詩意的生活作文(彙編15篇)

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的詩意的生活作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

花兒開在我們眼裏，我們便把它深深鐫刻在心中，也許這就是詩意。

看過的風景，讀過的書，喜歡的音樂，感動的故事，都會留下痕跡，這痕跡可以輕到被遺留在腦海深處，可一旦被那似曾相識的情景所牽動，卻總不會徹底忘記。還記得第一次讀完《紅樓夢》時，記得那年夏天沙灘上飄着的那支風箏和我們的腳印，還記得孩時那搖來搖去的蹺蹺板，還記得國小畢業照上大夥天真的表情，還記得……逝去的日子是美麗的詩行，而我正是詩裏也許這一切早已煙消雲散，也許只是回憶，但詩意卻永遠地留在心裏。

也許有人認為只有轟轟烈烈的生命才會值得回憶，只有詩人才會懂得所謂詩意。其實不然，每個人的生活都是平凡而美好的，任何個體生命都有權力去追求屬於自己的詩意。

我是一個緬懷古典的人，渴望在唐詩、宋詞、《三國》、《紅樓》中尋找我那已殘缺的詩意天堂，感受遙遠帶給我們令人窒息的美感。喜歡一個人在靜謐的氣氛中翻開已泛黃的書卷，任目光輕盈地撫過書頁，一股古典的幽香在流溢，心靈也在温暖的空氣中感悟、昇華。

嚮往莊子，心如澄澈秋水，行若不繫之舟，甘願做一棵守護月亮的樹;喜歡寶玉，鬥草簪花、低吟悄唱，有着“掃將新雪及時烹”的脱俗閒適;欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沉哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達。在心煩意亂之際，吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細味岳飛“知音少，絃斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過故人采薇而食，採菊悠然的生活，但我們仍然可以選擇心靈的故鄉，選擇詩意地生活。當看到人們與古典文化越走越遠時，我不禁悲歎，這決不是一兩句詩詞的遺忘，而是心靈詩意與深刻雋永的人文天堂的破滅。

記得海德格爾曾説過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。人們也許不明白，因為自己置身於這個世界，未曾遠觀過它的美好，一花一世界，一葉一菩提，“一丘一壑也風流”。

我只想做大自然中一名卑微的旁觀者，告別忙碌的生活，淡然處之，看太陽東昇西落，靜觀風起雲湧，宛如一隱士，詩意地棲居。原以為生活的滋味，無非在於書、詩、哲學、愛情，才明白生活如水，本無需什麼特點。無論盛水的杯子是醜是美，真正帶來快樂的是水的甘甜、清洌。

尋找詩意，尋找人類最美好的情感，等待花開的聲音……

精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。

對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。

對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。

無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。

若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。

書桌上山巒起伏，書本上再現千年歷史的興衰，紙張上白川東到海，朗朗書聲迴盪天地間，文飛墨舞走近你和我，歡歌笑語暢敍幽情。我又釋放了我的心靈，迴歸到了真實的自我，用筆耕耘我的生活，用墨澆灌我的生活，用我那刻意的名字伴我成長讓理想鴻鵠般遠航。這是我詩意的生活。

窗外黃花悄然綻放，散出沁人幽香，點綴着偶有的點點殘綠。葡萄藤將近枯萎，仍將殘綠拼了命的遞向遠方——夢的一方。畫香與葉香隨晚秋的冷風吹來，畫香與葉香感染着風。我已無話可説。這又何嘗不是一種執着，遍體鱗傷依舊鬥志昂揚。這，是我詩意的生活。

我愛我詩意的生活。用那沉黑的墨與純白的紙陶冶情操。有幸愛上文學，我瞭解到了孔孟莊荀，結識了魯迅與矛盾，在人生路上與路遙一見如故，看到王羲之執筆揮手就馬上一次生命的舞動，我醉與那“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”的韻調，沉與那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達

感與那固知一生死為虛淡，齊彭殤為忘作“的從容。更是明白了王國真”心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨“的內含，我用那灌滿濃墨的筆揮灑一片激情，譜寫一生豪邁，正如巴金八十多歲依舊憧憬這他的未來那樣灑下一腔熱血，正如矛盾捐出二十五萬稿費那樣灑脱

