中國古典舞的“形、神、勁、律”

古典舞是指在民間傳統舞蹈的基礎上，經過歷代專業工作者提煉、整理、加工、創造，並經過較長時期藝術實踐的檢驗，流傳下來的被認為是具有一定典範意義的和古典風格特點的舞蹈。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關於中國古典舞的“形、神、勁、律”，希望您喜歡!

“形、神、勁、律”是中國古典舞身韻的重要表現手段，它們作為身韻基本動作要素，高度概括了身韻的全部內涵。一個成熟的古典舞演員在舞台上展現的動作之所以具有審美價值和藝術魅力，正是因為體現了“形、神、勁、律”的高度融合。

　　一、形

形是指形體外部的動作。它表現為形形色色的體態，千變萬化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術最基本的特徵，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達媒介。

眾所周知，通過對傳統藝術在審美特徵和各種典型舞姿的剖析，得出了在“行”上必須首先解決體態上“擰、傾、圓、曲”，“仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內在氣質。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今、一脈相承而不斷髮展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰噘臀”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的“子午相”、“陰陽面”、“擰麻花”，中國民間舞膠州秧歌的“碾、擰、轉、韌”，海洋秧歌的“攔、探、擰、波浪”和花鼓燈的“斜塔”，武術中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿着人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態及造型的曲線美，還需要具有相應的素質能力。因為它也是一種技法。人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來看，“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

　　二、神

這是泛指內涵、神采、韻律、氣質。任何藝術若無神韻，就可以説無靈魂。在中國文藝評論中，神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法，都離不開神韻二字。在古典舞人體的運動方面，神韻是可以被認識和感覺的。而且正是把握住了“神”、“形”才有了生命力。

在“心”這一概念中，神韻強調內涵的氣韻、呼吸和意念，強調神韻與內心情感。在行與神的關係中，把神放在了首位，“以神領形，以形傳神”，正是此意念情感造化了神韻的“韻”。可以説，沒了神就沒了中國古典舞。沒了內心情感的激發和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂“心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常説“眼睛是心靈的窗户”、“眼睛是傳神的工具”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”並不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內涵的支配和心理的節奏所表達的結果，這正説明了神韻是支配一切的。“形未動，神先領;形已止，神不止”這一口訣，形象準確的解釋了形和神的聯繫及關係。

　　三、勁

“勁”即賦予外部動作的內在節奏和有層次、有對比的力度處理。比如運動的“線中的點”，即“動中之靜”或“點中之線”，即“靜中之動”，都是靠“勁”運用得當才得以表現的。中國古典舞的`運行節奏往往和有規律的2/4、3/4、4/4式的音樂節奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動中有靜、靜中有動的自由而又有規律的“彈性”節奏中進行的。“勁”不僅貫穿於動作的過程中，結束動作時的勁更加重要。無論戲曲、芭蕾、武術，套路都是十分重視動作結束前的瞬間節奏處理，中國古典舞也不例外。它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”――體態、角度、方位均已準備好，運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”。“反襯勁”――給予即將結束的體態造型的一個強度很大的反作用力，從而強化和烘托最後造型。“神勁”――一切均已完成，而用眼神及肢體做延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此以外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區別。

　　四、律

“律”這個字包含動作中自身的律動性和運動中依循的規律這兩層含義。一般説動作接動作必須要“順”，動作只有通過“順”才會有行雲流水、一氣呵成之感。“反律”也是古典舞律動中十分重要的因素，如“雙晃手”，當臂向左晃時，身要有向右拉之勢，才能顯示動作的圓潤與韻味。“不順則順”的“反律”，可以產生奇峯迭起、出其不意的效果。一個動作和動勢的走向分明是往左，突然急轉直下往右，或者由向前突變為向後等等均是。這種“反律”是古典舞特有的，可以產生人體動作千變萬化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看，古典舞還有“一切從反面做起”之説，即“逢衝必靠、欲左先右、逢開必合、欲前先後”的運動規律。正是這些特殊的規律產生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢，還是相反相成的逆向運勢，或是“從反面做起”都體現了中國古典舞的圓、遊、變、幻之美，這正是中國“舞律”的精妙之處。