祝福人物形象分析
魯迅在小説中以“為人生、為人性”的主旨，重點是將矛頭直指封建專制和封建文化，揭露了其“吃人”的本質。並且大多都是愚昧麻木和奴性十足。他們之中最多的是孩子、女人、老人和青年。來自不同的年齡階段，有着深刻的人性探究價值。仁慈、善良和同情是人性最珍貴之處，應讓學生從這幾處分析小説中除了祥林嫂之外的人物，從他們身上去找祥林嫂的悲劇根源。
作者在重筆濃抹祥林嫂的三次肖像的同時，還作了匠心獨運的構思，那就是祥林嫂的每一次悲劇的發生都是在春天。
首先看她最初的身份--童養媳。她有一個比自己小十歲的丈夫。正值青春少年的她，在婆婆家裏做牛做馬，把自己的青春支付在無窮無盡的勞作中，封建夫權奪取了她一生中的春天。
再看她第一次喪失，也是在春天。
如果一直做童養媳，生活再苦再累，總有小丈夫長大的一天，丈夫成人後總會給祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天裏失去了丈夫。在當時的中國的農村，女人失去丈夫就意味着更要聽從婆婆的呵斥，要謹遵着"從一而終"的信條，所以在這個春天，祥林嫂失去的不僅僅是比她小十歲的丈夫，更是她做一般婦女的權利。如果説有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳婦兼傭人，那麼春天裏失去丈夫的祥林嫂則成了婆婆家裏純粹不用付錢沒有人身自由的奴隸--隨人使用隨人買賣。為了躲避婆婆難堪的虐-待，而逃到魯家做了一個冬天短工的祥林嫂，在有了短暫自由之後的新春時節，又被婆家人五花大綁而去。婆婆為榨取祥林嫂最後的一點價值，用賣她到賀家坳的錢給小叔子説親，讓另一個"祥林嫂"來到婆家。
其三，再看祥林嫂一生中的又一次打擊。在春天裏再度喪夫且失子
嫁到賀家坳之後，儘管祥林嫂沒有逃脱被賣的命運，但是她卻有了一個有力氣、會幹活的丈夫，有了個白胖的兒子，日子可以説舒心了不少，但是"天有不測風雲"，可憐的祥林嫂再次在春天裏被拋入不幸的深淵。壯如牛的丈夫因傷寒而死，在"餓死事小，失節事大"、"三綱五常"的封建社會裏，女人寡而再嫁，本來就要無辜地背上不貞的罪名，再加上一寡再寡更無辜地要讓滿腦子封建迷信思想的人們加上"不祥"的罪名。沒有了丈夫，祥林嫂還可以有做母親的權利，但是祥林嫂的不幸仍在春天裏延續，狼叼走了兒子，也叼走了祥林嫂所有的希望和生命力，甚至封建族權這條豺狼還叼走了祥林嫂夫妻二人苦心經營的家--大伯把她趕出了家門。
最後再看祥林嫂在新春的祝福中倒斃。
一寡再寡，失去青春的祥林嫂，在給魯家付出青春血汗之後，被魯四老爺藉助於封建的政權逐出了家門。流落街頭的祥林嫂由於受到封建神權的毒害，在新春到來之時，又惶惶恐恐，瑟瑟縮縮地承受鬼神思想的折磨。春天本是讓人充滿希望的季節，魯鎮的人們在祝福的聲聲祈禱中盼望着幸福降臨。然而無依無靠、走投無路的祥林嫂卻在連綿不斷的爆竹聲中，帶着被分屍的驚懼寂然逝去，為自己悽慘悲涼的命運劃上了句號。
基於以上的分析，我們不難看出祥林嫂的悲劇一而再、再而三地在春天裏發生，作者這一匠心的構思，真正用意不外乎有兩點：一、讓讀者更深刻地把握祥林嫂的悲劇性；二、讓讀者明白在封建四權的統治下，像祥林嫂這樣的舊中國農村的勞動婦女生命中沒有"春天"可言的，封建四權就像一張無形的大網，網羅着祥林嫂這樣的女子生命中的一個個春天，直到吞噬她們的靈魂。
可以説祥林嫂就是封建禮教和封建迷信蠱惑之下的犧牲品。在魯鎮，她是以勞動工具的身份出現的。她希望以自己全部誠實的勞動來換取起碼的生活。此外，她對生活沒有什麼所謂的非分要求。她出身卑微，她沒有姓名，也沒有人去關心她的姓氏。她從來沒有懷疑過她自己為什麼滿足這種奴隸式的生活，她只想維持這種奴隸式的生活。在等級觀念森嚴的封建社會裏，婦女的社會地位是最低的，而維護封建等級制度之一的封建禮教歷經二千餘年的發展，在國人的心中根深蒂固，無孔不入。祥林嫂就是在這樣的環境中生活。她盡力維持這個奴隸地位，也正是因為封建禮教的束縛使她不敢越雷池半步。所以她很滿足於付出很多得到很少的生活。
封建禮教如同一把無形的枷鎖死死的纏着她，慢慢的侵蝕着她的靈魂。對她這個寡婦的到來，魯四老爺第一個感覺就是“皺眉”，因為她是一個寡婦。按當地的習俗，福禮由她做，會給他帶來不祥的徵兆，封建禮教之網己經悄悄的散開了。她在魯四老爺那裏感到滿意的生活很快因她婆婆的到來被打破了。她被她的婆婆“用繩子一捆，塞在花轎裏”強迫嫁到山坳裏去了，抬到男方家後，她拼命反抗，以致使她的頭“撞香案角上”，留下一個永遠消滅不了的傷疤。但只要能夠不受侵擾的依靠自己的勞動平靜生活下去，祥林嫂也還是能夠感到滿足的生活下去的。她對生活的要求，始終不過是要過一種平凡的起碼的生活，然而天有不測風雲，這種平凡的起碼的生活隨着她的男人的死亡而終止。封建的族權制度又一次搶起大棒，施加在她的身上，丈夫死了，兒子又被狼叼吃了，遭受滅頂之災的她，再次回到魯四老爺家裏，已經讓他感到她是“敗壞風俗”、“不乾不淨”。這一次她再也不能像以前那樣在祭祀時幹這幹那，擔當一切了。她已經失去了主人對她的信任，祭祀時不讓她沾手。因為封建禮教的歧視，她想通過自己誠實勞動得到主人信任的希望破滅了，對她是沉重一擊。在封建禮教下的祥林嫂想做奴隸而不得。
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