西風依舊刺骨，披一件長衫漫步，聆聽自然的上聲音；大雨傾盆撐一把雨傘佇立，感受自然的慰藉；大雪紛飛，跨上我的“戰馬”馳騁，感受那“鐵馬冰河”的奮鬥。

讓那飄雪帶着夢想飛揚，讓那雪花帶着希望飛揚，讓那雪瓣帶着捷報飛揚。縱使千里迢迢，也要飛過大漠的孤煙，非過山川河嶽，非到那天宇之巔白雲點綴的蒼穹深處，訴説我詩意的生活。

我愛我詩意的生活。用那風帶來的花香清新着沉悶的空氣，用那志存高遠的花為迷霧的心靈立一座驕人的燈塔，用那充滿奮博氣息的葡萄藤塑一座豐碑指引生命之花盛開的方向。

那花凝聚了自己一生的力量，才得以獨立寒秋。在缺星少月，烏鵠南飛，萬籟俱寂的夜晚，品一杯香茗，在窗前靜候花開，等着它們給新的一天增添新的希望，就這樣過着我詩意的生活。

揮筆勾勒詩一般的豪放，輕描詩一般的從容；揮筆記下花香如詩的清麗，刻下葡萄藤如詩的永恆；揮筆記下路遙如詩的生命繡刻老莊如詩的生活。就這樣，我上呢搞活在詩意中，詩意點綴我的生活。

我愛我詩意的生活。人生一世，草木一秋，都是個極其短暫的生命歲月。詩意的生活，使我快樂並幸福着，縱使歷盡千辛萬苦。

我去賀龍看楊晨，是在立秋那天，在號稱長沙最熱的那天。在車上哐當了半個小時，去賀龍，去看一個人。那天就像一場盛宴，他是宴會中最奪目的王子，只可惜我不是公主。他穿着紅色的球衣，他最喜歡的紅色，在球場上奔跑。我好高興，朝思暮想了多久的人啊，在他離開之前，終於看到了。終場的時候，他看向這邊，露出一個明媚之極燦爛之極的笑容，我驚喜得忘了呼吸。

那天陽光燦爛，興致沖沖地核人去省博，看建軍80週年圖片展。人很少，我是指平民很少，但是來了一撥又一撥軍人，於是我從看圖變成了看人。走的時候，和人在車站研究着公交車，然後坐上150到國防科大，在他們門口橫過馬路，再坐回來。等待綠燈的時候，我眯着眼睛，陽關真暖。

我窩在家裏，看士兵突擊，把房門關上，抱着枕頭，看士兵突擊，然後踐行柳奉劍姐姐的那句話，“笑着笑着就淚流滿面。”班長要走的那幾集，我剝開一粒大白兔放進嘴裏。心裏哭着，可嘴裏至少是甜着的。鹹鹹的苦苦的淚流進嘴裏，和糖的甜味混在一起，那是班長的天安門的味道。

8月15日。軍訓兩週年紀念日。兩年前的今天，在國防科大指揮軍官基礎教育學院，我碰到了我的兩位教官，還有營長。教官畢業後已各奔東西，營長也已調到本部。可我還是坐上303，一直一直坐着，坐到工程兵學院，依然繼續坐到終點站，再坐回來。老天爺喜歡湊趣。滴滴答答的雨聲讓一切變得朦朧了起來。我告訴自己，我只是個過客。

班長説，每個人心裏都開着花，一朵一朵的，可漂亮了。我喜歡一切善良。249在貼吧裏發了一篇“騰衝的活人”，讓以前毫不知情的我走進騰衝，走進那些曾為中國和平流過血的`人。國民黨也是打日本鬼子的。那些七老八十英雄們，從貼身的兜裏顫抖着拿出證書，喃喃地説，“我是愛國的，我是打日本鬼子的。”我的眼裏和他渾濁的眼裏同時湧上淚水，對不起，虧欠你們了。我不高尚，我不會説“一個民族不該忘了自己的英雄”，我只是在想，他們為了我們，為了中國人民，付出了那麼多，我們怎麼能夠不給他們一個幸福的晚年？

