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區版圖的印象。從這幾點而言學生體會到了一些愛祖國，愛家鄉的感情。
2.缺點：在教學過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉”這一塊，之後本想以畫家鄉的輪廓及景色為結尾來昇華學生對家鄉的熱愛之情的這一環節卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學生以小組的方式查找和學習一些地理知識，讓學生在課前完成題單，這樣，課上就會有學生的積極參與和互動，也節省了學生書寫這些內容的時間。
品德與社會是門開放的學科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。
《品德與社會》教學反思13
在本次視導評估中，我執教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規則在哪裏》，本課要求在兒童生活經驗的基礎上，通過遊戲讓學生了解體驗規則，初步建立規則的概念和規則意識；通過交流討論調查，學習發現生活的規則，並瞭解與國小生相關的規則，結合學生的生活經驗，讓學生知道怎樣做才是守規則，並反思自己是否遵守了規則，最後通過拓展，強化學生的認識，教育學生做守規則的好孩子。
講課結束，王老師對我們的課堂進行了細緻的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關心，她的點評一語中的，點清楚了每節課的優點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡單談一下自己的設計以及存在的問題：
品德和社會課堂應該從生活中來，再現生活，迴歸生活。而“規則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達到本課的教學目標就應該倡導兒童生活化的概念，避免太多的理論説教，所以，在教學中，我努力體現這一概念，並且貫穿了“認識規則——尋找規則——遵守規則——強化規則”整個課堂。
一、從生活中來。
課程標準指出：兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，在教學中要遵循學生生活的邏輯，以學生的現實生活為課程內容為主要源泉，從學生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學時時，第一層次就是尋找規則，在哪裏找？怎麼進入？我以學生樂於參與的遊戲為切入點，增強科學系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學生隊整節課的參與熱情，有利於調動起學生的生活經驗，解決生活中存在的問題。
二、再現生活。
《品德與社會》強調將學生置於主體地位，由學生自主參與，積極探索。新課程標準指出“教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反應兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。”因此本課的教學設計我都立足於學生的生活實際，緊緊貼近學生的生活，讓學生尋找生活中的規則，尤其是與學生緊密相聯繫的規則，並且結合學生自己的生活實際，學會判斷怎麼樣做是遵守了規則，反思自己的生活中違反了那些規則，在今後的生活中如何努力遵守規則。學生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學生對生活的感悟和體驗理解。
三、迴歸生活。
新課程強調，品德的課堂要引導兒童重視、關注、觀察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者或模仿者，逐漸引導兒童成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創造者。所以我引導學生填寫規則調查表，找尋生活中的規則並對照自己的行為，其目的就在於教給學生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強調本節課學生應該遵守的規則，在結尾，引導學生遵循下課的規則，體驗到規則的重要性，真正做到讓課堂指導學生的生活。
聽了王老師細緻的點評，再回想自己的教學過程，我認識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應該注意幾個問題：
一、獎品的發放應遵守規則。王老師説，獎品是對學生的鼓勵，教師在發放獎品的時候，儀式首先應該隆重，引起學生的重視，讓學生感受到獎品的珍貴。這也是結合本節課的的一個落實，讓學生明白教師發放獎品和學生接受獎品也有一定的規則。
二、教師課堂上的語言不要重複太多。課堂上是學生展示的天地，應該放手讓學生自由地交流表述，在學生表述結束的時候，教師可以進行簡單的點評，但是不能重複孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學效率。
慢慢思量，細細品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認識和理解，今後，我會不斷提高自身的整體素質，爭取上好每節課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂。
《品德與社會》教學反思14
第一單元“生命是寶貴的”學習主題下有三個話題-----生命的奧祕、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認識生命開始。因此本課的重點就是帶領學生探究生命的奧祕。我在執教《生命的奧祕》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標準，緊緊把握住教學目標，以兒童生活為基礎，大膽轉變學習方式，教學中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、態度、價值觀的引導，以及學生收集整理資料能力的培養和社會知識獲得的有機結合；重視學生主體地位的體現和主體作用的發揮，努力體現新課程的教學理念，給學生創造了一個學有所獲的空間。本節課的主要特點如下：
一、努力突出品德與社會學科特點
兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。所以，本節課在學生知識、生活經驗的缺乏的情況下，我大膽讓學生課前收集整理與胎兒生長髮育相關的資料，讓他們初步瞭解了寶寶在媽媽肚子裏如何長大，把學生帶到現實生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導學生對“自己出生的那一天家裏人都如何度過的”這一問題課前進行深入的調查，特別強調要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的精心呵護，同時也離不開父親及家人無微不至的關懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍着。及時的引導學生從多角度獲得情感體驗，整節課無形之中滲透的是情感、態度、價值觀，使學生感悟到我們應該用自己的實際行動報答父母的養育之恩。本節課至始至終重視對兒童生活的引導，用經過生活錘鍊的有意義的教育內容教育兒童，突出了品德性的特點。
