詩意的生活作文(15篇)

在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的詩意的生活作文，希望能夠幫助到大家。

春雨如連綿不斷的銀絲，不停地滴落在地面上的小水窪裏，泛起層層漣漪，在人們心中輕彈出一曲輕柔的歌。

週末的清晨，雨聲終絕，周圍卻還是一片雲煙氤氲。到了中午，陽光才一絲一絲從雲縫間漏下來，落在人們久違的笑臉上，這數天本來低落的心情被這春日的暖陽拂去了不少。

此刻的我卻依舊縮在陰暗的家中，為了應付即將到來的考試，只得啃着那難以下嚥的書本。讀完了之乎者也的古文，馬上又進入阿拉伯數字的世界，剛從數字王國中跳出來，思維迅速轉換成英文字母的排列組合。天哪，為了不辜負父母的期望，老師的教導，我的週末就這樣被課本佔據嗎？一個高中生的生活難道只有攀爬知識的金字塔嗎，正當我悲哀之時，對面窗台上一株盛開的鳶尾花映入我的眼簾，白色的花朵如同蝴蝶般點綴在綠葉叢中，彷彿隨風起舞，我便再也不能平靜下來，眼神總飄向窗外那株搖曳生姿的花朵。一番掙扎之後，我果斷地放下課本，決定投入大自然的懷抱。

沿着家鄉的小路，漫無目的的走着。不知不覺來到了一片油菜花地，放眼望去，滿眼金黃的油菜花正肆意地盛放着，它與碧綠的田埂互相交錯，彷彿給大地披上了一件黃綠相間的外衣。兩個孩子正在花叢中嬉戲，此情此景不正是詩人筆下的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”嗎？閉目傾聽，嗡嗡的蜜蜂聲，汩汩的流水聲，孩童的嬉戲聲，交織在一起，共同奏出了的一曲天籟之音。輕輕一嗅，油菜花的清香混合着泥土的芬芳迎面撲來，頓時讓人神清氣爽。

情不自禁用手去撫弄身旁的花朵，一滴水珠正巧落在了我的掌心，忽懂得“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違”中人與自然的和諧。此刻的我沒有了學業的煩擾，只有滿目春色讓我放空思緒，放鬆自己，放下一切，盡情享受這詩意的生活。

夕陽西下，落日的餘暉灑向大地，油菜花地顯得更加美麗，雖然此時到了説再見的時候，可我是那樣的依依不捨，總忍不住回頭遙望。無奈之下只有把美景刻在自己的腦海，在感覺生活枯燥之時，告訴自己，人不能總是為了追求物質而讓自己忽視大自然中詩意的畫面，正如海德格爾所説人應該詩意地棲居。

詩源於生活，是人最根本的情感抒發。先人勞動時，一聲“嘿呦”便是最早的歌韻。據前人書中記載，詩樂舞原本一體，先人農忙之餘，慶祝豐收、祭祀神明，便載歌載舞。隨着人類生產力的提高，情感的豐富，語言的發展，詩樂舞便逐漸各自脱離了出來，自成一體。這種變化並不是説詩對人類的作用少，相反是其地位在人類的生活中變得越來越不可分離。孔子説“不學詩，無以言”。這裏所説的詩便是對先人生活情感記錄的《詩經》，可見詩在人類的生活中一直髮揮着不可磨滅的作用。聖人説詩可以興觀羣怨。自古以來詩何嘗不在發揮着它的作用。陳子昂飲悲而發“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；張若虛見春月而感慨“人生代代無窮已，江月年年只相似”；李太白仰天長嘯“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；杜甫窮且益堅，為天下言“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詩和其它文學體裁一樣即可抒情遣懷，又可載道傳真。

寫詩是一種藝術，讀詩是一種享受。樂人之所樂，苦人之所苦，思人之所思。只有知道別人之所樂，才能得到更多幸福；只有理解別人之所苦，才能更加寬容博愛；只有明瞭別人之所思，才能變得更加明智。我讀詩不為其它，只為閒暇、孤寂時一點興趣。有時，讀一首詩，我並不能從中讀出什麼。只是流水一般靜靜流淌過過遼闊的草原，説不出的滋潤早已將根系灌溉。有時，也能心有感悟，與詩人產生共鳴，他是游魚，我為活泉。自然，這些共鳴，也有可能只是我個人的一點感觸，並不能與詩人內心情感相符一契。可是，那或潤物無聲，或波濤洶湧的情愫早已萌生。這些情愫有的只能一隅獨處，慢慢品味其中喜怒哀樂，而後昇華為自己的品格修養；有的只能靜坐窗前，用一支纖瘦之筆還以另一首小詩；有的一如神妙的靈感，在腦中瞬間停留，不再對你留戀。這任何一種感受，無疑都打破了人內心虛空的沉寂。人生也因此變得充實而有意義了。