詩意地生活。

在楊晨抬頭展顏一笑時，我的怦然心動算不算詩意？

在國防科大門口側着身子看着哨兵，希望紅燈永遠不會轉綠的天真算不算詩意？

看着班長大哭，品嚐着嘴裏的甜蜜的鹹澀的滋味算不算詩意？

在工程兵學院門口看着一個個掛着國防科大臂章的人上下車時的緊張算不算詩意？

去建行匯款給騰衝時覺得心裏盛開着花朵的湧動算不算詩意？

別緊張，放鬆，深呼吸。睜開眼睛，放慢步伐，仔細體味。

請詩意地生活。

詩源於生活，是人最根本的情感抒發。先人勞動時，一聲“嘿呦”便是最早的歌韻。據前人書中記載，詩樂舞原本一體，先人農忙之餘，慶祝豐收、祭祀神明，便載歌載舞。隨着人類生產力的提高，情感的豐富，語言的發展，詩樂舞便逐漸各自脱離了出來，自成一體。這種變化並不是説詩對人類的作用少，相反是其地位在人類的生活中變得越來越不可分離。孔子説“不學詩，無以言”。這裏所説的詩便是對先人生活情感記錄的《詩經》，可見詩在人類的生活中一直髮揮着不可磨滅的作用。聖人説詩可以興觀羣怨。自古以來詩何嘗不在發揮着它的作用。陳子昂飲悲而發“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；張若虛見春月而感慨“人生代代無窮已，江月年年只相似”；李太白仰天長嘯“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；杜甫窮且益堅，為天下言“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詩和其它文學體裁一樣即可抒情遣懷，又可載道傳真。

寫詩是一種藝術，讀詩是一種享受。樂人之所樂，苦人之所苦，思人之所思。只有知道別人之所樂，才能得到更多幸福；只有理解別人之所苦，才能更加寬容博愛；只有明瞭別人之所思，才能變得更加明智。我讀詩不為其它，只為閒暇、孤寂時一點興趣。有時，讀一首詩，我並不能從中讀出什麼。只是流水一般靜靜流淌過過遼闊的草原，説不出的滋潤早已將根系灌溉。有時，也能心有感悟，與詩人產生共鳴，他是游魚，我為活泉。自然，這些共鳴，也有可能只是我個人的一點感觸，並不能與詩人內心情感相符一契。可是，那或潤物無聲，或波濤洶湧的情愫早已萌生。這些情愫有的只能一隅獨處，慢慢品味其中喜怒哀樂，而後昇華為自己的品格修養；有的只能靜坐窗前，用一支纖瘦之筆還以另一首小詩；有的一如神妙的靈感，在腦中瞬間停留，不再對你留戀。這任何一種感受，無疑都打破了人內心虛空的沉寂。人生也因此變得充實而有意義了。

讀詩是閲讀中的一種。它和閲讀一樣是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必須讀書。詩作為人類精神與智慧的承載體之一，亦不可不讀。有人於書本中讀詩，有人於生活中獲得詩意。有詩意的人會自覺從生活中尋找詩意，詩意不敏感的人也會在其情感波動之間感受到生活的詩意。能讀詩，且能尋到詩意的人，定然是幸福的。生活就是我們最美的詩歌，詩歌是我們生活最真、最善、最美之靈魂。

坐在窗前，撫弄古箏，一個個清新的音符在琴絃上跳躍着，閉上雙眼，思緒穿越時空，詩意涓涓流出……

素顏白衫，側目凝眸間寫滿醉意的你，駕一葉扁舟，忘路之遠近，誤入藕花深處，將棲息的鷗鷺驚得撲翅亂叫，將怒放的荷花花瓣灑落滿湖，弄得一片狼藉。時光流轉，你心中保留着甜蜜的遐想，書寫着一段傳世的神話。

古宅老巷，藤蔓爬滿小窗下托腮凝思的你，任朵朵傘花在綿綿雨絲中綻放，??爾眼前一亮，綠蘿長裙，秀髮飄逸，丁香花味四溢，消失於濛濛煙雨中。時光流逝，你內心卻擁有一份閃亮，偶爾探尋那份朦朧的美好。

