“澗底束荊薪，歸來煮白石。”全詩意思,原文翻譯,賞析

詩句：

澗底束荊薪，歸來煮白石。

出處：

唐·韋應物《寄全椒山中道士》

意思翻譯：

他大概還在澗底下打柴束薪，歸來後無口糧只好煮白石為生！

全詩：

《寄全椒山中道士》。[唐]。韋應物。今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

註釋：

①郡齋：指滁州官府中的齋舍。

②澗：山溝。束：捆。荊薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”此處喻指全椒神山道士，謂其生活清貧。

③二句謂本想手持杯酒，慰問風雨中的朋友。瓢：本指將瓠（葫蘆）剖開而成的舀水器，此處用作量詞。

④二句謂只見滿山落葉，尋找不到道士行跡，故寄以此詩。

全詩鑑賞：

一個秋日的早晨，涼氣四襲，詩人由己及人，想到山中的朋友，於是打算攜酒去慰問他，但又擔心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友為避世山中的道士，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了。首聯起句極為平實自然。獨坐郡齋之中，覺涼意難耐，於是忽然想到遠山深處的涼氣就更為逼人了，想到久居山中的`朋友，不知他此刻情況如何。款款道來，全不費力，但又使人感到情深意切。頷聯緊承首聯而下，從“念”字落筆，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似，均是以客位寫主位，不言念而念在其中。山中客的行跡可擬想者甚多，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點來寫，於不經意中見出用心之細微。這樣一則可以與題中“道士”相切，點明山中客的身份；二則説明山中客的行蹤之不定，為尾聯“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠慰的頸聯。不言一杯而言一瓢，因後者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極為協調。遠慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來，則又使此遠慰多了一點瀟灑散淡的風致。至此已由念及慰，如何慰呢？如果接寫與山中客如何歡愉相浹，投契無間的情景，則詩題所着“寄”字不免落空，於是詩人以頷聯所述為依據，料想山中客的行跡飄搖不定，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓。作者寫此詩，本來只是表露其對山中道士的憶念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”，是韋詩中的名篇。