宋江人物形象分析

宋江在《水滸傳》中是個不一般的人物。有人説他是“忠義的化身”，也有人説他是“奸詐小人”。在我看來，這兩種説話他都當得。至於孰輕孰重？我想那忠義必然是佔着主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。

宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領，到招安後成為朝廷忠臣，最後卻是悲慘的結局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時雨宋江。他是仗義英雄，講究一個義字。他又想報效朝廷——可以認為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個矛盾的結合體。

看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事後，吃了一驚，肚裏卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”宋江內心很緊張，可是並不表現出來，而是不慌亂地道：“本官發放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐。”實則快馬奔那晁蓋莊上報信去了。可見宋江處事老練，非尋常人。他通風報信後，更是不慌不忙。當知縣欲差人去捉時，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”

既是端正了自己的態度，又給晁蓋爭取了許多時間。可真是隨機應變，處事周密細緻。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財。心裏望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。如此內心矛盾的宋江，想必他心裏必是十分痛苦掙扎。

宋江是一個顧法度的人，可他也是仗義英雄。當法與義發生矛盾

時，便將法度拋之腦後了。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人後，躲於家中地窯子中。“且説宋江，他是個莊農之家，如何有這地窯子？”這宋江特會算計，“預先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹孃告了忤逆，出了籍冊，名户另居，官給執憑公文存照，不相來往，卻做傢俬在屋裏”。這真不愧為“孝義黑三郎”。《左傳襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規”。可見宋江確是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。

且説宋江此時是因為晁蓋而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入夥，而且投奔柴大官人，可見他實不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情願只教眾位手裏乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅決發配江州，只道這是國家法度。可宋江是想要報效朝廷的，這空有報復，無施展之地的境況使他酒後“感恨傷懷”，在潯陽樓上題下了反詩，這才最終招來了殺身之禍，道是：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口!

心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。

他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!

這便點燃了宋江不得不上梁山的導火線。當眾位好漢從法場中救出他後，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。

宋江聚友很強的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不説是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了後道：“小可宋江怎敢揹負朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權借水泊裏隨時避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動將軍，致勞神力。”宋江藉此表明了立場，想要等到朝廷招安那天，好報效朝廷。在第五十九回中，宋江也説道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。”

可見宋江想受招安已是籌謀許久。看那招安一事，卻是武松先説出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江當時就十分認同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終於在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之後“體面”地招安了。可如今宋朝童子皇帝，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣弄權，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個先鋒之職，又無升受品爵，註定宋江報效朝廷之路不得長久。

宋江大軍屢次大敗遼軍之後，大遼國也欲對他們招安。其實我也贊同吳用的想法“棄宋從遼”，可宋江如何肯違“忠義之心”，道：“縱使宋朝負我，我忠心不負宋朝。久後縱無功賞，也得青史上留名。若

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