手握書卷，立於幽深的庭院的你，舉杯邀月，對影獨酌，在鳴蟲伴奏下，起舞弄清影，讓明月伴着愁心。時光流逝，你內心卻獨守一份渴望，獨攬這份自我沉醉的浪漫。

飲一壺清茶，吟一首小詩，書一段眷戀，詩意棲居在生活的點點滴滴。神獸，與一縷清風相擁；閉眼，沐一路韶光相邀；漫步，將一處馨香帶走；尋覓，與一處風景對視。

古箏悠悠，琴音裊裊，詩意的生活從指間瀉出……

詩意的生活棲居於自然，抑或仰望星空，抑或遙望明月，抑或泛舟湖面，抑或徒步青山，此刻靈魂深處自然空靈，詩意悄悄爬上心頭。

拾一片落葉，鐫刻信息的模樣，輕風驟起，羣葉起舞，飄落湖面而隨波盪漾。釋然的心情，讓放逐的心靈徹底得到精神的洗滌。

擇一塊溪石，塗抹煩惱的色彩，染上清漆，置於窗台，接受陽光的洗禮。喚醒的初衷，將這份記憶永存與清澈見底的溪流中。

採一束野花，插上想象的翅膀，編制夢幻，翱翔於羣山之間。凌空的理想，讓歲月搖曳為色彩紛呈的水墨長卷。

古箏悠悠，琴音裊裊，詩意的生活從指尖瀉出……

詩意的生活棲居在四季，在紅塵的季節裏流轉，在季節的風裏舞動身影。當靈魂獨舞，詩意就可以在任何一個季節裏現身。

春風輕拂，柳笛響起，百花齊綻，屢屢芬芳在身邊縈迴，心會停泊在温暖的懷抱裏。春的詩意，使世界容光煥發。

夏蟬聲聲，稻香浮動，瓜果累累，飄溢着緊張忙碌的旋律，心便氤氲在喜悦的七分鐘。夏的詩意，燃燒着生命的活力。

秋雨綿綿，天高雲淡，大雁南飛，寒露渲染了金黃的色調，心便沉澱在沉思的熟稔裏。秋的詩意，增添了寂寥的悲涼。

冬雪飄飄，銀裝素裹，晨景幽淡，足印勾勒出坦蕩柔和，心便伴着足音展開想象的翅膀。懂得詩意，意境深遠而開闊。

詩意的生活，總會在不經意的回眸間，流瀉一地的清靜、安寧。流年的阡陌之上，詩意從我們身邊不經意地掠過，演繹，昇華，再沉澱。

春雨如連綿不斷的銀絲，不停地滴落在地面上的小水窪裏，泛起層層漣漪，在人們心中輕彈出一曲輕柔的歌。

週末的清晨，雨聲終絕，周圍卻還是一片雲煙氤氲。到了中午，陽光才一絲一絲從雲縫間漏下來，落在人們久違的笑臉上，這數天本來低落的心情被這春日的暖陽拂去了不少。

此刻的我卻依舊縮在陰暗的家中，為了應付即將到來的考試，只得啃着那難以下嚥的書本。讀完了之乎者也的古文，馬上又進入阿拉伯數字的世界，剛從數字王國中跳出來，思維迅速轉換成英文字母的排列組合。天哪，為了不辜負父母的期望，老師的教導，我的週末就這樣被課本佔據嗎？一個高中生的生活難道只有攀爬知識的金字塔嗎，正當我悲哀之時，對面窗台上一株盛開的鳶尾花映入我的眼簾，白色的花朵如同蝴蝶般點綴在綠葉叢中，彷彿隨風起舞，我便再也不能平靜下來，眼神總飄向窗外那株搖曳生姿的花朵。一番掙扎之後，我果斷地放下課本，決定投入大自然的懷抱。

沿着家鄉的小路，漫無目的的走着。不知不覺來到了一片油菜花地，放眼望去，滿眼金黃的油菜花正肆意地盛放着，它與碧綠的田埂互相交錯，彷彿給大地披上了一件黃綠相間的外衣。兩個孩子正在花叢中嬉戲，此情此景不正是詩人筆下的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”嗎？閉目傾聽，嗡嗡的蜜蜂聲，汩汩的流水聲，孩童的嬉戲聲，交織在一起，共同奏出了的一曲天籟之音。輕輕一嗅，油菜花的清香混合着泥土的芬芳迎面撲來，頓時讓人神清氣爽。

情不自禁用手去撫弄身旁的花朵，一滴水珠正巧落在了我的掌心，忽懂得“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違”中人與自然的和諧。此刻的我沒有了學業的煩擾，只有滿目春色讓我放空思緒，放鬆自己，放下一切，盡情享受這詩意的生活。