讀詩是閲讀中的一種。它和閲讀一樣是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必須讀書。詩作為人類精神與智慧的承載體之一，亦不可不讀。有人於書本中讀詩，有人於生活中獲得詩意。有詩意的人會自覺從生活中尋找詩意，詩意不敏感的人也會在其情感波動之間感受到生活的詩意。能讀詩，且能尋到詩意的人，定然是幸福的。生活就是我們最美的詩歌，詩歌是我們生活最真、最善、最美之靈魂。

人的一生，或許沒有詩情畫意的歲月，但卻不可以不詩意的生活——生活需要寧靜的時候，靈魂越是在喧譁的時候，越是會渴望淡淡的詩意的獨處。

德國詩人荷爾德林有句很經典的名詩：“人，是詩意的棲居在大地上……”推説這裏的“詩意”，我有着自己的理解，這種詩意不是一種輕飄浪漫的狀態，而是人本真生存的光華。用一種很簡單、純真的生活態度去擁抱自然、直觀生活，跳出生活中浮浮躁躁的外圈，迴歸到生活寧靜、美好的內層裏去。

由此，我不禁想起了十九世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的小木屋裏，有一個天天“按時看日出”的偉大靈魂。“按時看日出”跟寫作一樣，是他的功課。在寂靜的黎明，剛剛甦醒的樹木呼喚着他；略帶鹹味的風吹着他；玻璃般的草葉和他招手嬉戲；潮濕的土腥味沁入他的心脾；清脆的雀啾、充滿果汁的空氣、還有遠處閃光的河帶、絳藍的或淡紫色的牽牛花——他俯在窗前，看到了早晨的第一縷鮮澤的陽光，他的生命受到了鼓舞，體內某種沉睡的細胞被喚醒，他想起了某些被忘卻的東西，看到了夢想、光明、生機和道路……“按時看日出”讓他的精神變得澄澈而明亮。他讓這個世界的棲居有了詩意！

上了大學之後，我便迷戀上了散步，還給它起了個很生活化的名字——“出去走走”。在我們學校體育場的外邊，有一大片的草坪和兩排高大的樹木，其間的道路被同學們親切的稱為情侶路。沿着林蔭慢慢的向前走，淺淺的草兒，踩上去柔軟得像沒了感覺一樣。尤其是在晚霞拖着長長的尾巴逐漸消退，或是橘黃的燈光開始捕捉晚歸的行人迷離的眼睛的時候，這時的景色尤為優美。有時，我靜靜的坐在草坪上，看着一對對戀人的倒影被路燈拉的很遠，聽着那清脆的鳥鳴聲如天籟般響起，一時間所有的煩惱都歸於寧靜。有時，走累了，就乾脆躺在草地上，或者閉上眼睛，靜靜的聽着風兒親吻樹葉的沙沙聲；或者遙望高遠的星河天幕，這時，那漂浮在空中的星雲定會是特別的多情，它們變換着各種各樣的身姿來跟我問好，像老朋友一樣的親切！於是那種很自然、真實、安穩、詩意的感覺便在心底油然而生了。這時的我，覺得生活處處都是美的存在和充滿樂趣。

所以我常説，我生活在詩情畫意裏！有時候，這種詩意恰恰承擔起了坦誠而透徹的生命。

我一直嚮往着一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做着自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。

以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脱軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脱離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學着放鬆自己的心，學着在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裏的詩。

除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以説:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以説:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裏都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。

我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。

人生是一張白紙，我們要做的是用彩筆為它填滿詩意。

題記

詩意的生活，也許該是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，採菊東籬下，悠然見南山的恬淡與悠閒；詩意的生活，也許該是五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的灑脱與狂放；詩意的生活，抑或應該是一蓑煙雨任平生的曠達與從容……

