花影譯文及賞析

原文：

花影

蘇軾

重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，又教明月送將來。

花影字詞解釋：

1、重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。

2、瑤台：華貴的亭台。

3、幾度：幾次。

4、童：男僕。這兩句説，亭台上的花影太厚了，幾次叫僕人掃都掃不掉。

5、收拾去：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。

6、教：讓。

7、送將來：指花影重新在月光下出現，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用於動詞之後。這兩句説，太陽落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨着月光出現了。

花影翻譯：

亭台上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎麼掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現了。

花影創作背景：無

花影賞析：

這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。

這首詩自始至終着眼於一個“變”字，寫影的變化中表現出光的變化，寫光的變化中表現出影的變化。第一句中“上瑤台”，這是寫影的動，隱含着光的動。為什麼用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現了光的`不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化。花影本是靜態的，詩人抓住了光與影的相互關係，着力表現了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態美。

寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達詩人內心的感情變化。“上瑤台”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現，又發無奈之歎。詩人巧妙地將自己內心的感情變化寓於花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠，意在言外的含蓄美。

有人評論説：“上瑤台”比喻小人在高位當權；“掃不開”比喻正直之臣屢次上書揭露也無濟於事；三四兩句以太陽剛落，花影消失，明月東昇，花影重映，比喻小人暫時銷聲匿跡，但最終仍然出現在政治舞台上。從詩人一生仕途坎坷，政治失意的情況來分析，產生鄙視羣小，痛恨官場腐敗的感情也許是可能的。但詩歌作為文藝作品，它顯然不能是生活的實錄，它比生活本身應該更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐實哪一句即喻什麼人或什麼事，難免會有牽強附會之嫌了。

個人資料：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。