夕陽西下，落日的餘暉灑向大地，油菜花地顯得更加美麗，雖然此時到了説再見的時候，可我是那樣的依依不捨，總忍不住回頭遙望。無奈之下只有把美景刻在自己的腦海，在感覺生活枯燥之時，告訴自己，人不能總是為了追求物質而讓自己忽視大自然中詩意的畫面，正如海德格爾所説人應該詩意地棲居。

詩意的生活，或許應該如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意的生活，或許應該如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約；詩意的生活，又或許應是李白“舉杯邀明月，對影成三人”般的豪邁與灑脱。總而言之，詩意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一縷花香……

當江南的細雨霏霏飄落，兩岸鳥語花香，是誰在碧水間傷懷於那蚱蜢小舟中？當遭遇小人讒言，被懷王無情流放，是誰在高呼：“路浸漫其修遠兮，吾將上下而求索”？當塞上的風沙捲起，羌笛悠悠吹滿落霜，是誰在醉看吳鈎猶利？這一切是多麼的讓人陶醉啊！又或如陸游在沈園寫下的“紅酥手，黃藤酒”，將寂寞定格在對唐婉的記憶中。王維在歎“遍插茱萸少一人”，將寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏貴妃研墨，力士脱靴的後果，欣然接受玄宗的賜金放還，成就了其浪漫。這等人生，誰敢説不詩意？

清晨起來，品一杯香茗，讓微風拂過你的臉頰，讓自己的心靈得到放鬆，收穫一份詩意與寧靜。這難道不是在詩意的生活嗎？面對困難，不放棄，勇敢面對；面對成功，不驕傲，繼續努力。

這難道不是詩意的生活嗎？

生活處處有詩意。一場春雨降下，打着傘在雨中漫步，聽見滴滴春雨落在大地上，心裏便不覺有詩在流淌，靜靜溢出“好雨知時節，當春乃發生”的佳句，讓大地萬物充滿活力。春雨過後，更是顯現出“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”的生機。即使是寒冬，還有梅花傲然而孤獨地開放着，為冬日增添縷縷清香。它那凌寒獨放的精神，使得千百年來有無數的人為它吟誦，作出了許多的佳篇美文。很是喜歡這句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，寒冬的銀裝素裹是最能賦予梅花美麗的天然背景，也讓梅花為人們的生活又增添了一份詩意。

在現實生活中，我們雖然可能不能像陶淵明一樣隱居深山，也不可能像李白那樣率性而為，更不能像易安居士那樣整日對紅花綠葉傾訴愁思，過於多愁善感。但是你要明白詩意的生活並不只是青昧古人，而接棄今人。不能隱居，誰説我們不可以在心中開闢心靈的田園？不可率性，難道在適當的時候也不可以放縱一下自己的情感嗎？不要多愁善感，就不能傾吐心中的憂思嗎？

雖然我們的生活並不是那麼的十全十美，但我們的心中卻可以充滿詩意，直到永遠。用心去感悟那詩意的生活所帶給你的詩意美吧！

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這可以説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的理想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一起洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的理想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今天，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們希望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們希望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，希望自己的孩子擁有一個良好的成長環境，希望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，希望有穩妥的醫療保障和養老保障，希望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷進步的步伐下，有能力建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

人的一生，或許沒有詩情畫意的歲月，但卻不可以不詩意的生活——生活需要寧靜的時候，靈魂越是在喧譁的時候，越是會渴望淡淡的詩意的獨處。

德國詩人荷爾德林有句很經典的名詩：“人，是詩意的棲居在大地上……”推説這裏的“詩意”，我有着自己的理解，這種詩意不是一種輕飄浪漫的狀態，而是人本真生存的光華。用一種很簡單、純真的生活態度去擁抱自然、直觀生活，跳出生活中浮浮躁躁的外圈，迴歸到生活寧靜、美好的內層裏去。