然而，在紅塵滾滾、紛爭煩囂的今天想如陶潛般隱逸、李白樣狂放、蘇軾般從容當真是痴人説夢了。那麼詩意的生活就註定要與當世無緣嗎？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖那是蓮樣的清新與自守，或許該讓自己如蓮般堅守內心那片詩意的潔淨吧。曾聽人説過，小隱隱於山，大隱隱於市。尤其對於我們當代人來説，若要使生活變得詩意也許真正該去關懷的並不是外在的環境，而是我們的內心，我們的精神世界。

工作之餘，沏一杯香茗，捧讀一本唐詩宋詞。茶香裊裊，讓那穿越時空的優美文字如甘泉般滌盪心靈的塵滓，讓心靈在隔世的詩句裏沐浴。羣星之夜，遙望夜空，深深呼吸，感受天空的邈遠，思考人生的重量，忘記世俗的擾攘躁動，不理會世俗的鬨鬧，使心中的淨土得甘霖的滋養，恬淡而悠閒。這些又怎會不是詩意的生活呢？

春之初，邀朋友一同踏青，聽溪水潺潺，看小草破土，任柳風拂面，在細雨中漫步，體味春的生機；夏之始，到野外郊遊，聽鶯歌燕舞，看煙柳飛絮，嗅百花芬芳，在河流中嬉戲，享受夏的蓊鬱。秋之臨，拾級登山，採擷紅葉，看大雁南翔，任秋葉飄飛，感受秋的空靈。東之到，亦可看蒼松迎風，在雪中漫步，再邀集幾個夥伴打一場雪杖，亞賽小神仙，那是冬的聖潔。四季輪換，在享受自然賜予的同時，將自己融進自然，將生命的激情盡情的綻放！綻放的生命怎可説不是一種灑脱的狂放呢？

生活之中誘惑多多，離別不可避閃，失意在所難免。何必太過執著於名利的紛爭？鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。太多名利當真有些多餘了。又何必太執着於人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節樣別離的哀婉悽清？勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人的超脱豈不更好？何必沉溺於失意中不能自拔？太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳還有未來，如果我們在錯過太陽時流淚了，那麼我們也將錯過羣星。曠達一些，從容一些，生活原來是那樣美好。

無論世俗如何，當我們堅守住心靈的那片安靜而淡泊一些時，我們手中的畫筆勾勒出的生活將永遠充滿詩意。

詩意的生活，就是詩意的內心！

生活就像一個日記本，本來只有冷冷的空線條，是自己一點一點把本子填滿的。過生活就如寫日記，用自己喜歡的方式，記下那點點滴滴。

順着格子逐字逐句地往下寫，正式的用語和工整的字跡都是我們對學習的態度的體現。在學校，我們的作息時間是安排好的，課堂應有的紀律，常規的嚴格要求都是那日記本上的格子，把我們訓練得中規中矩。這部分文字用鋼筆寫在日記的格子中，佔據了日記的大部分，正如學校的學習生活就是我們生活的主體。

我寫日記總喜歡將特別的事用不同顏色的筆寫下來。為了那些五彩斑斕的日記，我們學會忙裏偷閒，利用課餘時間去豐富自己的生活。我喜歡運動，每一次體育鍛煉都為我的日記添上了活潑的紅色；我喜歡聽音樂，搖滾的金屬色和民謠的暖黃色間歇地出現在日記裏；我喜歡爬山，我喜歡看見日記裏像綠蔭一樣清爽的文字；我喜歡看電影，那些代表不同電影的顏色紛紛躍然紙上。這樣的彩色日記是年輕的。

平時就愛塗塗畫畫的我，覺得日記沒有插圖就少了一份活力。所以，喜歡旅遊的我，每到一個新的地方，都會在那裏拍下許多照片。即使不是旅遊，值得紀念的事物，甚至是最平常的事物，我都喜歡用相機記錄下來。我知道，照片永遠不會帶給你親身經歷時的真實，但是那張張紙能勾起一點回憶也好。用筆畫下自己的心情是很令人愉快的事情，不管最初我想表達自己什麼樣的心境，當看到自己筆下的成果，小小的滿足感馬上就會讓我快樂起來。愛畫畫不一定要畫得很好，主要是這個過程讓心情愉快了，不用在乎別人的看法，自己畫什麼就是什麼。生活有時不也就這麼簡單爽快嗎？

