寶玉人物形象分析

摘要賈寶玉的形象分析一直貫穿紅學界諸大家的研究之中。筆者從賈寶玉身上的性格特徵入手，剖析其內藴及曹雪芹塑造這個人物所折射出的個人理想。性格叛逆、男人解放和初民主義思想。在賈寶玉這一人物?身上都有所體現。

一、封建貴族階級內部的叛逆者

古今中外人們對男性的一般要求是剛強果敢、事業有成、沉穩幹練、不拘小節等。對女性則有温柔賢惠、舉止端莊、三從四德等要求。如果符合上述要求，會被視為正常、健康，甚至傑出的人物；如果背道而馳，即為反常、病態乃至打入另類為社會所不容。

《紅樓夢》中的賈寶玉是一個封建貴族階級內部的叛逆者形象，是封建社會崩潰前夜的新人形象，這幾乎成了今天廣大紅學研究者和愛好者的共識。而當我們以初民思想和男人解放思想為背景重讀《紅樓夢》時，便會發現，曹雪芹對賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流露出對傳統的男性社會性別角色的顛覆。毫不誇張地説，曹雪芹是具有初民主主義思想與男人解放思想的作家。讓我們試以男人解放的視角，重視審視一下寶玉的形象。

賈寶玉背叛了“男人應該事業有成”的性別角色意識。儒家文化觀念下的理想男人應該是：修身齊家治國平天下。賈寶玉是其家族寄予厚望的一個人物，然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕途經濟”。這種“不思進取”，是與傳統社會性別角色對男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那裏，與功名相對的，是“風月詩酒”，他沉浸其中而自得其樂。

賈寶玉顛覆了“男女授受不親”的性別角色要求。在傳統社會性別角色的規範中，男孩子從小便被教育他們是不同於女孩子的，他們應該與女性保持距離。一個“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，會被認為“沒出息”。賈寶玉毫不理睬這一切，整日與女孩兒廝混。襲人因此在三十四回中説：“他偏又好在我們隊裏鬧”。賈母因此説：“想必原是個丫頭錯投了胎不成。”

男人本應有男人的事情去做，什麼事情呢，自然是求取功名。但賈寶玉卻偏對女孩子們做的事情感興趣。這或許出於他的性別平等意識的初民主義思想。寶玉具有男人解放主義所要求的對女人的尊重，他曾説：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓沫而已。”

他與女性-交往的平等觀，以及對女性的愛護，通過許多細節表現出來。第二十一回，寶玉用湘雲洗過臉的水洗臉，這絕對是傳統的“大男人”形象所不容的。對於社會地位低下的女性，寶玉同樣沒有身為男性或“主子”便高人一等的'觀念，如晴雯愛吃豆腐皮的包子，他便特意給她留出來，還在天冷時為晴雯捂手等這些細節都可見到他關愛女性的細膩之處。

賈寶玉周圍人士對男人解放傾向的態度。當男人解放作為一種理論提出的今天，在全世界仍有很多的反對者。賈寶玉的生活中，幾乎都是這樣的反對者。傳統男人性別角色的代表人物賈政自不必説，包括賈母、薛寶釵、鳳姐、襲人等人在內，亦是這樣的反對者。

舉凡榮寧二府，真正欣賞賈寶玉男人解放傾向的，也只有林黛玉一人。正是那次史湘雲勸寶玉“談談講講些仕途經濟的學問”時，寶玉説：“林妹妹從不説這樣混帳話；若説這話，我也早和她生分了。”黛玉無意中聽到此言，不禁“驚喜交集”，覺得“果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知已。

關於賈寶玉這一人物形象，以往的紅學研究多強調他的階級叛逆性，而我們這裏試圖從性別角色叛逆這一視角，特別是男人解放這一最新理念出發，對其進行審視與解讀。階級叛逆與性別叛逆儘管有時交插錯位，但在很多情況下又能彼此關聯，相互生髮，具有統一性。

二、賈寶玉性格形成的原因淺析

賈寶玉的性格特徵是複雜多端的，但民主主義卻無疑是最為主要的內容。我們知道，人的性格是生活中的諸多複雜的條件和因素，於不知不覺中形成起來的。賈寶玉的這些典型性格也和他的生活環境是分不開的。他生活的環境是一個腐朽衰敗的“侯門公府”的封建貴族

大家庭，但這個大家庭的“榮華富貴”已經面臨着無法長久持續下去的境況了。在全書中有這樣的具體描寫：以男性為中心建立起來的封建統治權力，到兒孫們時已是腐朽無能了。賈政算是他們之中的一面旗幟。但是他的毫無辦法和極端庸陋，從他管教子侄、結交門客和言談治事等等方面可以看出來。

賈母這個利己享樂主義者對於孫兒的庇護和驕縱也是賈寶玉性格形成的一個原因。賈寶玉自幼受祖母溺愛，在祖母這邊屋裏居住，“和姐妹們一處嬌養慣了的”，“無人敢管”［第三回］。賈政來叫，賈寶玉嚇得“死也不敢去”。賈母就説：“好寶貝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”［第二十三回］很好地概括了賈寶玉在受封建主義教育方面的特點。賈寶玉雖然生長在貴族統治階級家庭裏，但自幼並沒有受到封建主義統治勢力的薰陶教育。

《寶玉人物形象分析》全文內容當前網頁未完全顯示，剩餘內容請訪問下一頁查看。