二、以“主體多元 合作探究”教模呈現活動
這節品德與社會課主要是和學生一起探討生命的奧祕的，生命對於一些十一二歲的孩子來説太抽象了，本節課的設計中我大膽的以我校推行的“主體多元 合作探究”教模為活動呈現方式，轉變學生學習方式，變學生被動聽講為主動探究，利用預習（包括前制性學習）環節，把在關生命奇妙的話題拋給學生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學習成果的過程中，一步步探究生命的奧祕，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背於胸前，體會母親懷孕時的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現場講述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學生在展示自我學習成果的同時，感悟出每個人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之後説：媽媽真偉大！並由此感悟也生命的寶貴。
三、及時抓住即時生成的問題
“課堂是湧動着的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節課我不僅努力地合理利用及創造性地使用教材，密切關注活動開展的實際情況，還注意抓住課堂生成的問題，藉機引導學生開展討論得出結論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學中給予學生充分的交流、體驗、思考、研討的時間和空間，引導學生對問題進行深入的思考，體會到生命的來之不易。同時我還注意在教學中結合實際生活進行恰當的引導和幫助，如 “我出生的那一天家人產房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學生從生活實際中感受到家人的擔心和喜悦，懂得生命不僅僅屬於自己，也屬於家人，也屬於社會。我巧妙地處理課堂教學中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現教學目標。
四、深入學生生活引導學生自悟自得
一直以來，學生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸的，中間缺乏一個學生自己領悟內化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標中特別強調自悟與啟發的統一，以促進情感、態度、價值觀的內化。本節課我讓學生在課前調查自己出生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學生自主在社會生活中探究，在探究中發現、分析和解決問題。同時我適時鼓勵學生做各種嘗試和有創造性的思考，讓學生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發學生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養學生愛父母、愛家人、愛社會的情感。
整節課的教學可以説是較為成功的，大部分學生熱情高漲，受到教育，可是我還是發現有少數孩子很茫然。在合作學習中，我上前詢問他們為什麼不和同桌交流時，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他説：“我不覺得我父母為我做了什麼，也感覺不到他們的愛，媽媽還經常打我呢！”孩子的話觸動了我，現在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴格，輕則訓斥重則打罵，很少和孩子進行溝通，總覺孩子太小不懂。而現在孩子大多數都是獨生子女，比較孤獨，如果父母平時不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以後的生活和學習都會帶來不好的影響。
從這節課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標下的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發揮自己的想象力和創造力，為更好的教學打好基礎。在教學中，我也發現了許多不足，也產生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鑽研，我們的教學會更完美。
《品德與社會》教學反思15
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確瞭解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，瞭解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調師生間的動態信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟、明理。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的學習主體。
課程改革後教學不僅僅侷限於課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課後的延續和知識的連續這樣一個完整過程。從關注學生智能出發，拓展有限的課程資源，從各個角度發展學生的智能。教學設計中，儘可能通過品德與社會學科教學來改善和發展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創造多元的通道來改善學科教學。從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過程。
在教學火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學生通過對這些殘酷的歷史事實的瞭解，體驗和感受，孩子們做為一箇中國人是不應該忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學生還能充分發表自己的看法，整節課顯得特別活躍。問題反思：通過教學我感到不足的是學生們對歷史知識的瞭解太少。作為新世紀的國小生，我們應該自強不息！知道落後就要捱打，只有把祖國建設得更加強大，才能不被人所欺侮。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總之，通過教學和課後反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和昇華，變成自己的教學經驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質和教學水平，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕鬆中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
