吳用人物形象分析

吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱"智多星"。在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白鬚長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山， 為山寨掌管機密的軍師。下面是小編給大家整理的吳用人物形象分析，希望對大家有所幫助!

吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白鬚長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。與晁蓋等智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃。受招安後，因見宋江被害，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

臨危不亂、講義氣 、足智多謀、神機妙算(智取生辰綱)對吳用“愚忠”的評價，實為不妥。俗話説：良禽擇木而棲。吳用找到宋江這個領導者，可謂十分珍惜。天罡地煞中排名靠前的天魁星(宋江)與天機星(吳用)生來就是一對強強組合，在天上他們是最佳拍檔，到了人間亦如手足!宋江的領導方式頗能給予軍師吳用施展軍事才華的空間、而宋江的領導才能也極被吳用欽佩與肯定。吳用不願侍奉他主，也顯示了他們之間經歷重重生死之劫後的彼此惺惺相惜同天長日久之情義。宋江臨性命之危，吳用更可犧牲自己以命抵命。他們兩人之間的情義連同梁山所有好漢之間的忠義，正是作者極力刻畫的。另外，吳用作為《水滸傳》中最聰明智慧的人物，作者與讀者都是不會讓他與“愚”字搭邊的。所以不能因為結局吳用聞宋江被害而自縊墳前而説吳用“愚忠”。

吳用幼時曾經考過狀元，在考中後不幸遭到了蔡京的陷害。為了保全自己官職而向皇帝説讒言，無奈皇帝昏庸，奸臣當道，皇帝“金口玉言”説吳用永不錄用!

吳用並未出口反駁，只是默默地回家了。回家後父親狠狠的斥責，但他甚至沒有告訴父親真相。第二次，父親又命令吳用參加科舉考試。吳用領命而去。中途遇到奇人，後來吳用知道自己無論如何也不能成功了，就和這位奇人學習陣法、兵書等。學成後回家，他那嚴厲的父親卻説吳用是“逆子”並逐出家門!

後來吳用結識晁蓋。書上説吳用與晁蓋自幼結交，可見吳用小時便中了狀元。

智取生辰綱，這是吳用為了救濟百姓所做的義舉，幹了這件極為危險的事，最後逼上梁山。

沒有吳用就不會有梁山。

吳用曾多次挽救梁山眾兄弟的生命!小衙內之事，與吳用無關，實為宋江所做，仔細看《水滸傳》便知。

“宋公明哥哥若是招安呢?——平生未有入綠林之志而入綠林，平生不敢有遇公明之願而遇公明。既如此，何有旁人?”可見吳用不主張招安。

受招安後，吳用立功無數，結果只得武勝軍承宣使。這麼小的小官怎配得上吳用這有鴻鵠之志的將才?如果沒有蔡京，吳用便不只是這一番作為了罷!後來宋江死了，吳用因忠心無二於宋江，大哥墳前，與榮共殤。

平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。

使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，將被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。

智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裏卧牀不起，愁眉不展。

聽説老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒説，先是給王先生號脈，接着開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。

王先生的兒子接過一看，只見上面寫着：“甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。”這哪像是藥方，簡直是開玩笑，不過他們當着吳用的面，也不好説什麼，就把藥方放到了一邊。

吳用走後，三個兒子把藥方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑!”笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把藥方貼到牆上，看見了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇蹟般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起藥方的事兒。吳用回答説：“您得的是憂鬱症，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫治您的病情。”王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。

特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。

智多星，天機星吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的説法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。”

《水滸》中，劉唐得到北京大名府樑中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。因醉卧靈官廟裏被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝並”時，吳用從“側首籬門”出來，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒有勸住。

這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敍説道：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉樑頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰繫一條茶褐鑾帶，下面絲鞋淨襪，生得眉清目秀，面白鬚長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。(見《水滸全傳》第十四回“赤發鬼醉卧靈官殿，晁天王認義東溪村”)

那時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是説他“似秀才打扮”。

按説，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士“有教無類”，對吳用的才智當不會“熟視無睹”，那麼，他為什麼還那麼不被時代所接受?

讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約十公里的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農曆四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，併成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中並無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都説是吳用的後裔。

其實，水滸作者只是敍述吳用“似秀才打扮”，並沒有説他沒有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來的説法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為“狀元”呢。

吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒説的，可他眼裏並沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御?於是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元，豈不有損大宋形象?”皇上認為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用!

吳用的父親對上述情況並不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州(今山東荷澤)附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午後有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場裏，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。”

果然，不一會，東南風驟起，烏雲突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人。

自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取“表字學究，道號加亮先生”，與晁蓋認識並逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號。

吳用在水滸中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接着上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火併王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、徵方臘等歷次戰鬥中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這“智多星”綽號不虛。

無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。是這樣。吳用是個天機星“下凡”。

據星象學家們的解説，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關係。如果説紫微星是帝王，那麼天機星就是帝王身邊的'謀士。天機的基本性質是變動，不過，不添加圖冊圖片代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，願意改變現狀尋求突破，不安於穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。

天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。

古人説：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用於正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。

天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要麼只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成;要麼分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄託，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。

咱看看水滸中吳用是什麼樣的人。早期隨着晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火併王倫，那是一個何等的生機勃發、韜略於胸的智者!一到了宋江時代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，則變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。徵遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺“端的有道理”;掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。”——那裏還有事晁蓋時“火併王倫”時的“智多星”的一點影子!招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、徵方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。

很多人看了原著後不理解吳用的自殺，有人説這是個不負責任的結局、有點趕場子的味道，吳用完全可以安安穩穩做大官、討一大羣老婆;而在我看來，有自己的理解——既然小説講的是有如神話傳説般的羣星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機星，他的內心深處只為一個主服務，那就是宋江;他寧願一生追隨宋江也不願改換去聽從皇帝調遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運也永遠追隨羣星將神!作者這樣寫，也是另一種完美的結局。

　　吳用的家族成員

在《水滸傳》的各種續書和衍生小説中，吳用的形象一般沿襲《水滸傳》原著，沒有提到其妻小。但是在小説《結蕩寇志》中寫到，吳用有一兒子(有的版本中稱為義子)，名叫吳為，是一員猛將，使一條“家傳銅鏈”，文武雙全。[3]

在張寶瑞的神話小説《落花夢》中，也有吳用兒子吳為出場，在此書中吳為外號“慧多海”，為“小梁山“的軍師。[4]

而在當代作家孫昌宇的小説《絕代奇才——施耐庵傳》中，則有一位叫“吳鐵口”的軍師，是吳用後人。

　　吳用的性格特點

1、沉着冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計。

2 、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。

3 、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

4 、對宋江盡忠。

5 、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。