覺慧人物形象分析

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經常處於矛盾中，下不了最後決心。最後，只是因鳴鳳被-逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷着隔膜，懷着祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。儘管覺慧身上有着明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。

覺慧，高家三少爺。他是深受作者偏愛的一個人物形象。他是一個開朗進步的新青年，有着大哥覺新的聰明和軟弱，也有着二哥覺民的激情和冷靜。在死氣沉沉、烏雲密佈的高家，他猶如一道耀眼的亮光。他是一個幼稚單純的叛逆者，更是一個情竇初開、嚮往美好愛情的理想主義者。婢女鳴鳳的出現奠定了覺慧悲劇愛情的基調.覺慧形象之所以有血有肉，就在於他的不完美，在於他的矛盾性。“那就是有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心”。

五四”新思潮掀起了青年一代的熱情和理想，給了他們民主主義、人道主義的思想武器。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生的民主主義力量的代表。他積極參加“五四”愛國學生運動,熱心辦刊物（《黎明週報》），宣傳進步思想。

當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現在的確是太遲了。他們將永遠懷着隔膜，懷着祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老太爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。儘管覺慧身上有着明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長。

覺慧人物形象分析 [篇2]

小説《家》是巴金現實主義長篇鉅製的代表作。小説寫於 1931年，小説從五四運動浪潮波及到內地四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌揚年輕一代的反抗鬥爭精神。作者寫作這部長篇小説，一是表達對封建專制的憤恨；二是為青年一代的呼籲。

小説以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多具有典型意義的文學形象。如：敢於以死向封建專制抗-議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳；温順馴良地吞嚥着舊禮教惡果的小姐梅芳；善良厚道柔情的長孫媳瑞珏，以及接受新思潮影響，嚮往自由平等，大膽爭取個性解放，敢於反抗封建統制的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。小説着重刻畫了覺新這個封建大家庭和舊禮教毒害下的悲劇典型。本文試分析高覺新、高覺慧的性格和命運的.典型意義 。

一、生活環境對他們思想和性格的影響

高覺新是高家的長子長孫，由於中國家庭宗法制的核心是嫡長繼承製，長子長孫是其一家的正統繼承人。所以覺新的命運在他一出生的時候就已經決定了。他就不得不遵循封建傳統思想所框定的原則，以孝為先。由於專制家庭的薰陶和以“孝”字為中心的長期毒害，高覺新從小就養成了一種懦弱順從的思想性格。所以對封建勢力的壓迫和摧殘，在很長一段時間裏都只是忍讓順從，從不敢“説一句反抗的話”。覺新的思想和性格都是被長輩所左右的，覺新有自己的思想，但是他不能按自己的思想辦事。他有什麼願望和要求，沒有人需要知道。在過早 1

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