由此，我不禁想起了十九世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的小木屋裏，有一個天天“按時看日出”的偉大靈魂。“按時看日出”跟寫作一樣，是他的功課。在寂靜的黎明，剛剛甦醒的樹木呼喚着他；略帶鹹味的風吹着他；玻璃般的草葉和他招手嬉戲；潮濕的土腥味沁入他的心脾；清脆的雀啾、充滿果汁的空氣、還有遠處閃光的河帶、絳藍的或淡紫色的牽牛花——他俯在窗前，看到了早晨的第一縷鮮澤的陽光，他的生命受到了鼓舞，體內某種沉睡的細胞被喚醒，他想起了某些被忘卻的東西，看到了夢想、光明、生機和道路……“按時看日出”讓他的精神變得澄澈而明亮。他讓這個世界的棲居有了詩意！

上了大學之後，我便迷戀上了散步，還給它起了個很生活化的名字——“出去走走”。在我們學校體育場的外邊，有一大片的草坪和兩排高大的樹木，其間的道路被同學們親切的稱為情侶路。沿着林蔭慢慢的向前走，淺淺的草兒，踩上去柔軟得像沒了感覺一樣。尤其是在晚霞拖着長長的尾巴逐漸消退，或是橘黃的燈光開始捕捉晚歸的行人迷離的眼睛的時候，這時的景色尤為優美。有時，我靜靜的坐在草坪上，看着一對對戀人的倒影被路燈拉的很遠，聽着那清脆的鳥鳴聲如天籟般響起，一時間所有的煩惱都歸於寧靜。有時，走累了，就乾脆躺在草地上，或者閉上眼睛，靜靜的聽着風兒親吻樹葉的沙沙聲；或者遙望高遠的星河天幕，這時，那漂浮在空中的星雲定會是特別的多情，它們變換着各種各樣的身姿來跟我問好，像老朋友一樣的親切！於是那種很自然、真實、安穩、詩意的感覺便在心底油然而生了。這時的我，覺得生活處處都是美的存在和充滿樂趣。

所以我常説，我生活在詩情畫意裏！有時候，這種詩意恰恰承擔起了坦誠而透徹的生命。

縱觀歷史，為何詩人能寫出好詩？這是有原因的，因為詩言志，內心有塊壘，手中有文字，詩人藉此抒發自己的感情，詩意地生活，令人羨慕。

然如今的現實世界，人們被忙碌衝昏了頭腦，沒有了閒適和平靜的內心，有的只是利益與金錢的追逐，這更提醒我們：在閒暇之餘，要學會尋找詩意，才能詩意地生活。

在生活中尋找詩意，才能詩意地生活。生活中的瑣事來不及一個個細細地品味，可當靜下心來就會發現其中的樂趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”，當你收到快遞時必定欣喜若狂，但你曾想過給你送來快遞的人嗎？“贈人玫瑰，手有餘香”，請他喝杯水或道一聲謝謝，這看起來是小事，但都是對人的尊重，而尊重他人就是一種生活態度，就是一種詩意的生活方式，這便是詩意地生活。

在學習上尋找詩意，才能詩意地生活。校園裏，總會有朗朗的讀書聲；教室裏，總會有奮筆疾書的身影，這都是學生們學習努力的表現。每逢考試總會有排名，其中有些人便想要走捷徑而拿高分，其實都是在做無用功，學到的就是自己的，沒學到的就等着自己去探索。做一個努力學習的人，這也是一種詩意的生活態度，學習選擇詩意地生活，努力的我們也能闖出一片天，因為“天生我材必有用”，不用在意別人的目光，按照自己的方式去學習，這就是詩意地生活。

在生活中和學習中尋找詩意，也別忘了在大自然中發現詩意，詩意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中，多多少少會產生焦慮的情感，這時候就需要安撫自己的心靈，到一處山清水秀之處休閒放鬆便是一個好選擇。大自然中隱藏着許多奧祕，等着去探索它的人。《桃花源記》裏的桃花源中人們的生活令人羨慕，我想當今世界也一定會有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩意無處不在，就像馬致遠的《天淨沙·秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”雖然給人一種蕭瑟淒涼之感，但是這樣的景色在詩人的筆下充滿詩意，我們若能在這樣的大自然中體驗和徜徉，也可以詩意地生活。

詩意地生活，並不是古人才能實現，生活、學校、大自然，在我們的身旁也有許多詩意，我們不可能永遠都在前進，要學會停下來，四處觀望，尋找到生活中、學習上、大自然中的詩意，用一種寧靜和平和的心態，詩意地生活。

一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱着明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。