日子過得煩了，偶爾也把本子倒過來寫日記啊。小做一下離經叛道的事，發發瘋也是一種調味生活的方式吧。考試之前忍不住半夜爬起來看世界盃，看到盡興時學對面樓的年輕人對着窗外大喊大叫。半決賽前家裏突然停電，穿着拖鞋就直接往最近的同學家衝，還沒進人家門發現自己家來電了，“再見”都沒來得及説就往回趕，留下那同學望者我們奔跑的背影久久佇立在那裏。

把生活當成記日記，像日記裏那般多彩地去生活，這就是詩意地生活！

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這可以説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的理想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一起洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的理想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今天，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們希望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們希望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，希望自己的孩子擁有一個良好的成長環境，希望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，希望有穩妥的醫療保障和養老保障，希望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷進步的步伐下，有能力建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

有人説，生活坎坎坷坷，充滿荊棘，有人説，生活簇擁着鮮花和掌聲，無比的快樂與幸福。還有人説生活的疑難太多，困難太多，人心難辨，在當今社會生活太困難。而我要説，生活是充滿着詩意的。

語文課上，那一首首經典的古詩，流芳千古的名篇佳句，再加上我們那琅琅的讀書聲，難道不顯得更有詩意嗎？"人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓我們感受到文天祥誓死抗元的剛毅，愛國之心；“莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦”寫出了一代女詞人李清照的絲絲愁緒；“了卻君王天下事。贏得生前身後名。”寫出了辛棄疾想為國捐軀的豪情壯志。這一篇篇經典，一句句古詩伴隨着我們的生活，我們的生活怎能不被感染？怎能稱不上是詩意的生活？

書法課上，墨香四溢，宣紙上的皺邊被壓住一半，那手起寫出的一句句詩詞，猶如一杯杯美酒，芳香醇厚。在書法課上，可以心與心地與古人進行精神交流和溝通，可以在喧囂的塵世裏闢得一方寧靜的淨土，讓心靈接受這歡愉的放鬆。這難道不是富有詩意的嗎？難道此時的生活不是詩意的生活嗎？

詩意的生活在每個人的心裏都向往着，也是每個人只要用心去感受就可以輕而易舉得到的，它有如能夠使心裏那片最美的湖水微微振動的清風，在每個人的心頭盪漾着甜美與幸福。

在那一陣陣琴聲想起的時候，心情又怎能不隨着琴聲而跌宕起伏。聽一曲《昭君出塞》，彷彿感受到了昭君的愛國和出塞遠行路上的寂寞。聽一曲《瀏陽河》，彷彿感受到了一代天驕對人民的關懷。再品那不知令多少人為他們的故事唏噓不已的《梁祝》。草廬結拜，同處讀書，最終化作比翼雙飛的蝴蝶永享人世間的快樂。

難道這不是讓生活充滿着詩意嗎？難道這不是觸動內心那純淨温柔的一角的最美的故事嗎？我們的生活伴隨着這些曲子，又怎能説我們所享受的不是詩意的生活呢？

得到詩意的生活其實很簡單，只要用心的去感受，去享受生活中的每一個角落。

相信，每個人都可以感受到生活的美好，每個人都可以享受那詩意的生活。

我去賀龍看楊晨，是在立秋那天，在號稱長沙最熱的那天。在車上哐當了半個小時，去賀龍，去看一個人。那天就像一場盛宴，他是宴會中最奪目的王子，只可惜我不是公主。他穿着紅色的球衣，他最喜歡的紅色，在球場上奔跑。我好高興，朝思暮想了多久的人啊，在他離開之前，終於看到了。終場的時候，他看向這邊，露出一個明媚之極燦爛之極的笑容，我驚喜得忘了呼吸。

那天陽光燦爛，興致沖沖地核人去省博，看建軍80週年圖片展。人很少，我是指平民很少，但是來了一撥又一撥軍人，於是我從看圖變成了看人。走的時候，和人在車站研究着公交車，然後坐上150到國防科大，在他們門口橫過馬路，再坐回來。等待綠燈的時候，我眯着眼睛，陽關真暖。

我窩在家裏，看士兵突擊，把房門關上，抱着枕頭，看士兵突擊，然後踐行柳奉劍姐姐的那句話，“笑着笑着就淚流滿面。”班長要走的那幾集，我剝開一粒大白兔放進嘴裏。心裏哭着，可嘴裏至少是甜着的。鹹鹹的苦苦的淚流進嘴裏，和糖的甜味混在一起，那是班長的天安門的味道。

8月15日。軍訓兩週年紀念日。兩年前的今天，在國防科大指揮軍官基礎教育學院，我碰到了我的兩位教官，還有營長。教官畢業後已各奔東西，營長也已調到本部。可我還是坐上303，一直一直坐着，坐到工程兵學院，依然繼續坐到終點站，再坐回來。老天爺喜歡湊趣。滴滴答答的雨聲讓一切變得朦朧了起來。我告訴自己，我只是個過客。

班長説，每個人心裏都開着花，一朵一朵的，可漂亮了。我喜歡一切善良。249在貼吧裏發了一篇“騰衝的活人”，讓以前毫不知情的我走進騰衝，走進那些曾為中國和平流過血的人。國民黨也是打日本鬼子的。那些七老八十英雄們，從貼身的兜裏顫抖着拿出證書，喃喃地説，“我是愛國的，我是打日本鬼子的。”我的眼裏和他渾濁的眼裏同時湧上淚水，對不起，虧欠你們了。我不高尚，我不會説“一個民族不該忘了自己的英雄”，我只是在想，他們為了我們，為了中國人民，付出了那麼多，我們怎麼能夠不給他們一個幸福的晚年？

詩意地生活。

在楊晨抬頭展顏一笑時，我的怦然心動算不算詩意？

在國防科大門口側着身子看着哨兵，希望紅燈永遠不會轉綠的天真算不算詩意？

看着班長大哭，品嚐着嘴裏的甜蜜的鹹澀的滋味算不算詩意？

在工程兵學院門口看着一個個掛着國防科大臂章的人上下車時的緊張算不算詩意？

去建行匯款給騰衝時覺得心裏盛開着花朵的湧動算不算詩意？

別緊張，放鬆，深呼吸。睜開眼睛，放慢步伐，仔細體味。

請詩意地生活。

一口氣讀完林語堂先生的《秋天的況味》。整個身子都很舒服，一種如同在寧靜的午後品完香茗後的愜意、輕快愉悦的感受讓人神往。

文章由作者自己在秋日黃昏獨坐時的思緒和遐想展開。但作者並未花很多的.筆墨直接描寫秋的豐碩和肥美。而是巧妙地運用了比喻的手法生動形象地為讀者展現了秋的“徐娘半老”的風韻。他把秋比作“過來人”；比作“煙缸上的紅灰”；比作“文人筆下趨漸純熟煉達、宏毅堅實意味深長的文章”；比作“醇厚温和的老酒”；甚至是雪茄、鴉片。或如一本用過二十幾年尚未破爛的字典……通過這些具體而貼切的事物來展現秋天的況味，如一個老者把自己親身體會過的真切感受向讀者娓娓道來。語句輕柔舒緩，筆調隨意自然而又親切動人，給人一種淡淡的似曾相識的熟悉感和情感上的共鳴。從而把讀者帶入到一個作者精心營造的豐厚醇美的秋的幻境之中。在文章的詮釋上，林語堂老先生無疑是成功的，只是寥寥的幾筆，他就成功的為我們勾勒了作者所喜愛的初秋的意韻。

作者不僅寫秋的方法獨到，在文章的結構安排方面也很講究。整個文章結構看似形散、但無時不刻體現着秋的韻味、秋的神色。總體來看，文章張弛有度，行雲流水。在自由中體現主旨，給人一種輕鬆愉悦的閲讀享受。

其實，我最喜歡最欣賞的不僅僅是林老先生的文章，而是林語堂先生的那種懂得品味生活，享受生活的優雅風度。一個人獨自坐在沙發上抽煙，欣賞這日下西山時的美景，放鬆緊繃的神經，拋開生活中的一切煩惱。讓自己像一縷青煙一樣，慢慢騰空，上升，隨着微風飄蕩在空中。輕鬆自由、無拘無束。自古以來文人墨客們似乎帶着那種與生俱來的似水流年般淺淺的惆悵、不經意地渲染了成熟温和的意味。柳永一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”表達了對愛情的忠貞誓言；蘇東坡“但願人長久，千里共嬋娟”表達了對故鄉友人的美好祝福；李清照“尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”表達了自己內心的苦悶彷徨。他們都是把自己的真實情感融入到了自己的詩文之中。把自己的生活寫得讓人感同身受，給人動容的真切體會。