是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！

特別是在這個物慾橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。

清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘餘着一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥着詩意。

學會忙裏偷閒，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看着那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕鬆中釋然。

詩意是簡單的,簡單到一點心情,一份哀怨,簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草,簡單到在落日的餘暉中抖動的幾竿修竹,都能給你不盡的思索和一份詩情。

詩意，一種温情與浪漫，一種美幻與嚮往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麼，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕鬆快樂，永遠相隨。只要你善於生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……

詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。

詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。

詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。

人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！

詩意的生活就是擁有內心的自由。在鋼筋水泥般的現代生活裏，在你追我趕的學習生活中，我們更應該讓自己的心靈擁有詩意。照顧好我們的精神世界，雖不能效仿古人的生活，卻可以追求古人的清明與自由。

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫觀天上雲捲雲舒”。詩意的生活就是享受生活。“細雨詩衣不見，閒花落地無聲。”輕靈而纖細便是詩意的生活。春秋流日月，大江代古今。詩意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。

南山採菊。“採菊東籬下，悠然見南山。”詩意的生活是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場黑暗，為名利而爭者不乏其人，唯有他歸田園而居。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。詩意的生活便是清靜、樸實的生活。喜歡詩人的“桃花源記”，那不僅是詩人的追求，也是我們這些現代人寄託心靈，追求寧靜的精神境界。

因此淡泊名利，便是詩意的生活。

“抽刀斷水”。李白秀口一吐便是半個盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，於是舉杯消愁成了最悲涼的神話，抽刀斷水成了最無奈的悲歌。“舉杯邀明月，對影成三人”。有詩與他相伴便是有詩意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖間，須遊即騎訪名山”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不為權貴所迷惑，獨自行於天地間。詩意的生活即是如此的人生。

所以樂觀自由，便是詩意的生活。

“莊生夢蝶”。“鯤之大不知其幾千裏也”，莊子的《逍遙遊》體現了他的人生境界。追求自由，有大鵬般的志向，這便是詩意的生活。“莊生曉夢追蝴蝶”，在夢裏，他不知自己是人還是蝶，原來糊塗也擁有詩意。莊子追求絕對的自由，我們雖無法達到他的自由，但向史鐵生一樣走向踏實的人生還是可以做到的。

因此追求理想，便是詩意的生活。

梅花有它的風韻，白雪有它的風采，自然飽含着無盡的美，詩意就是要學會享受自然。要苦苦的像茶，苦中帶着一縷清香；要傲傲得像菊，傲裏高掛一臉秋霜。生活在現代社會裏，真正的詩意應源於我們的內心，保持一顆詩意的心，樂觀、踏實、向上，認真做好身邊的每一件事，把握好每一天，用愛心去幫助他人，這便是詩意的生活。我們雖達不到古人的絕對自由，卻可以讓我們的內心平靜自由，擁有詩意。

詩意的生活是海子“面朝大海，春暖花開”。

詩意的生活是徐志摩“我輕輕的揮手，作別西天的雲彩”。

詩意的生活是我們除去內心的煩惱雜念，擁有平靜、開朗、自由的人生。

有人説，生活坎坎坷坷，充滿荊棘，有人説，生活簇擁着鮮花和掌聲，無比的快樂與幸福。還有人説生活的疑難太多，困難太多，人心難辨，在當今社會生活太困難。而我要説，生活是充滿着詩意的。

語文課上，那一首首經典的古詩，流芳千古的名篇佳句，再加上我們那琅琅的讀書聲，難道不顯得更有詩意嗎？"人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓我們感受到文天祥誓死抗元的剛毅，愛國之心；“莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦”寫出了一代女詞人李清照的絲絲愁緒；“了卻君王天下事。贏得生前身後名。”寫出了辛棄疾想為國捐軀的豪情壯志。這一篇篇經典，一句句古詩伴隨着我們的生活，我們的生活怎能不被感染？怎能稱不上是詩意的生活？

書法課上，墨香四溢，宣紙上的皺邊被壓住一半，那手起寫出的一句句詩詞，猶如一杯杯美酒，芳香醇厚。在書法課上，可以心與心地與古人進行精神交流和溝通，可以在喧囂的塵世裏闢得一方寧靜的淨土，讓心靈接受這歡愉的放鬆。這難道不是富有詩意的嗎？難道此時的生活不是詩意的生活嗎？