學會怎麼樣詩意地生活、捕捉生命中一個個美好的瞬間，這是我從林老先生的文章中學到的。人生短短几十載，如同白駒過隙般倉促。短得讓人來不及欣賞卻只能懷念，活在現在，活在當下就是我們現在應該做好的。我們應懂得品味生活、享受生活，做一個像林老先生那樣的人。人生雖然短暫，只要我們能夠努力，也能揮灑出一片屬於自己的霓虹。

縱觀歷史，為何詩人能寫出好詩？這是有原因的，因為詩言志，內心有塊壘，手中有文字，詩人藉此抒發自己的感情，詩意地生活，令人羨慕。

然如今的現實世界，人們被忙碌衝昏了頭腦，沒有了閒適和平靜的內心，有的只是利益與金錢的追逐，這更提醒我們：在閒暇之餘，要學會尋找詩意，才能詩意地生活。

在生活中尋找詩意，才能詩意地生活。生活中的瑣事來不及一個個細細地品味，可當靜下心來就會發現其中的樂趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”，當你收到快遞時必定欣喜若狂，但你曾想過給你送來快遞的人嗎？“贈人玫瑰，手有餘香”，請他喝杯水或道一聲謝謝，這看起來是小事，但都是對人的尊重，而尊重他人就是一種生活態度，就是一種詩意的生活方式，這便是詩意地生活。

在學習上尋找詩意，才能詩意地生活。校園裏，總會有朗朗的讀書聲；教室裏，總會有奮筆疾書的身影，這都是學生們學習努力的表現。每逢考試總會有排名，其中有些人便想要走捷徑而拿高分，其實都是在做無用功，學到的就是自己的，沒學到的就等着自己去探索。做一個努力學習的人，這也是一種詩意的生活態度，學習選擇詩意地生活，努力的我們也能闖出一片天，因為“天生我材必有用”，不用在意別人的目光，按照自己的方式去學習，這就是詩意地生活。

在生活中和學習中尋找詩意，也別忘了在大自然中發現詩意，詩意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中，多多少少會產生焦慮的情感，這時候就需要安撫自己的心靈，到一處山清水秀之處休閒放鬆便是一個好選擇。大自然中隱藏着許多奧祕，等着去探索它的人。《桃花源記》裏的桃花源中人們的生活令人羨慕，我想當今世界也一定會有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩意無處不在，就像馬致遠的《天淨沙·秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”雖然給人一種蕭瑟淒涼之感，但是這樣的景色在詩人的筆下充滿詩意，我們若能在這樣的大自然中體驗和徜徉，也可以詩意地生活。

詩意地生活，並不是古人才能實現，生活、學校、大自然，在我們的身旁也有許多詩意，我們不可能永遠都在前進，要學會停下來，四處觀望，尋找到生活中、學習上、大自然中的詩意，用一種寧靜和平和的心態，詩意地生活。

太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都看似在繁忙的生活中奮力拼搏，在這繁忙之中充滿了艱辛坎坷，在我看來，這是詩意的生活。

詩意的生活是在紛繁現世之中，留一方淨土種理想，然而一刻不停地去奮鬥，最終收穫一片金黃色的麥田，這便是王國維《人間詞話》中的三種境界。我們要學會感恩這詩意的生活。

感恩理想，理想是第一層境界，“獨上高樓，望斷天涯路”，是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們開啟追尋之旅。泰戈爾曾説：“我詩中的天堂正是我心中的理想。只有心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。我們要有理想，若無理想，春天繁花如何開出絢爛，夏日星辰如何閃爍出光芒，人路之路如何揚帆起航；衝得一片詩情到碧霄？感恩理想，是它讓我們一刻不停地去奮鬥，也許將來的成就就取決於你現在的理想！

感恩奮鬥，奮鬥是第二層境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在《蝶戀花》中訴説對伊人的思念。生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現世中，生活的詩意便是拿起奮鬥的去劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，使每一步穩紮穩打，步步為營。北擊匈奴，收復河套，南制白越，收為象郡，奮鬥的的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。感恩奮鬥，奮鬥讓理想熠熠生輝。讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，將來的你，一定會感謝現在奮鬥的自己。

感恩收穫，收穫是第三層境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節，這一片金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這麥田是大是小，收穫是否等值，收穫了便已成為一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了便收穫一段經驗，幾多教訓，正像國學大師季羨林所説：“人活一世，便像一首詩，你的成功和失敗卻是片片詩情，點點詩意，” 感恩收穫，因為他是你的理想與奮鬥的見證，飽含了無數只有自己才感到痛的傷痕，記錄了自己曾經的輝煌。它對我們來説，都充滿了價值。它讓我們明白不足，給我們信心，讓我們駛向遙遠而美麗的彼岸。

感恩你的理想，奮鬥與收穫。他們構成了這詩意的生活，感恩詩意的生活，正是在這詩意的生活中，我們不斷進步，感受人生坎坷與光芒！

一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱着明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。

是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！

特別是在這個物慾橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。

清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘餘着一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥着詩意。

學會忙裏偷閒，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看着那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕鬆中釋然。

詩意是簡單的,簡單到一點心情,一份哀怨,簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草,簡單到在落日的餘暉中抖動的幾竿修竹,都能給你不盡的思索和一份詩情。

詩意，一種温情與浪漫，一種美幻與嚮往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麼，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕鬆快樂，永遠相隨。只要你善於生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……

詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。

詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。

詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。

人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！

春之茶

春季，柔軟的陽光裏，泡一盞茶，看那青綠的葉子一點點地舒展在瑩瑩的水裏，舞姿輕盈而飄逸，有幾分像龜茲古曲，又有幾分類似東士遺風，靈動而凝滯，彷彿水火被揉到了一處一起綻放開來。在那擺舞裏，有清香慢慢溢散出來，帶着春天特有的生命的氣息，清新、純淨得讓人不由欣喜起來。泉水把淺綠、翠綠深綠墨綠的葉子匯合成一曲優雅嫻靜的音樂。帶着點“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的清涼。

於是，那一盞茶裏，便鑽進了一整個春天的色香。

夏之荷

推開六月的門，就看見了夏天，晴空下，蓮的夢想像傘一樣張開，每一段長長短短的葉脈裏，都收藏着一個美妙的情節，水珠在碧綠的葉上調皮得滾動着，終於抵不住誘惑，從葉子上溜下來，搓捻了一條長長的水晶簾。驚動了一池的漣漪，不禁為自己逝去的風華而感歎，多情的風兒可以撫平它的失落與感傷麼?找開一個蓮蓬就像開了蓮的整個生命，每一個蓮子都裹着一層青紗的夢，夢裏是潔白而純淨的想像。新鮮的蓮子並沒有平日裏苦味，而是淡淡的清甜。清甜得彷彿可以溶化一整個夏季的燥熱，蓮子的清香裏，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着點，“水精簾動微風起，滿架薔薇一院香”的恬靜。

秋之酒

一片葉子，輕輕地落進了視線。飄舞的身姿，如一隻殘蝶，在秋風中無可奈何地逝去。崎嶇的山路上，每一塊石頭都閃着深秋的寒光。而拐過一坐山頭，卻是一叢叢火紅的楓葉，如一簇簇跳動的火焰，在山腰靜靜地燃燒。漫山遍野，點燃天空，點燃季節，點燃盈盈的酒香。

這酒，需要用一種古典的田園方式來精釀細作。

這酒，需要用一種不為五斗米折腰的氣節來做樽。

這酒，需要用一種悠然南山的菊花之心來品嚐。

酒香裏，散着些“酒入愁腸，化作相思淚”的孤獨，飄着點“鵝湖山下稻樑肥，脈柵雞棲半掩扉”的快樂。

冬之粥

雪不知是幾時停的，大地還躺在銀白色的被窩裏，做着純潔的夢，陽光終於在清晨的薄幕中露出了笑臉，有寒見吹來，樹枝輕輕搖晃了幾下，玉屑似的雪末便落下來，隨風飄揚起五光十色的彩虹來。

這樣清明的冬晨，一碗熱粥便足以驅散所有的寒冷，粥的温暖香氣，柔軟而清甜，醖藏着來自大的深沉的愛。那米香裏浮着些“牆角數枝梅，凌寒獨自開”的清冷。融着點“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的喧鬧。

詩是生活的映照，生活是詩的源水。日月忽其不淹兮，春與秋其代序，生命本身，亦是一首沉長沉長的詩。

精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。

對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。

對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。

無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。

若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。