詩意的生活在每個人的心裏都向往着，也是每個人只要用心去感受就可以輕而易舉得到的，它有如能夠使心裏那片最美的湖水微微振動的清風，在每個人的心頭盪漾着甜美與幸福。

在那一陣陣琴聲想起的時候，心情又怎能不隨着琴聲而跌宕起伏。聽一曲《昭君出塞》，彷彿感受到了昭君的愛國和出塞遠行路上的寂寞。聽一曲《瀏陽河》，彷彿感受到了一代天驕對人民的關懷。再品那不知令多少人為他們的故事唏噓不已的《梁祝》。草廬結拜，同處讀書，最終化作比翼雙飛的蝴蝶永享人世間的快樂。

難道這不是讓生活充滿着詩意嗎？難道這不是觸動內心那純淨温柔的一角的最美的故事嗎？我們的生活伴隨着這些曲子，又怎能説我們所享受的不是詩意的生活呢？

得到詩意的生活其實很簡單，只要用心的去感受，去享受生活中的每一個角落。

相信，每個人都可以感受到生活的美好，每個人都可以享受那詩意的生活。

春之茶

春季，柔軟的陽光裏，泡一盞茶，看那青綠的葉子一點點地舒展在瑩瑩的水裏，舞姿輕盈而飄逸，有幾分像龜茲古曲，又有幾分類似東士遺風，靈動而凝滯，彷彿水火被揉到了一處一起綻放開來。在那擺舞裏，有清香慢慢溢散出來，帶着春天特有的生命的氣息，清新、純淨得讓人不由欣喜起來。泉水把淺綠、翠綠深綠墨綠的葉子匯合成一曲優雅嫻靜的音樂。帶着點“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的清涼。

於是，那一盞茶裏，便鑽進了一整個春天的色香。

夏之荷

推開六月的門，就看見了夏天，晴空下，蓮的夢想像傘一樣張開，每一段長長短短的葉脈裏，都收藏着一個美妙的情節，水珠在碧綠的葉上調皮得滾動着，終於抵不住誘惑，從葉子上溜下來，搓捻了一條長長的水晶簾。驚動了一池的漣漪，不禁為自己逝去的風華而感歎，多情的風兒可以撫平它的失落與感傷麼？找開一個蓮蓬就像開了蓮的整個生命，每一個蓮子都裹着一層青紗的夢，夢裏是潔白而純淨的想像。新鮮的蓮子並沒有平日裏苦味，而是淡淡的清甜。清甜得彷彿可以溶化一整個夏季的燥熱，蓮子的清香裏，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着點，“水精簾動微風起，滿架薔薇一院香”的恬靜。

秋之酒

一片葉子，輕輕地落進了視線。飄舞的身姿，如一隻殘蝶，在秋風中無可奈何地逝去。崎嶇的山路上，每一塊石頭都閃着深秋的寒光。而拐過一坐山頭，卻是一叢叢火紅的楓葉，如一簇簇跳動的火焰，在山腰靜靜地燃燒。漫山遍野，點燃天空，點燃季節，點燃盈盈的酒香。

這酒，需要用一種古典的田園方式來精釀細作。

這酒，需要用一種不為五斗米折腰的氣節來做樽。

這酒，需要用一種悠然南山的菊花之心來品嚐。

酒香裏，散着些“酒入愁腸，化作相思淚”的孤獨，飄着點“鵝湖山下稻樑肥，脈柵雞棲半掩扉”的快樂。

冬之粥

雪不知是幾時停的，大地還躺在銀白色的被窩裏，做着純潔的夢，陽光終於在清晨的薄幕中露出了笑臉，有寒見吹來，樹枝輕輕搖晃了幾下，玉屑似的雪末便落下來，隨風飄揚起五光十色的彩虹來。

這樣清明的冬晨，一碗熱粥便足以驅散所有的寒冷，粥的温暖香氣，柔軟而清甜，醖藏着來自大的深沉的愛。那米香裏浮着些“牆角數枝梅，凌寒獨自開”的清冷。融着點“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的喧鬧。

詩是生活的映照，生活是詩的源水。日月忽其不淹兮，春與秋其代序，生命本身，亦是一首沉長沉長的詩。